 鲜花( 8)  鸡蛋( 0)
|

楼主 |
发表于 2004-12-14 23:32
|
显示全部楼层
在多伦多和同乡、同事、同学吃饭
2 u7 D0 K/ Q1 _' @0 f9 Z9 R
6 r% P Q, [, k0 F; q9 i2 j. F--------------------------------------------------------------------------------
. j6 d+ m, Y% U# L; p5 A* c Q* a& G3 `! ^& h! A
" L5 F& U' v8 r, V9 l# L% R
0 ~5 o3 B# m' I& g
无论是同乡也好,同事同学也好,在中国的时候一起吃饭,应该是件很平常也没有什么不同的事情。要么公款, 要么朋友中有签字权的买单, 要么怎么怎么, 总之吃得不少,自己掏腰包的不多。 7 a1 n8 }% @& x4 g: E7 S- q7 R
9 [1 C: l" P4 c3 \ I
如今在多伦多,吃的次数少了,丰盛程度低了,酒几乎见不到了,反而次次见血,每每到肉,也算是资本主义的阴暗面吧。 + U% I. a; P- k0 H
# w' z6 n$ ]8 {5 e' ~
早就听说过AA制, 也实践过几次,但是用在同根同俗的同乡身上,总是那么屡试不爽。所以同乡之间的聚会,一般来讲还和在中国差不多,这顿饭谁买单,在大家启程前基本上已经有了共识,如果都快要吃完了还没有达成默契,那么一场买单争夺战在所难免,好在多伦多的本土老外们早已经中国化了,所以就不见外了。 % e+ D9 c+ b/ }, W$ }
* G) R. q: B1 H# n不过结局也绝对不会是各掏各的,那样的话估计就没有下次的聚会了。而落败者总会以一句:“下次我请!”为大家铺土艘桓雒篮玫你裤剑迷诖蠹宜疾换崾逞裕?不久的将来总会有一次同样的饭局来了断这笔欠账,总之一个也不能少,同乡之宜也在这样的游戏中蔓延着。
4 m E, _- |3 ]4 E. m p
; k! ]9 r: G2 \同事的话,当然大家移民的时间长短不一,不过大多还是认同AA制存在的合理性和科学性,但是好像能够一起吃饭的机会并不多,中午时间短自不用说, 下午一到下班的时间,有忙着赶路的,有急着回家的,除非提前N个月约好今天有活动, 否则的话基本上是上演不了这场东西方文化的遭遇战。
! [; C2 V" J5 n
2 `! \3 N \+ w( j9 ^好在终于有了一个机会和同事在一起共进晚餐,如果以前没有共进晚餐的经历,这个时候就要在请客和AA之间徘徊一下了,别人想不想我不知道, 总之自己是考虑了这个问题,尽管这个问题太不浪漫,尽管同事中有数不尽的大美女,应该花时间去增进一下友谊,尽管有太多的不应该, 我还是考虑了这个让人扫兴的问题。曲终人散的时候到了, 东西文化的激战时刻也就到了,既然都是中国人,自然会有同事说:我卖单。当然我会说:那怎么可以。不是客气,那是真心话来着,但也没想过要自报奋勇来承担请客的重任,总担心大家一致通过可就下不了台了。 Q9 X7 U* v' K
4 F' d. m+ ^+ ? k7 y; V
于是出现了就地分赃的场面, 账单拿来, 数学好的把账单除以人数,小数无论多少都往上入,每个人多掏一些权当小费了,那种哗啦啦亮出银子,收钱的找犊的忙作一团的场面,也别有一番趣味儿。 - \( c9 n. I: e! K4 K% {
1 q2 x- m0 z) L0 S; ~
同学之间就简单多了,期末考试结束了, 教授提议聚一聚,年轻好热闹的同学们自然乐此不疲。吃饭的形式自是差不了多少,只不过绝对不会有人对付账的问题有任何的疑问,即使教授自掏腰包,也是理所当然。
2 n( D8 ^1 u& n' B5 |/ U& g" S. A5 D
大家齐齐坐下,服务生就像教授上第一节课一样,逐个问你的名字,然后今天你所有的个人消费就记在你的名下了。没有了这个问题的困扰, 该聊天的聊天,该撒欢的撒欢,酒足饭饱每个人会收到自己的账单,如果这个时候谁站出来说他卖单, 大家自然也不会有任何疑问。
. u" m7 k, Q! J4 ?( p0 E* r$ O
' |( P2 h5 `/ T" d从同乡,到同事,再到同学,实现了从请客到AA制的过渡。如果说之间有什么区别的话,表面上而言,最大的区别就是:请客的话,地主的热情应该表现在,不是每个盘子都吃得干干净净,剩的多少不一定,但一点不剩可能显得主人不大够意思。而AA制每个人自掏腰包,量力而行,桌子上也绝对不会出现剩下一大桌子菜的场面。
. r! R- M' i, `9 C7 t+ P* T o2 W8 a/ T: [$ T& @
这一点对于我们资源相对紧张的中国来说,是值得引进的,但是话又说回来,如果是大多是公务应酬,或者是公款吃喝,考虑这些就有点精神病的嫌疑了。
8 a/ N4 w. w& d! D8 u+ N0 u# h: b9 R# N+ ^4 A
AA制。一般人认为这是文化的不同,而实则是对私有财产的尊重。16~17世纪时的荷兰和威尼斯,是海上商品贸易和早期资本主义的发迹之所。终日奔波的意大利、荷兰商人们已经衍生出聚时交流信息,散时各付资费的习俗来。因为商人的流动性很强,一个人请别人的客,被请的人说不定这辈子再也碰不到了,为了大家都不吃亏,彼此分摊便是最好的选择了。这种习俗,因其浑然天成、最大化地保护私有产权而由“公共知识”演变成了“交往规则”,请客过程不再有任何产权界定的含混性。 3 v Y) N* Z. Y* r8 i3 }
( @# Q9 N3 X' H/ ]从这一点上来讲,说明中国人传统上或者是历史上,应该是活动范围比较小,或者历来由于各种政策的限制,百姓居所户口相对稳定,流动性比较小,所以朋友熟人圈子也就稳定,吃了这顿绝对跑不了下一顿,不存在一辈子就见一次面的可能性,再加上“行侠仗义”之类的褒贬之词的烘托感染, 你要发明出个“AA制”,至少你的老爸老妈就要把你踹出去。
9 e* ^% i& U7 w
0 Y* e/ }& J! ?5 A" ^在多伦多是各种文化交汇的地方,如果谁告诉你他经常出席各种宴会,不用羡慕, 他是自掏腰包去的。君不见各种协会社团的庆祝宴也好,欢迎宴会也好,启事广告的最下方,都会注明餐券的价钱。所以,有人请你赴宴, 到时候又让你掏腰包,千万不要怪人家, 是你自己入乡不随俗。 |
|