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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)8 M7 O; T& k. \' n
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大慧菩萨。以偈问言
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彼诸菩萨等 志求佛道者$ J: e$ K2 s- S
酒肉及与葱 饮食为云何
6 z, |8 M8 t3 j 惟愿无上尊 哀愍为演说9 K+ S% V/ S; [& \
愚夫所贪着 臭秽无名称% o! g7 S$ v' a6 b
虎狼所甘嗜 云何而可食8 }$ p; z) T4 x
食者生诸过 不食为福善* m! L; z, h7 ~7 k
惟愿为我说 食不食罪福 / F3 m; z9 m6 m$ i. H+ v
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶3 j! z* X: n: P1 O6 s' H
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言/ v; [7 b, Q& Y0 B) C- V% z
& u5 Q1 q4 d8 V: B1 ~5 o 曾悉为亲属 鄙秽不净杂3 C6 t- j4 ]3 g' ]4 z
不净所生长 闻气悉恐怖
1 Z$ @; O4 c6 D7 }( [1 z 一切肉与葱 及诸韭蒜等) L4 n K: \. P- b: K3 V9 u/ V+ R
种种放逸酒 修行常远离
/ c9 n/ K9 ?) v7 ^- k, A2 ? 亦常离麻油 及诸穿孔床
$ E( W" y0 u3 ~0 P. b9 n/ E 以彼诸细虫 于中极恐怖
9 x. @9 `3 m5 g+ `( x5 B 饮食生放逸 放逸生诸觉
" @# g7 m& V3 k" k' t ^ 从觉生贪欲 是故不应食4 b) ]$ Y$ A# Z1 i$ u2 e
由食生贪欲 贪令心迷醉
' k; T& w9 q; c2 U( @ 迷醉长爱欲 生死不解脱/ S0 Y; l4 K" I9 n: Y! l- _
为利杀众生 以财网诸肉
3 X0 d4 U2 r" n \; B6 ?2 V 二俱是恶业 死堕叫呼狱
+ I( l: v' c. a+ v 若无教想求 则无三净肉! p+ v: K( m/ y6 m
彼非无因有 是故不应食
A# u1 @3 L+ v @ 彼诸修行者 由是悉离远
V: t; Q. {( |# {, `) ~- _3 i9 o0 B 十方佛世尊 一切咸呵责+ |: V& w' ?6 D
展转更相食 死堕虎狼类
5 A% r- v# d1 ?# Y: P 臭秽可厌恶 所生常愚痴8 P! [& |7 f; A, z; L
多生栴陀罗 猎师谭婆种
! I, Q1 K( A' R% m$ Y; R" P 或生陀夷尼 及诸肉食性
/ P: c% N9 R; W: Y; u 罗刹猫狸等 遍于是中生
8 ~. Z+ Q, Z1 U 缚象与大云 央掘利魔罗6 J' Z% D2 ]$ g! Z' s1 | [+ m C* ?+ J
及此楞伽经 我悉制断肉0 C6 L" s7 K# ~4 ?# h
诸佛及菩萨 声闻所呵责3 |+ o" `5 I% \! h- L
食已无惭愧 生生常痴冥
8 {! p5 J Z$ v9 U$ i8 ` i" f 先说见闻疑 已断一切肉
4 @, a) k6 n/ h( s u 忘想不觉知 故生食肉处
$ L- [) t$ ~6 K 如彼贪欲过 障碍圣解脱, h# n: r" c6 l5 a6 x! y& W
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障1 \1 N* ] \1 Z9 t3 S* I) N3 o- Z: U8 b
未来世众生 于肉愚痴说
+ M: M) D, n% H+ X }# O 言此净无罪 佛听我等食
: l9 Q8 s& h! _. l 食如服药想 亦如食子肉% r2 u( c1 }$ D! A% M! B
知足生厌离 修行行乞食
0 a# k1 d! I2 V& } 安住慈心者 我说常厌离9 e5 k0 o0 i! \$ r/ U9 V/ H
虎狼诸恶兽 恒可同游止) ]- l4 w! E/ n* y
若食诸血肉 众生悉恐怖
1 e3 D+ r4 e6 l( o& c( u 是故修行者 慈心不食肉7 q! m" E. C$ }
食肉无慈悲 永背正解脱3 C S+ ]2 I+ T* ?# }
及违圣表相 是故不应食, S, t5 f; ^3 n0 Q
得生梵志种 及诸修行处
4 _4 u D6 V o 智慧富贵家 斯由不食肉) [+ S" a& N2 Z& H
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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