走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

: L* Q, ]7 H: P' U3 `　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

) S; |4 C# M( }% U耘正
( N! Q+ o3 [' }7 i; r2007年9月20日
* i/ v5 P( l3 H5 S8 d7 t于多伦多
& [+ s2 N2 k( g0 _. m1 v
/ P/ c3 {( m2 w6 x  E第一章《圣经》概述
: T: B4 B' j/ \# Q% _
　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
5 w# ]* x. i1 v8 R( @" m6 c* D; e% @　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
4 a! h1 d4 S( T　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
/ C% r7 Y' ]& A. o9 P  @　四、《圣经》中文版的来历及准确性
' y* ^( A) T% h& c8 K" t% x

# y# U+ b; o* X0 m% a1 j  ?- [第二章 创世造人
- _# P4 Q; j3 ^! X2 E, q; o. {
1 i- j/ f% f3 N: t  U# @　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
# r5 m1 w/ X' f1 |0 j  U　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类

+ f  b* [: I1 t6 K1 c5 ~" ~1 T3 O
9 w7 Q4 ~: [3 F' v第三章 挪亚方舟

　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
# j6 b. }5 t5 H9 l　　(一)现代挪亚方舟的故事
* w; ~7 m  Y( s: I　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
' V: F# `3 Y9 [" \4 y　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
! E0 y) v2 i, b6 L: g5 `　三、大量反证据
% M' n( m) |. S& ^　四、挪亚是否是华人的祖先
3 ?, C, z: ^( @2 E　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
0 D9 L+ i5 n3 \  \
6 s) E' L3 ?4 z  s
& ^0 w% M/ T; G7 Q7 d第四章 耶稣真假之谜
5 O% d+ [- v. N9 e) O
% E6 l# X1 f( T/ B, ~( _+ X$ P　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
$ v0 [6 t) t7 r( [! J0 B　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
' |' r$ |$ \' Y/ Q, M0 B, [+ b; J　　(五)身份的困惑
+ [! U2 Y' _& s9 G$ @( M1 @/ x　　(六)宗谱的混乱
! v/ j+ Z7 _- w3 \5 X% x) k# A9 A　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
# w+ J9 y3 Y& I, F　　(二)不合情理的受洗
1 a  Y; }, [1 j3 \! C　　(三)不再神圣的律法
2 z+ z3 [* E* ~4 v9 v( r. A　　(四)不尽完美的言行
! i: [) ~1 K$ Z0 ^0 B% l" e  z2 I2 x6 f　　(五)不相一致的记事
% C$ F. G# H/ r) p  ^. H

　四、耶稣受难记
6 I$ W( W! q. x　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
, X$ m( J; I  }9 E& ]　　(六)为了复活而复活
. _* E7 Y: u! s3 Y! M0 F: d　五、希腊史诗中的耶稣
# Q% n5 j7 s4 V* h2 c. i/ l　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
9 O: O& N4 n- j　　(三)其他人物的比较
　六、保罗是否见过耶稣
$ }0 o* i/ _* y( \, c) W4 o　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
2 X; H# t; B  `, v/ l' V　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
6 z" p4 D, P* k0 `: S2 d1 E　　(一)耶稣与秦始皇
0 O& \  q* U# d4 j& V　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成

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0 j$ J& T5 f0 G$ ?$ m第五章 无法兑现的预言
! y6 ~3 `/ G) ]
　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
3 q0 j7 |2 ~0 D7 a0 y+ t　四、以色列复国

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第六章 人格化的神
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' l: I  I' T% X( V　一、像人一样有形有体
0 w' _$ G' n% }0 f: a( e　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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9 t. F* |  a' ^  Y: y第七章 走出《圣经》
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1 S* {! \4 T( Q7 b, ?0 G1 I　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
( W' _& _5 f* _3 b  [+ g* ~1 c' F　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
$ ?/ g& E: L- R# p　　(三)真正的天堂在人间  
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9 t2 S  I: w5 }0 T+ m. f( amore at www.exbible.com