扁舟进来吃茶：）《楞伽经》佛子不应食肉的内容

赵州禅茶

您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）

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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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+ ]/ E0 x0 h9 |: F. q# H大慧菩萨。以偈问言

2 O  f& W  P# ]4 e- v9 i　彼诸菩萨等　　志求佛道者
5 V( F  y/ @1 p( G  B　酒肉及与葱　　饮食为云何
　惟愿无上尊　　哀愍为演说
　愚夫所贪着　　臭秽无名称
　虎狼所甘嗜　　云何而可食
　食者生诸过　　不食为福善
　惟愿为我说　　食不食罪福　
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, P% n4 x5 y& ^. F- B; v% e大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶

& V" H$ b5 D: f7 M2 F* }佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉

+ I3 o6 V, R/ [( C! ?( @复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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　曾悉为亲属　　鄙秽不净杂
6 U- ^1 D* A3 r2 l, u. O0 G　不净所生长　　闻气悉恐怖
  I/ Q; E4 G  i　一切肉与葱　　及诸韭蒜等
* O4 ~! d5 J- l4 N0 [+ R　种种放逸酒　　修行常远离
　亦常离麻油　　及诸穿孔床
, C! f; Z# K0 n: z　以彼诸细虫　　于中极恐怖
& S4 y+ u7 q  U1 W" H. _) N2 R' S　饮食生放逸　　放逸生诸觉
* w  }! p! `7 ?7 a+ t6 E　从觉生贪欲　　是故不应食
　由食生贪欲　　贪令心迷醉
7 E( v7 ?* Z: r2 _  o　迷醉长爱欲　　生死不解脱
# P7 j" w8 r- t9 @- z8 N　为利杀众生　　以财网诸肉
　二俱是恶业　　死堕叫呼狱
　若无教想求　　则无三净肉
: Y: x% t: C4 J8 e7 g. h　彼非无因有　　是故不应食
- ~1 m& O8 Y2 Z0 [7 W: r( w　彼诸修行者　　由是悉离远
: v2 o& P' n' |　十方佛世尊　　一切咸呵责
( E( b2 ^: |% |, G  S4 a$ @8 `　展转更相食　　死堕虎狼类
　臭秽可厌恶　　所生常愚痴
8 K# F; v/ G/ ]- U0 R- w9 ~　多生栴陀罗　　猎师谭婆种
2 |" _- s  f4 s, e$ a% {) t) M2 j　或生陀夷尼　　及诸肉食性
2 a) x" u* T" O2 d0 A+ J3 X　罗刹猫狸等　　遍于是中生
　缚象与大云　　央掘利魔罗
　及此楞伽经　　我悉制断肉
. Y& f$ m/ b' `% K; S1 a　诸佛及菩萨　　声闻所呵责
　食已无惭愧　　生生常痴冥
　先说见闻疑　　已断一切肉
% G/ j- W& S" `. ?& P　忘想不觉知　　故生食肉处
　如彼贪欲过　　障碍圣解脱
( ]0 z1 t' l* Y0 V. T4 {) M2 P　酒肉葱韭蒜　　悉为圣道障
% P" B. {: g1 w% r" `　未来世众生　　于肉愚痴说
8 V% J0 V! q% j　言此净无罪　　佛听我等食
6 P  T/ \' j; ~) i8 J" X  c' s! Q　食如服药想　　亦如食子肉
　知足生厌离　　修行行乞食
　安住慈心者　　我说常厌离
6 P  D8 E. v- [. c　虎狼诸恶兽　　恒可同游止
　若食诸血肉　　众生悉恐怖
　是故修行者　　慈心不食肉
9 B$ F1 u; U% }% Y( B3 x1 {4 z　食肉无慈悲　　永背正解脱
% T% Q+ |* s. U　及违圣表相　　是故不应食
　得生梵志种　　及诸修行处
　智慧富贵家　　斯由不食肉

经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04

扁舟

受益匪浅，非常感谢！

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-19 20:29 发表
受益匪浅，非常感谢！

大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-3-20 15:17 发表
: `5 U, Z; O2 a% ~, q4 N
- V5 u4 ~) I( ?2 h" K5 O, `大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

是反对吃肉的意思

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-20 22:52 发表
: g2 n/ O1 I' v2 g
是反对吃肉的意思

3 y* H2 @) B  m难道你是吃素的？

rockylily

感谢禅师！阿弥陀佛！

绿菏

也顶礼楼上Rocklily 师兄好！
* z6 b" Q( D& v- a7 u/ s

3 i4 u, t  g( V/ i0 \- s8 X3 o  p阿弥陀佛！

6 l/ s" Y0 Q) `8 F/ w3 V[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-25 13:12 编辑 ]

purifiedmind

趙州禪茶所轉載的『楞伽經』經文是對的。

- d( n9 j6 u  G6 B9 _以我之見，佛子不應食肉的最重要原因是要培養愛護眾生心，只要生起不忍傷害眾生的心念，已是功德，隨之而起者，便是大悲心，凡事不會只重「自利」想，念念為眾生，隨之心念擴大，思想擴大，力量亦會擴大。

: X; u5 f* Q2 r1 l8 U) A4 P7 h阿彌陀佛！