扁舟进来吃茶：）《楞伽经》佛子不应食肉的内容

赵州禅茶

您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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. h5 I: _8 ^7 p  {以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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大慧菩萨。以偈问言
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/ r( d3 _# E2 d' B　彼诸菩萨等　　志求佛道者
　酒肉及与葱　　饮食为云何
. Z2 D$ m8 t: j% T) \, T　惟愿无上尊　　哀愍为演说
  ~% Y: K2 k! |　愚夫所贪着　　臭秽无名称
　虎狼所甘嗜　　云何而可食
- e' h8 U; W; [' h  `& k　食者生诸过　　不食为福善
$ u# A: I9 y; z, x  y& T; u　惟愿为我说　　食不食罪福　
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% ~$ J* c1 S/ |  t' V- |大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶

8 v) v; t+ D: F6 E# G6 \佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉

- {6 Q8 q. I' c6 N# F复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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+ j5 |! h3 z; A5 w& T　曾悉为亲属　　鄙秽不净杂
7 X# l4 P/ B0 ?, Q5 y　不净所生长　　闻气悉恐怖
　一切肉与葱　　及诸韭蒜等
　种种放逸酒　　修行常远离
- ?" T5 j' b- S. `　亦常离麻油　　及诸穿孔床
0 {' u3 T. w; Z- \( w; p- X　以彼诸细虫　　于中极恐怖
　饮食生放逸　　放逸生诸觉
　从觉生贪欲　　是故不应食
+ g7 }4 A/ [) \0 ?1 G7 h　由食生贪欲　　贪令心迷醉
& }) `, {3 s) X) n　迷醉长爱欲　　生死不解脱
5 h- c  M3 _8 t9 [' Q  h  y　为利杀众生　　以财网诸肉
) n: ]8 z: c7 L0 N) L　二俱是恶业　　死堕叫呼狱
　若无教想求　　则无三净肉
/ ^' A/ H/ f. z5 L　彼非无因有　　是故不应食
9 U, A- y  o) ]* W+ ~; K4 Q6 G$ a　彼诸修行者　　由是悉离远
- z0 F( ?9 l$ k　十方佛世尊　　一切咸呵责
　展转更相食　　死堕虎狼类
! q: _/ M. r! r　臭秽可厌恶　　所生常愚痴
　多生栴陀罗　　猎师谭婆种
; y: c3 d- S+ T2 Y/ ^  k　或生陀夷尼　　及诸肉食性
7 f) Z% X- B4 H) d. u. B　罗刹猫狸等　　遍于是中生
( u" l" _" ~6 l8 F( x  X/ R/ U7 J　缚象与大云　　央掘利魔罗
　及此楞伽经　　我悉制断肉
　诸佛及菩萨　　声闻所呵责
6 O3 C( ~! a+ h- H9 `　食已无惭愧　　生生常痴冥
　先说见闻疑　　已断一切肉
　忘想不觉知　　故生食肉处
　如彼贪欲过　　障碍圣解脱
5 [7 L6 b) n! o- S9 W2 ?2 S　酒肉葱韭蒜　　悉为圣道障
6 p3 |, _4 m* S/ u2 W　未来世众生　　于肉愚痴说
　言此净无罪　　佛听我等食
　食如服药想　　亦如食子肉
$ @$ x4 g* v3 J, l　知足生厌离　　修行行乞食
& e# r% M2 I& b  t　安住慈心者　　我说常厌离
　虎狼诸恶兽　　恒可同游止
7 D, S& a. {5 U* e4 O　若食诸血肉　　众生悉恐怖
　是故修行者　　慈心不食肉
1 o, V5 J7 ~) i9 d　食肉无慈悲　　永背正解脱
　及违圣表相　　是故不应食
9 y$ m9 G3 n: a$ }' {　得生梵志种　　及诸修行处
　智慧富贵家　　斯由不食肉

经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04

扁舟

受益匪浅，非常感谢！

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-19 20:29 发表
. ~3 V& W4 @& l# y  b受益匪浅，非常感谢！

* D, }* Q, L" \0 f" ?大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-3-20 15:17 发表
% @+ j) @0 u0 q/ k2 k
% c: T' a; G- h6 C' }, g$ e6 @& |" @+ z% i大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

  G. T6 _8 U& ~3 m9 J* }- X8 {是反对吃肉的意思

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-20 22:52 发表

" L& S& A  B# R) j9 s; G, y$ @是反对吃肉的意思

难道你是吃素的？

rockylily

感谢禅师！阿弥陀佛！

绿菏

也顶礼楼上Rocklily 师兄好！
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  Y* N' K3 O+ X# O( A  {; Q- b
- U# ~% a/ d8 d4 s阿弥陀佛！
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" v2 ^9 N1 |' x* Q* ^[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-25 13:12 编辑 ]

purifiedmind

趙州禪茶所轉載的『楞伽經』經文是對的。
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4 m1 J; N3 e( J$ x" o& y& U以我之見，佛子不應食肉的最重要原因是要培養愛護眾生心，只要生起不忍傷害眾生的心念，已是功德，隨之而起者，便是大悲心，凡事不會只重「自利」想，念念為眾生，隨之心念擴大，思想擴大，力量亦會擴大。
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& T: D! `# R3 t& d1 b3 o8 A1 j5 h$ _& K阿彌陀佛！