走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言

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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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; g. B( J- z5 T: P. `　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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( J& n5 h' c" V1 h　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
3 ^# H- I$ I2 \4 N2007年9月20日
于多伦多
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第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
- d2 [$ t* c, I0 ]5 l　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
/ f: N; g3 ~9 H7 I　　(三)犹太教正典的确立
* C* u* D; X4 u% V6 g  [; r- \' j　　(四)基督教正典的确立
) @1 P( u! N4 |) s5 F' }3 ]　　(五)人为的沉默期
; i3 ]' ^+ b; Z# i3 ^: e. B　二、《圣经》的流传
3 @+ F' c' ~- M7 ]　三、《圣经》的启示
/ l5 T& m: [; v( ~- m3 {　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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4 _# M; i- t2 v& Y1 r. ^第二章 创世造人

9 j" i4 `2 e) n8 G: A3 _5 u　一、六天创世
- {& X* T% U; Z  r3 J- n3 Q　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
9 |$ |" M0 [4 N　　(三)生命的由来
% R- A5 g9 s7 |4 B8 B& ?　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
9 o  T8 J5 h7 M" p. q+ s1 A　三、年青的宇宙 长寿的人类

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第三章 挪亚方舟

# q' y2 _. S$ x% i& T9 e0 F　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
1 ]" B2 D% k& m4 U& J# q　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
; }# ^3 f' O/ A　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
3 i' O6 l+ ]( a　三、大量反证据
6 r* A; a' W, t" z; E　四、挪亚是否是华人的祖先
' ]' U0 C; l8 Y9 D/ W6 g5 r　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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3 }0 b8 B7 N7 n8 V3 g2 a第四章 耶稣真假之谜

+ B# \: S6 S+ G' e. D　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
; r5 L4 D( a, t4 _( w% e2 C　　(四)为耶稣正名
* t) ~$ q- T+ r# y! @  |& U/ P　　(五)身份的困惑
' X% ]' _3 |) c- n& i* L" T　　(六)宗谱的混乱
# l0 {5 g! A/ L, a9 ^  a: j# M　三、耶稣的传教
  M$ A; o+ F+ P　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
. R4 f7 ]2 X) z% R1 f' O" Z　　(四)不尽完美的言行
' G+ `2 Q5 b+ Z- @9 E7 A- g. z　　(五)不相一致的记事
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2 |0 D" P1 U4 y; y& y2 F1 s- S# u8 F 　四、耶稣受难记
, p3 V: ]2 T4 z% W- f; \7 K6 B, i　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
& Y/ P& o9 N0 y! h% D　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
! }7 w' ^% s3 g; J  X, h* B& G　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
! e- V( j; z, t8 x5 j' v, Q( N8 H8 ?　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
  c+ E( ?$ d: B6 W9 z4 H( k　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
" z8 f. U% t7 `+ ^　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
- x* }; p. d) q1 y; Y9 D1 A　八、耶稣神话的形成

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3 e% Y6 `" l% e' m" W1 ^第五章 无法兑现的预言

2 x, {$ \" }( p, v* y2 t% |　一、判断预言是否应验的原则
$ O2 s0 G' l3 q' [8 d& A6 L　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国

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! r: _1 P7 E* C3 @第六章 人格化的神

7 X$ b7 q3 R& e9 O  a; O: R　一、像人一样有形有体
9 l" i$ _3 O: H; C  {　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败

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. z( s4 R& B) U5 U9 N第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
! a, H7 R6 m/ U5 C. o4 F! N7 T　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
0 |" B2 C* u5 ?. m- @4 r　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
3 ^+ Z; o- [* D6 ]+ `　　(二)《圣经》中的天堂
) ?% }+ ?, e6 b0 w# [1 ^　　(三)真正的天堂在人间  
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