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前 言# m0 q o, Q- o7 `
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+ l+ V5 h' J: \+ F( f: \" D9 A 上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。. b4 q p' K( y. v
一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。0 }" g9 c$ y, D0 H6 j
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好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?. J1 b# I" |' d! O% l' W
: Q( R+ U2 ~+ C, a/ J 在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！3 ~: M% k) Z" {
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2007年9月20日
0 N% d, p" {$ g6 B于多伦多
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5 |. S! P' |/ O& d8 x3 C; o/ T, X第一章《圣经》概述 , |2 i4 Z) ^' D, ?4 r
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一、《圣经》正典的形成和确立
& r# V' D- g. A* B (一)旧约最前五书卷" `2 C4 L/ I' a* m; m! u
(二)旧约最早的译本
* w4 @; Y0 a. d) I (三)犹太教正典的确立, `# h+ I9 w( `* T
(四)基督教正典的确立
9 H! @" P4 g7 _* @' t+ l3 p ^, t (五)人为的沉默期
* g7 r& c3 {! L$ Q 二、《圣经》的流传- M: G. V5 V: x, |! _6 K3 u5 b
三、《圣经》的启示
- M# e( l! l$ H+ u& J; V 四、《圣经》中文版的来历及准确性 + Q- \0 A. @* w1 m2 f# Z2 |
1 W' r$ M* [1 Z; j$ [9 `
, _* N9 K0 }4 X) }% d第二章 创世造人 9 m7 E! v, Z2 ?, g/ @
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一、六天创世' U# l& g, Y: G4 c" H# R9 L, _) l
(一)古犹太人的天体观) `! R0 W+ ^, |0 V0 f
(二)昼夜与安息日
( I' Y& x% c, y# V/ ?" }9 i1 D, X (三)生命的由来! S3 {8 F- y$ E9 X b
(四)对人性的思考
, S* ^3 c d V 二、苍白的辩解7 R# U+ H! X+ u8 Q c
三、年青的宇宙 长寿的人类 3 Y$ {7 q9 U `: [6 X
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6 R z: n9 i' K" t3 v第三章 挪亚方舟 ' V" F/ a6 b: t! j9 |& S
& [1 [; @/ v; O8 l- L: g) c 一、两个不同版本的故事
g7 n6 L; d3 j7 O' B% Y% n5 t 二、创世大洪水是否是史实
; t- d( A8 z1 U; @: O: F (一)现代挪亚方舟的故事& W3 M5 t' b- e" @1 g8 ~+ m5 H) Z
(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟' D0 \) f4 u8 p8 ^
(三)挪亚一家如何能安置无数的动物) K" E# p* N* L1 [4 V# W! {
(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
3 h% P& p8 B, p; h% ` (五)地球上如何增加几倍的水量% ^% v: z8 B8 _* Z0 E
(六)为何区别对待现代神话和古代神话$ P7 {$ r8 r: Y! p7 B* p6 ?
三、大量反证据+ O8 S5 f) h" t0 W; @, M( e6 T
四、挪亚是否是华人的祖先% {0 c! j, Q2 a1 Z
五、“完美”的挪亚“不完美”的神 ! @# ?& c. C" ]2 @+ |
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0 J4 M- K5 ? L第四章 耶稣真假之谜
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一、四福音书简介
( h9 e) i! w* X% P 二、耶稣的诞生
" S5 I7 ^$ j1 n- I/ P. K (一)圣诞日的来历7 e* v4 D% n9 r/ r2 |
(二)童女生子4 }; p: `$ A) m2 P1 J
(三)是否是拿撒勒人
& J) M. N9 p9 N (四)为耶稣正名
- Y6 F9 m! p! v* U; s5 ^ (五)身份的困惑
0 C* |: w) K- U1 } (六)宗谱的混乱8 _: s0 ?$ B n+ ?
三、耶稣的传教# V: @. B, P: C" B3 S0 k' V ^( |$ K! z
(一)不能称呼的父母. z3 X; |* s: ^; G) ~" ~9 u" Z4 g
(二)不合情理的受洗8 Y e% q# \ ]5 }. ^% ^' Q
(三)不再神圣的律法2 f6 I7 p# m! q& D6 {: n
(四)不尽完美的言行& }0 w" Y0 m, ?# t3 _
(五)不相一致的记事
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7 h% e/ l7 @6 j 四、耶稣受难记7 u6 V" v! A: G2 |
(一)为了出卖而出卖
! z( G0 w& C! H- _ (二)为了被捕而被捕
! F' X, }5 ]. c- K% V, o (三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
3 \5 K; v( s7 k# Q+ F( S0 O$ u' ] (四)为了称王而称王
. \3 a/ k, B Q0 ^ (五)为了不寻常的死而死得不寻常" F) F. O p% n* G: [# Y' c. A- G8 _
(六)为了复活而复活# a1 H4 R! v% e& l! E8 ]1 S v7 X
五、希腊史诗中的耶稣2 L; o2 h& a& ~7 X) s" q1 ~4 L
(一)《荷马史诗》的巨大影响力 Z' O: Y, k" ?% P0 I9 C- ^
(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
& y( b) g1 U' `5 P (三)其他人物的比较6 m% O Q& o2 J# ^* G% q! j L
六、保罗是否见过耶稣, }" k1 J, R* ^ h2 U, B
(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
7 v9 d3 T2 ?4 P8 N) O (二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
, D3 V" O/ q( u4 b, p (三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
2 h% \2 A6 @! a8 [& T7 A% b 七、历史凭据的空白
3 j$ W; E3 w' l+ S6 O# m (一)耶稣与秦始皇1 D9 J/ h, t" c# V( w
(二)<使徒行传>是否可靠
6 g+ j# v) e* h; l 八、耶稣神话的形成 / `# q5 z( r' [/ D! y' ^
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第五章 无法兑现的预言
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一、判断预言是否应验的原则1 j1 x) i* S- \) u
二、对耶稣的预言
! w. A# a8 a& N! R: k9 a 三、推罗城的毁灭6 O" w/ k: a2 p: N8 s0 u$ L# g
四、以色列复国
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第六章 人格化的神
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I( H- [- E+ J. z1 \& w' H 一、像人一样有形有体) @; Z% r5 q1 H" _3 Z
二、像人一样偏袒不公
: f% l- V# ^4 r9 p0 ^6 j" z! U 三、像人一样遭遇失败 2 _, x' e/ H: d$ z2 N* A7 j
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5 d" H7 T8 Z! W8 n第七章 走出《圣经》
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$ f! `" s% d( H' d% e1 \1 j0 M9 j 一、理性与原罪5 R$ \$ b2 G, v1 P* v+ Y; _
二、基督教与国家兴衰
2 a, N$ g* T0 [+ f0 P% W% V8 g ] 三、进化论是否是事实
* e& |% y% o2 m8 v! `6 I1 N m8 I 四、十字架下的孩子
3 Q/ [5 ?* q9 x. b6 \ 五、孔子是否在天堂
( |/ b2 G% N8 X$ F& ?. q (一)《圣经》中的地狱
1 T+ M) m1 v% v) ?4 L- b5 h; v (二)《圣经》中的天堂
, M9 Z7 w9 [! W (三)真正的天堂在人间
/ G* o0 b1 d7 d, r8 Y* @3 N
* y: ~* Q: ~- z. k$ B2 |" o1 B9 Gmore at www.exbible.com |
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狗仔卡
发表于 2007-10-30 11:38
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