走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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6 B% e1 f/ R! p& L- \; K( U
# w$ u% P  _6 ~. b/ H1 ?　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

7 b  H* b( P$ ]3 e  C% F　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

' C, U2 V. Q; W, t0 O5 D6 P" R0 |耘正
2007年9月20日
( ]* {% Y' q) Y* n7 p; p) ~于多伦多
! B# r. V7 g. c3 K! O1 q
6 q+ Q7 T4 f1 U+ |第一章《圣经》概述

0 d' _! Z7 V  o+ o. E& k; t  D　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
) v9 p9 T4 O: `7 W　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
+ P2 O9 m3 S: o8 [+ n( v/ F　四、《圣经》中文版的来历及准确性
& d$ q  z  ]" o) ~! _+ l6 c- N

' a3 x% ~# I& _! m9 O, z7 K; b第二章 创世造人
( q+ e9 N# w; u2 @' V2 Y
, f9 B5 @3 z& o) ?" s9 H　一、六天创世
; R/ Y4 g. D. W9 O0 ~7 q　　(一)古犹太人的天体观
3 E6 u& K9 I+ u$ r1 J　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
/ |* S% Z  i& a* E7 D0 C　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
: I, c- R8 c2 h; ~+ M　三、年青的宇宙 长寿的人类


第三章 挪亚方舟

- M$ c: g' c8 ]- s　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
3 X5 q7 a6 G# y7 |  A7 z6 [) l　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
& G& E3 a) S# W% Y　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
  u! B# E/ R. I+ |( J　三、大量反证据
" D/ l1 P! p) O/ G. H　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神

0 t. F4 D8 R! l( y1 i# x
' K' Y* _2 t# h1 _6 ?第四章 耶稣真假之谜

* P5 R' V2 e; G5 D, p5 H$ c　一、四福音书简介
: j- V5 L4 d/ m% U　二、耶稣的诞生
8 v3 M  u1 d9 q. H1 o% w' R0 K' I　　(一)圣诞日的来历
& \, k2 F" j! z　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
+ s! F$ v( H. V# j! `5 J9 L　　(四)为耶稣正名
( Y$ Z! Q* j0 h4 r( }4 R/ Q+ z3 P" X　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
6 Z5 W7 a9 H: w2 g6 T! q　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
. e8 c' N3 D- J　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事
" H% D; D- X/ B# T- [2 M# j

　四、耶稣受难记
1 ?2 K. \: T- W" a　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
7 r9 F1 {% t/ @0 r　五、希腊史诗中的耶稣
7 d* s' ~# p; J1 s9 g! W" i　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
! ~, Q5 ]; _3 X. E: ?　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
  @8 C2 y; S5 k9 }! p　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
0 X0 @3 s9 x1 M: D9 T) v: ~　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
$ v( ^$ g2 I* J# @　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
8 x& A4 f* n- q% [& v　　(二)<使徒行传>是否可靠
% y! F) {4 M. h$ @* n  D  ~2 d" t7 l　八、耶稣神话的形成
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, }0 Y0 e% z# u5 H& n+ j
5 ^: H/ l6 H8 H9 [, a* ?第五章 无法兑现的预言
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　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国


第六章 人格化的神
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　一、像人一样有形有体
% G; l4 i! M, \! A( M　二、像人一样偏袒不公
. j" ?; q1 G% O- _5 D　三、像人一样遭遇失败

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第七章 走出《圣经》

3 y" M+ m3 W2 ~: w　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
, G8 Z' }* D0 d　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
5 d; J, T' I4 F, R/ z8 c: Y　五、孔子是否在天堂
/ c/ H$ w' ]) z$ W　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
0 b, S8 A. ^+ J- V" r　　(三)真正的天堂在人间  
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