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1。经费问题6 n6 U" d! w# a% @( \+ @
在佛陀时代,佛陀带领诸位弟子实行托钵制。三衣一钵,日中一食,树下一宿。随
+ y3 k) Q4 A+ A; i$ x缘说法。不存在需要经费场地的问题。只是后来有居士发心,给佛陀供养了精舍庄
0 _4 M M! u. \; |+ Y8 j, s, v9 y! a园,才形成了固定的说法场所。# S% f6 ~! ^, T
至于佛教后来传到了中国,因为中国不同于印度的气候,不可能“树下一宿”,而3 w3 s5 {% z% F, x, B
且古代的帝王们很重法,就建了很到丛林道场。(中国的佛教道场大都是皇家赞助的3 ?9 E+ d3 Z4 I
)
. n% |" P' P, x2 J( A0 I" d在加拿大目前看来,是很多佛堂的经费问题有些紧张,因为是随缘布施。不象在大9 j2 ~3 q' \( V: G+ ^) a
陆和台湾,有广大的群众基础。这但这个对于真正修行的佛教道场和信徒来说,不
& u: U* p' X# `! z' ?" o/ e是重要问题。因为佛教和世间法的最大不同是:佛教众生要修心,最终要了脱生死,& G2 d; f0 @- ~
而不是得到更多更大的福报。“人若静坐一须臾,胜造恒河七宝塔。宝塔毕竟化为 e! }8 [" k8 l9 ?2 T9 R
尘,一念静心成正觉。”2 f( t! F4 K4 [/ A
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当然,佛教的修行也要从修布施开始。从布施开始修“放下”。但不能执着予布施,
* C8 N' _; }8 [$ X4 G: y& i布施能得到很大的福报,但那都是“人”“天”福,成贵人,成天人,不是佛教徒
! \4 q$ r. h$ R% J, I0 v M; _的最终目的。因为升天道对普通人来说,是一种大福报,但对于精进求道的人来说,
- K: k! F$ [0 `$ j是一种堕落。
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5 ?: `* u n0 i# V) S基督教经费就是充足,这些经费从哪里来?
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2 V* _8 r P1 {基督教的教费从那里来?这个我没有了解过。佛教为什么没有?因为佛教没有把经
9 o/ i' L7 H1 a( ]0 E1 R费、道场的扩充当成首要的事情。甚至,很多法师还把这些列为最次要的事情。+ N" g# @6 b S( g2 N
记得有一次,师父引用广钦老和尚的话教导我们:道场要那么大干什么?几百年以
. M! [9 B# Z% \: I6 M- S# U7 U& ?后化成灰!你们抓紧修行要紧。(可能是几个师兄想发心筹资建新道场)。: @. [1 T$ c9 j4 ~1 Y
; z+ ]3 O# d6 U/ G d9 ^' [0 ~ {[ 本帖最后由 rockylily 于 2008-2-16 12:56 编辑 ] |
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