走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言

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/ X9 [* C6 n( h3 _$ K　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
' o. z; l. T& b6 x! _& M5 p+ Q% g　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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# U! B. v4 z. d3 B7 b　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

. S- v. r7 @% G6 Y/ R7 t　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

耘正
$ P. K# T% U. h* v3 _7 F2007年9月20日
于多伦多
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第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
- r9 ]! O0 A8 |3 K1 h　　(一)旧约最前五书卷
0 D8 `' o: y2 ~/ g5 C　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
- C0 f0 j! L( }, y　　(四)基督教正典的确立
% f; V4 r* a$ T; d! }; z　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性

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第二章 创世造人
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　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
# H5 h" X: o9 c. k( J1 W　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
3 ]6 n  z6 z) b; U0 m　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
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第三章 挪亚方舟

4 n: [* F2 L& C! ^　一、两个不同版本的故事
2 C* F1 |) o- F　二、创世大洪水是否是史实
! t7 t, g' b. j+ Z9 G　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
% C% p& r/ e" ]6 K) q1 [( r% x　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
! W: ]& g$ s& p: c/ Q　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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; g0 U' j; T+ A$ [; [" d第四章 耶稣真假之谜

　一、四福音书简介
  V: R! i/ ]4 Q1 I# T1 a　二、耶稣的诞生
0 |# n3 U* A$ u, ]　　(一)圣诞日的来历
1 _2 \' i3 |" n0 G" T　　(二)童女生子
% C- X- b" c5 E0 B3 R* c1 i0 B  D- ?$ s　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
( `2 f: p0 I# V4 h0 V/ b8 T　　(五)身份的困惑
+ F! o6 m/ G; Q: o* l/ c0 T- S( O  e　　(六)宗谱的混乱
7 d! k; E! t! h! ?　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
7 b2 E! P( L% |* N　　(三)不再神圣的律法
/ V2 M9 q- u2 r# a  R  s　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事
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　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
2 X* @# D  S; a  ^7 M2 y; L3 Y　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
1 Q% l' v" [8 V　　(四)为了称王而称王
, y9 q, M% l7 Y　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
$ ]# m& ~' @* A& a$ I5 z　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
& t( x+ q# \) R; S, y2 u7 t　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
2 J7 h3 H$ q8 _9 m　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
9 d) |. c( p, o3 g4 P5 H4 P　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成


5 ^$ H6 z& @( d& z" u0 N9 @0 s) I" z3 p第五章 无法兑现的预言

  N3 z5 X1 h- T9 f. P1 ?! \; M　一、判断预言是否应验的原则
: h! O5 H7 y% F; `( g3 Q) l　二、对耶稣的预言
" u6 c( Y- X' [4 T5 `　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国
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5 k% S# _4 B# m; f( J' ?6 c; `' |第六章 人格化的神
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% l: ~$ Q/ `3 }. ?　一、像人一样有形有体
" B7 ^8 [) C+ F; i, U6 f4 I　二、像人一样偏袒不公
2 z8 c6 z5 {5 b  n- K　三、像人一样遭遇失败
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; q5 h* J# A6 R, T, i" W第七章 走出《圣经》
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2 ]. v3 w" D- u0 `& Y' G　一、理性与原罪
* {2 D' t9 R0 p- K! s" _7 W; X　二、基督教与国家兴衰
' J) X. C2 c: x* e　三、进化论是否是事实
2 M' e. V& F) e! E! b　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
$ Y7 W8 E7 ]6 \; M/ x- b　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  

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