我谈谈修行的神通

南京老二

最近坛子里热闹非凡。但是大部分我感觉都不是在真正地踏踏实实地打坐，去悟。　理论上用佛教或者道教的东西比较来比较去是一点意义都没有的。我就针对修行的一些功能问题说说我的想法。其实当一个人遇到真正的老师的时候，这个老师可以看出他的前身，看出他目前的状态。这个老师知道该如何引导学生去学习。就如同每个做父亲的人知道该如何知道自己二岁的儿子走路一样。不管这孩子走的姿势如何，做父亲的都能够扶着他，直到孩子能够自己走稳。
6 Z( ?9 E" R5 X) b- ^) P- ]; W作为一个修行老师他和普通老师是有很大差别的。他有责任让每个学生体会和知道这个世界其实有太多的东西被忽视，太多的物理层面的知识人们没有体验。所以他的教课很大程度上是要学生相信和体会在我们这个世界不一样的规律和知识。他看待我们这些修行的弟子，就如同我们看待自己的幼儿一样。他的很多东西孩子还不明白。所以他不能明说，但是他绝对会把他知道的世界的知识通过某种方式表达给徒弟。这在凡夫开来就是特异功能了。只有通过刻苦的学习，多年以后，这个幼儿才能明白师傅的苦心。甚至要很长的时间（几十年也许），这个徒弟才能真正看清世界的本来面目。
& G* H* ~* f# Z- O我跟随我的师傅学了２年多的时间。师傅通过心的传授。手把手的教育。我才懂得了一些皮毛。尽管这样象我这样的普通人，也可以掌握一些“特异功能”。　其实那都是与生俱来的能力。不过在正规的科班教育后。人们已经选择了忽略。人们把这些看成是异端。其实就如同我们倾听大自然的声音，和鸟类进行对话。诸如此类是事情，你没有第一步，你怎么可能知道还有其它的物理世界就卷积在我们的物理世界中。你更加不可能知道通过修行，提高的自身的能量。当死亡的来临，你可以选择躲避。就如同《西游记》中孙悟空一样。你可以闯进冥界，把阎王爷的名录彻底购销你名字。你就不在归阎王的管辖。但这一切都如同孙悟空一样，你自己必须有本领。否则即使是普通小鬼，你也逃不出他的锁链。
+ Z6 B$ |' Y; Z& X4 O) r我刚才说的一切，都基于你需要修行至少２～３年以上。否则你只会说我在宣传迷信。中国***最大的坏事就是把一代中国人的知识给文革了。举个例子来说，你有给人治病的功能，但是在初期你可能帮别人治病时，会把别人的病转到自己身上。自己同样部位出现一样的症状。很多人就宣传对特异功能的坏话。其实那只是你修行还不到位。更加激励你去把功夫学好。你自己在解决矛盾过程中。你也就提高的自己的经验和能力了。如果你为此拒绝为别人治病，那你修行的慈悲心到那里去了？那大慈大悲的观世音菩萨还帮不帮人救苦救难？
4 r/ t: C1 y9 }6 H2 H, W所谓修行时拒绝特异功能的说法是荒谬和可笑的。我的上师和我们在一起谈笑风生时。经常使用特异功能，让我们体会世界的博大。也让我们体会诸如千里眼，顺风耳是什么意思。只有这样修行，你才真正知道为什么孙悟空一个跟头１０万８千里。普通人只有通过修行，每件事都经历过１，２，３次后（可怜我的领悟力），才会知道师傅所说的不假。师傅都不能给你体现大千世界的奇妙，做徒弟的学习还有什么指望。
作为师傅的痛苦也在于，庞大的世界是很难用语言描述的。而且也必须每个人自己修行才能把本领学到手。师傅批评重了怕你跑，他舍不得这个缘份。你再次找到师傅学习肯定是几年以后，甚至是一辈子都不可能了。所以象我这样的徒弟，师傅都以鼓励为主。我知道自己懒散。我也知道很愧对师傅的教育。但没有办法，这就是普通人的学习过程。大部分人都是在深深地怀疑中，被师傅拎着耳朵，往前迈出一小步，左右看看没有掉入深渊，才发现师傅的伟大。才知道师傅为了展现世界是化了多么辛苦的劳动和多么出色的智慧。我们才前进了一点点。
其实对于特异功能，太多情况下每个修行人都会出现。只是根据自己体质和特征，表现的都有些区别。人不能用特异功能随意地改变别人的因果。但是真正的救死扶伤就是需要你有无限的慈悲你才能真正帮助别人的。

