/ a! s' Z- |" x2 O, G7 ?也是由于是人在诠释宗教的本质和教义,所以宗教也就打上了人类局限的烙印。往往宗教的教义都规定除了自己的宗教不可有别的信仰。基督教尤其如此。宗教也会以威胁的方式劝人入教。说不信教大概就会下地狱或被火烧或沦为牲畜等等。但是真正的宗教应该是宽大的,慈善的,慈悲为怀的,没有派别之分的。其力量应该是来自感召,而不是威胁。宗教本身是没错的,错在一种宗教如果加入了过多的人类社会的机制机构的管理,就成了世俗的控制的手段。宗教就误入歧途了。宗教的本质在于信仰。宗教的至高境界,应该是一种大善的境界,比如佛割自己的肉喂老鹰,比如耶稣基督用自己的血救赎人类。宗教的大善的境界是凡夫俗子所不能理解的,而大多数的民众又都是懵懂糊涂的,所以世俗的宗教就用“如果你信,你就会如何的受奖励,如果你不信,你就会如何的受惩罚”的奖赏加威胁式的方法来招募大众。如果说仙风道骨,超凡脱俗,返璞归真的至善的境界太脱离了大众的目标的话,那么这种奖励加威胁的办法就最能够让人追随宗教了。4 ^( s; Y- O, Y: [, b H6 v6 c: e
3 e; h9 u4 Q0 R中国在唐朝的时候的繁荣昌盛,是不是和佛教信仰的传播有密不可分的关系呢?妄想一个社会衣食足就知礼节是过于乐观了。民众是需要教导的,而什么力量能比宗教的教导力量更大呢?西方社会,哪个国家不是有宗教的呢?西方的伟大的思想家们,神学家们,难道他们是愚昧的,受到了宗教的蒙蔽吗?推翻宗教是很容易的,但是推翻了宗教,取而代之的又是什么呢? ; e) y: ?3 g# f; t; k% c % v5 R! |9 m* I0 J宗教是伟大的,它提供了信仰和信念。在没有宗教的国家,如果民众普遍的把真,善,美做为追求的境界,那么社会也会朝着良性的目标发展。但是,真善美的境界,岂是我等凡夫俗子所能窥探到的?而宗教,正是由于惩罚的概念,可以约束人类自身的行为。如果没有了信仰和信念,行为没有了约束,那人类的社会不知要归向何方。 6 R8 J9 u. I7 A# F0 J8 X ' ]% h0 c q- R3 D& S个人来说,我是不可知论者,也就是不承认上帝的有,也不否认上帝的没有。但是对于宗教狂热主义者,我是很害怕并且会反对的。