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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!
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9 f# i. U# l. r4 _/ m, a8 @然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)
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8 R6 L) s3 j5 r5 w/ I- d, q9 F以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)4 f: K7 A$ p4 m/ E' c+ X }. G5 K+ K7 @
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大慧菩萨。以偈问言, c) p; a |% A) T/ {; T7 y6 X
3 r$ V* N3 M( Z5 u 彼诸菩萨等 志求佛道者" J: O! F U5 @9 r. X
酒肉及与葱 饮食为云何; u5 n1 ?) j0 ~( h* |, E% |- Q- ]
惟愿无上尊 哀愍为演说
3 c; o% {) C+ U* W 愚夫所贪着 臭秽无名称, ~/ n, v; a& T! b; h% z
虎狼所甘嗜 云何而可食
: F2 `, Y9 r W 食者生诸过 不食为福善" V; e6 U( c% G8 d5 R
惟愿为我说 食不食罪福
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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5 K! N8 \/ p3 P9 h# p' q佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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2 P) Y6 ~- }+ L2 C1 d8 v. \复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言2 o I* \2 V, } z
: p i U" j, S& W8 O 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
9 f4 `7 y+ ]( Z, O) B 不净所生长 闻气悉恐怖: l0 ?/ B, u3 v* y
一切肉与葱 及诸韭蒜等
8 Y4 t8 j8 k- M 种种放逸酒 修行常远离
, j5 O; C6 b8 p6 G1 B6 a 亦常离麻油 及诸穿孔床
! g5 E% P: a/ s* j+ U: _7 E 以彼诸细虫 于中极恐怖
4 ]2 f: N1 Q: R. o3 r 饮食生放逸 放逸生诸觉. J3 u$ P$ b! |# j
从觉生贪欲 是故不应食
! R3 j- t' B9 u9 l) p) d+ a 由食生贪欲 贪令心迷醉% r/ X) [0 V8 r1 X
迷醉长爱欲 生死不解脱2 x* B; T U7 N$ p6 J/ q* [9 V
为利杀众生 以财网诸肉
5 w5 R% z8 @' [& T6 k. N 二俱是恶业 死堕叫呼狱
3 \" s$ W" x# E% e- B 若无教想求 则无三净肉8 R! A9 X4 T0 s% F" R2 g& v: g% @
彼非无因有 是故不应食$ m, ] Y; F9 q! G) v$ j5 l
彼诸修行者 由是悉离远. d1 D+ j* ?5 V2 s! |- [( Y
十方佛世尊 一切咸呵责
$ H/ Z" {5 L. q% O% |& A: X 展转更相食 死堕虎狼类0 S1 a" i; x: U# S1 O$ ?
臭秽可厌恶 所生常愚痴! T i& s/ `0 d. K( t/ R( d; Z" N0 d
多生栴陀罗 猎师谭婆种 \ X4 ^% l8 M# P
或生陀夷尼 及诸肉食性
5 x6 j' N: A2 B, ~ C1 G 罗刹猫狸等 遍于是中生: J e5 D! X9 s& S9 w
缚象与大云 央掘利魔罗% w3 G1 p3 |1 a+ l* O# D
及此楞伽经 我悉制断肉
4 @6 v4 F# L. h* {/ K2 k 诸佛及菩萨 声闻所呵责, |3 J4 z* }5 w9 g* h: U$ Y, {
食已无惭愧 生生常痴冥
6 `" r, U2 u0 K& `: v 先说见闻疑 已断一切肉
- N( F! G2 I2 S4 c9 P: B! M 忘想不觉知 故生食肉处: T1 T$ D a" B
如彼贪欲过 障碍圣解脱
6 Y2 |* [" I2 |7 j 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
5 a% y2 `% g) z- G$ J, F 未来世众生 于肉愚痴说9 d+ D$ T& w$ }/ _
言此净无罪 佛听我等食
6 I- P3 c6 R2 p9 Z1 g8 A 食如服药想 亦如食子肉
. x3 z; i; G$ K7 z" [+ H P# o 知足生厌离 修行行乞食
7 S- L. s' u2 C+ W: p4 s 安住慈心者 我说常厌离
/ l/ o0 \5 b' g' e 虎狼诸恶兽 恒可同游止7 \; v) {7 U% X- P# X/ [
若食诸血肉 众生悉恐怖
4 s! H& n# K) S t) m 是故修行者 慈心不食肉
M5 @7 t; H* U: _" t" W. N/ S: H& i 食肉无慈悲 永背正解脱
3 @2 g- |2 y( j3 q' P0 f0 e 及违圣表相 是故不应食$ w. q2 S) W. X6 y' U
得生梵志种 及诸修行处4 ] `6 Q0 D1 A& [, U- V9 N
智慧富贵家 斯由不食肉& h1 V$ m* g9 V9 M) {
. j7 q6 T- p" e- h" E; s经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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