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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！* x1 l3 X" b7 U& _
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）1 K6 k" t; }1 I4 w9 t
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8 q, h: f6 G* g1 a$ n/ l大慧菩萨。以偈问言& ]- O$ M/ t. B" c" _ c
6 n3 i9 h- ~2 J 彼诸菩萨等 志求佛道者5 F0 T$ d/ c+ [0 r3 J
酒肉及与葱 饮食为云何) o: ?- ? N7 a! L; s9 j
惟愿无上尊 哀愍为演说
. P# r$ y. y( g/ m 愚夫所贪着 臭秽无名称
0 _ y/ q) t8 c* t$ m 虎狼所甘嗜 云何而可食$ [) h% ~* Q% ]- C0 {
食者生诸过 不食为福善5 \6 r! u2 J) k
惟愿为我说 食不食罪福 ( h7 Z$ i8 p0 A+ W
D: z9 x) @( h( ?2 c8 f- \大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶8 a' `: y7 j1 s. X$ _( n
6 J* W3 _7 h. _' X& F- `0 n' I+ C佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂
) i* v9 b- C; r1 C( X) E) [, o 不净所生长 闻气悉恐怖
; v: k9 w& p, G1 d! k/ m4 z 一切肉与葱 及诸韭蒜等
: ]/ b, ~1 h6 H$ v( c, E0 ? 种种放逸酒 修行常远离: T& o: [, p* d. a# Y
亦常离麻油 及诸穿孔床2 ?, {& s1 l2 ?) i
以彼诸细虫 于中极恐怖* e5 p J3 w1 @$ q! u+ X$ V" }" m
饮食生放逸 放逸生诸觉
, h! V3 N8 w. s, l: d 从觉生贪欲 是故不应食
) k2 v; _8 q: i6 z; ` N 由食生贪欲 贪令心迷醉2 \1 O5 z% S0 [; w
迷醉长爱欲 生死不解脱) B* U, v4 r3 f% f5 [
为利杀众生 以财网诸肉
6 T4 m5 A+ I; }6 \ 二俱是恶业 死堕叫呼狱% U% z! A$ c+ x# T0 _) V( b# L
若无教想求 则无三净肉3 q1 q5 i; C: C- E
彼非无因有 是故不应食1 ^1 u8 E9 [7 X6 t" z% s- d
彼诸修行者 由是悉离远9 | U: i9 Y4 \1 d ?3 W2 }8 ~- Q
十方佛世尊 一切咸呵责
2 j0 n5 j; `1 @. P3 \ 展转更相食 死堕虎狼类
: J0 A0 w" \' T8 N 臭秽可厌恶 所生常愚痴
* F) }- B, V/ n! d9 O' x 多生栴陀罗 猎师谭婆种
5 r @ h& A$ J k& T1 \8 u1 j @ 或生陀夷尼 及诸肉食性
# |$ o% o8 Y0 l# Y 罗刹猫狸等 遍于是中生$ f! _9 Z: Z1 O7 ?; R8 i8 d9 p- G, B
缚象与大云 央掘利魔罗
/ B( \% O9 S( j/ o3 _5 @ 及此楞伽经 我悉制断肉# {2 H$ A9 }5 l' s
诸佛及菩萨 声闻所呵责
6 p E# @; c* J. d# f6 n 食已无惭愧 生生常痴冥
3 [+ j# `' y5 ` 先说见闻疑 已断一切肉
* ^7 l/ [- N1 P0 f 忘想不觉知 故生食肉处
4 r7 Y% I( ]4 T. R7 M: _7 V 如彼贪欲过 障碍圣解脱2 w; W- M$ ?7 g% S* G2 Z3 _
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障- y$ I, t" K3 y6 q; S; ~+ [, t* h
未来世众生 于肉愚痴说, Y& H4 U) Z0 \8 I! G
言此净无罪 佛听我等食
0 Y+ @% U" M4 c# S7 ^: a5 D; c 食如服药想 亦如食子肉
5 y! O5 b: l9 h' o3 E: m/ l 知足生厌离 修行行乞食
) f) a# p, J4 f0 P 安住慈心者 我说常厌离
) R5 T! \$ ]% r 虎狼诸恶兽 恒可同游止
. S: j( |4 Q( a5 q) `2 [ s5 B 若食诸血肉 众生悉恐怖8 @: A& l9 ]' L# l( \) v: }( {3 p9 K
是故修行者 慈心不食肉
- e* \, b2 T: u2 J& Y 食肉无慈悲 永背正解脱
; }# b1 f" i" i, O) f 及违圣表相 是故不应食! U) w. `7 d1 R3 y
得生梵志种 及诸修行处
) d, d1 P3 I; o# O" O5 a/ E 智慧富贵家 斯由不食肉
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. j3 j8 n' p0 [& A3 _8 b8 a经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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