9 n" i. M. d  P
1 i5 @0 {# d2 {& x5 Q- b[ 本帖最后由 南京老二 于 2007-9-20 17:44 编辑 ]

扁舟

高人，佩服！

南京老二

任何人真正想学禅修功夫。我师傅在温哥华。网站是　www.puti.ca　, 目前有些免费的健身班可以参加。但是学习是闭关学习。你每天要从早上９点学到下午５点。住在禅堂的宿舍。　也欢迎身体有些西医治不好的病症的人参加。唯一的要求是你要能吃苦。当然如果哪位女士想要减肥。我师傅那里是最好的减肥去处。因为你不需要吃任何减肥药。那里自动会在师傅加持下进行辟谷训练。所以一个１２天的学习下来，你要是达不到你出发时想的状态。我以后就不发贴宣传禅修。

PTL

恭喜你的进步。不过，有错别字哈，是师父不是师傅。
2 y. m( [' R  J
[ 本帖最后由 PTL 于 2007-9-21 07:32 编辑 ]

PTL

. ~. e1 i6 \# Y' t2 D: `修定达到一定程度的人有点儿神通根本无非是证明你修定的功夫到了某个阶段了的标志，没有什么大惊小怪的。
; I1 a: |) v# S2 C但是有一点非常重要的是不能只注重功夫而不重修心，他们两个是应该并行的。一个人就是有再高的功夫，再大的神通，如果不修心护念，那么他的德从何而来呢？一个人如果不能扩大自己的心量去接受这个世界和这个世界上的不同与自己的一切，那么他的德从何而来呢？一个人如果不懂得＂不住色生心，清静无为＂的道理，那么他的德从何而来呢？ 有人说＂无福不载道＂，我认为是＂无德不载道＂，功夫如舟，德行如水，没有一定德行的话，舟能驶向何方呢。所以无论单方面强调功夫还是单方面强调修心都是一条腿在走路，都是不圆满的。

; l/ D! S( g& \当大家谈到修行的时候，不应该只单纯地想到念佛，打坐，持咒，还需要懂佛理 (佛经中有的是讲具体修行方法的，有的是讲修行中所遇到的问题的，有的是讲道理的，有的是讲菩萨的修行故事的，种种都是佛留给后人的方便。)，因为佛说的道理都是为了让大家更明理，积累更多的福慧资量，并且以道理为戒尺在生活中磨练自己，从实际生活中反观自己的毛病，加以修改。所以谈到禅修功夫，那是修定的部分。
戒，定，才能生慧。戒的部分是绝对不能忽视的。戒则是要从持戒,修心，护念，反观自己，修正行为,观念做起的。何为＂菩萨戒＂，细心思考，十戒中的哪一戒不是为了我们积累福慧资粮的（也就是载舟的水）。

2 }3 a% @- y" M' p" [彼岸彼岸，没有水只有舟能到吗？没有舟只有水能到吗？

. i) n; b7 }8 c" \- o我就知道几个功夫了得的人，因为不懂佛理，功夫到了一定的程度就上不去了。因为他们不懂得＂一切圣贤，皆以无为法而有差别＂的道理。他们将心住在了＂色香味触法＂上了，所以不懂佛理，走到了一定的程度必然会遇到自己不可超越的障碍。
修行无论是从修心入门，还是从修具体的法门入门都是个人不同的缘分，都是为了应个人不同的机。但是用一只脚迈入门槛之后，还是要双脚走路的。

