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Daniel_Wu

http://2008.chinashaolin.org/show.asp?id=1244
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( |' V' T' ^, @3 k& e( X1、“万法归一，一归何处？”
* J3 g. W. N! Y# e! m6 r2、宗下有云：“不思而知，落第二头；思而知之，落第三手”。如何才能是第一机？
# P; ]6 S0 g& c6 Z" T1 K1 q3、“不空如来藏是空还是不空？”
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　　中新社郑州七月十一日电 (记者　李志全)继网上发“英雄帖”邀海内外精英“机锋辩禅”后，少林寺再度在其官方网站公开“二〇〇八年机锋辨禅”三道辩题，方丈释永信则留下玄机，称祝福各位有缘人，增长智慧，如意吉祥。

% B! `: j, m6 j" m5 R  P; z6 N　　记者今日登陆少林寺网站看到，三道辩题被置于醒目位置，首度向公众揭开神秘面纱。其一为，“万法归一，一归何处？”其二是，宗下有云：“不思而知，落第二头；思而知之，落第三手”。如何才能是第一机？其三是，“不空如来藏是空还是不空？”并公布了少林问禅的相关流程。组织者称，辩题是礼请禅宗高人精心拟定的。
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5 G1 g$ X( o. R, |　　释永信则在前言中写到：“少林问禅，问谁？谁问？为何问？问什么？”他说，《少林问禅》，同邀有缘之士，问道少林，悟道少林；《机锋辩禅》，随请海内外禅师大德，辩佛法，证禅理；《高峰禅会》，共请当代智者，契入禅境，体验禅心。这无疑为今次机锋辨禅活动留下玄机。
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3 ~. [, {9 M/ ]: k4 Y　　据了解，嵩山少林寺在历史上先后传承过以跋陀为代表的小乘禅法、以达摩为代表的大乘禅法，以法如为代表的北宗禅法、以福裕为代表的曹洞禅法。在宋、金时期，少林寺还短期流行过临济禅法。这是少林寺作为禅宗祖庭的特别表现。

  i0 H" w( |/ Q7 C* @　　释永信称，禅是佛门同道的生命功课，也是俗世志士的智慧修行。“但愿烦恼疑惑求道人，共发慈悲喜舍菩提心！”

　　名为“戊子年少林问禅之"机锋辩禅"活动”由中国嵩山少林寺主办、中华佛教在线承办，于本月十八日至二十一日在禅宗祖庭河南登封少林寺举行。此前，少林寺开通了网络报名系统，邀海内外高僧大德、佛学院僧众、大众居士、佛教学者、社会贤达踊跃报名，参与机锋辩禅。

Daniel_Wu

南无阿弥陀佛！

  G; ~+ g6 M: S, Q3 q个人感觉萨！
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+ I: _# {2 [/ e* Q3 [! m' }1 “万法归一，一归何处？”
归于佛法，无所不在，自然规则（不同信仰的不同称呼）
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- ?' r  g4 \9 |' ]+ S/ N2 宗下有云：“不思而知，落第二头；思而知之，落第三手”。如何才能是第一机？
对世界的认识要经过几个阶段，首先是感性认识，或称直觉。其次是理性认识，就如近似曲线所描述的方程，
# I% o: T/ o3 O, k2 h2 R; N' Q6 N) T. b与事实差别虽大，（第三手），但经过不断修正，确是向第一机前进的最佳途径。这算是科学的实证主义方法。没有再好的捷径了。自然规律对我们而言就如智者，我们就如三岁小儿，即使他无私的展现在我们面前，
我们也不能理解。就如地震云。人的成长进步需要过程，拔苗助长要不得，醍醐灌顶需要个别的精英，对于我们普通人，只有苦干加实干，再无他途。
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; a' h- e6 Y* y# ~# p5 e3 l3 “不空如来藏是空还是不空？”
不空！所谓的空指的是希望人们能够摒除杂念，虚怀若谷，这样才能海纳百川，容得下真理。就如怪坡，不知道的人不会有感觉，但如果知道是“怪坡”就会发现车在向上跑，而忽略水准仪上清晰的显示下坡，人被自己的眼睛给蒙蔽了。
1 T% s% x# ~( M1 `: P如来藏如果是空，也就没有这个世界，因为一切皆空！他指出了这个世界正常运行的规则，如果人们能够像一张白纸一样“一穷二白”，就能够在上面画出真实世界的图画，否则就如梦境般臆测。
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$ F/ ?- N2 n2 G[ 本帖最后由 Daniel_Wu 于 2008-7-10 22:28 编辑 ]

扁舟

原帖由 Daniel_Wu 于 2008-7-10 22:26 发表
南无阿弥陀佛！
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0 a& f$ K# Q( S9 {, I2 s% @个人感觉萨！
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1 “万法归一，一归何处？”
" g3 e7 U4 w0 H5 @归于佛法，无所不在，自然规则（不同信仰的不同称呼）
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% R7 w* m# M# g2 宗下有云：“不思而知，落第二头；思而知之，落第三手”。如何才能是第一机？
对世界的 ...

& a. l* @' y9 y( |" \4 l) X# Y高人大师！佩服佩服！！！！