能够传给你法的师父，那就是手把手教你如何做舟和储水的人。我们自然要无比地恭敬和感激，但是真正的制做还是要个人花心思和工夫的。 在此过程中，机缘巧合，任何善知识都可能再教你一个多储水的方法，所以同样要感激，哪怕是多了一芍子的水也是多呀。
2 K) O4 y1 ?5 }5 g$ p众菩萨慈悲无限，但是他们的目的还是为了让你造好一只坚固的船而到达彼岸。
' ]+ I3 _. V0 o, x" {. G! s
[ 本帖最后由 PTL 于 2007-9-21 10:33 编辑 ]

南京老二

谢谢PTL的提示。有机会大家一起探讨。不过听台湾老先生冗长的讲课实在我很不能接受。主要是他夹杂了很多他自己的理解。其中太多的糟粕需要清除。而我又没有那么多心力来去除他的很多错误。加上大陆法师修为的水平更差。处于东施效颦的状态。而且他还绑定了一两个比较不听话的护法。也许他自己还没有意识到。当我听到我温哥华的师傅维妙维肖的讲法后，在听他们说法实在难以下咽。 会说法的法师一大堆，但是真正能在实践指导自己的老师太少了。我多么希望我有个老师能够经常在我身边，教我2～3年。等我不需要拐杖了。在让我慢慢成长啊

PTL

也许是你深入学习佛理的机缘还没成熟，人的成长都是一个慢慢的过程，只能说＂一路走好＂。但是每个人讲法的方式不同，希望你不要把眼睛盯在形式上而忽略了其宝贵的内容。这些也都是个人的缘分。但是有一点可以肯定地就是，当你能够开始去扩大自己的心量的时候，对别人的随意评判就会谨慎得多了。
说话，行事前要多想想你的师父会如何说，如何做。
# v- x( b2 N1 Q如果你认为只有自己师父说的法才是法的话，那就错了。因为＂是法平等，无有高下＂，＂以无我，无人，无众生，无寿者，修一切善法，即得阿辱多罗三藐三菩提＂。师父教导你是为了你的解脱，不是为了让你把他当作＂法＂，当作＂月亮＂。所以，师兄千万不可偏执。
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/ [7 B% z) V. P; {; c/ I[ 本帖最后由 PTL 于 2007-9-24 09:17 编辑 ]

francesguo2001

如果修佛能让我看清楚前世今生，我愿意修行。也许我的问题太愚蠢，各位修行的前辈请赐教。

francesguo2001

原帖由 南京老二 于 2007-9-21 00:17 发表
0 K3 _6 P" w* F% a任何人真正想学禅修功夫。我师傅在温哥华。网站是　www.puti.ca　, 目前有些免费的健身班可以参加。但是学习是闭关学习。你每天要从早上９点学到下午５点。住在禅堂的宿舍。　也欢迎身体有些西医治不好的病症的 ...

3 I0 B0 g3 b6 D+ V, Y我想减肥，请问什么时候有这种辟谷班？

PTL

知道你的前世又如何？除了明白了因果不虚，也没有什么大用处。减肥不是靠辟谷来的，是靠自己的清静心来的。心清静了，自然就不会想吃太多没有用，花哨的东西。甚至自然就不想吃肉了。所以去上课，也该是本着去体验一下清静的清凉这样清静的本意去的。

南京老二

PTL 说的是对的。去修行时主要是本着一颗平常心去的。所以我们的师父重来不用减肥这样的字样来吸引人。但是每个学习修行的人在上师的班上自然而然地达到了减肥和身心愉快的状态。可以说减肥只是个附带的产品。但是减肥的效果是很显著的。因为世人在开始是都是有一个目的去修行的，无论是想体验禅修带来的喜悦，还是想治疗某种疾病, 还是想让身体恢复到大学毕业时的状态。这些都可以在短短的12天内直接感受到。http://www.puti.ca/cn/HomeCn.html　网站上的“菩提禪修健身班”上有具体的健身班时间。你可以参考。