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发表于 2007-9-5 17:04
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每个众生的苦乐祸福，都是由众生的自心(思想)分别事物的利害关系所产生各种善恶行为所构造成的，因此就有各种不同与行为相对的感受。要想离苦得乐，转祸为福，唯一的办法，就是改变我们的思想。
) q( y2 b K+ H( m `+ p; w 佛教改变思想的方法很多，念佛也是其中的一种，只要能诚心诚意的慢慢念，使思想的注意力集中在佛号上，渐渐的就不会想到别的事物上去了，所谓‘心正而后身修’，不造恶因，自然不受恶报，这不就是消灾吗？人生没有灾难是福，处此恶世，而能用功办道，将来往生西方，永离生死，更是福中之福！
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也许你觉得以上所说的还不太合理想，现在再用日常所见的事理来补充说明一下。譬如说，一位不良少年(喻妄想)经常在外面惹是非，他的家长无法管教，就把他送去当学徒(喻念佛)，有一天他的邻居失窃，警员先生(因果)来调查他的生活动态，经厂方证明，他天天都在工作(念佛)从来没有外出，因此这件事就与他无关(消灾)，后来他因工作努力，被选为劳工模范，并且得到一笔优厚的奖金(获福)。明白了这个道理，我想你对这问题就不会再怀疑了。（知义法师著《初机学佛决疑》）' v I, }/ T8 z+ K
1 }4 r9 A. }$ G* R6 J 问：“念佛可以消灾免难之理。”
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/ O# i5 ?- ?3 o: N$ i/ d1 F3 o 答：你要想懂得这个道理。世间所有一切灾难，都是从不善的念头、恶业的行为里面所产生的，这是一切灾难的根本因素。佛在许多经论上告诉我们，“一切法从心想生”，你明白这个道理，念佛可以消灾免难，你就能够懂得了。念佛是所有一切法门里面最善的法门，难怪在过去清朝乾隆年间慈云灌顶法师跟我们讲，佛门里面所有的经忏都消不了的重灾大难，念佛能够消除。
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你要问这个道理在哪里？一切的经忏不是不善，没有达到究竟圆满。念佛是究竟圆满的大善，这个很少人知道，我们在讲席里面虽然讲过不少遍，真是所谓有缘人才能听到。听到了他就能记住，他就能深信不疑，这尤其是难得。过去古来的祖师大德，从释迦牟尼佛四十九年所说的一切经法，做过精细的比较，要找出世尊所说的重点、核心，找到是《华严经》是一切经的根本。《华严经》到最后指归净土，净土第一经是《无量寿经》，《无量寿经》的精华是四十八愿，四十八愿的核心是第十八愿，第十八愿就是持名念佛。这样找出来，不仅是释迦牟尼佛他老人家的佛法是以念佛为核心，十方三世一切诸佛无不以念佛求生净土为修学终极的目标，所以念佛的功德无比的超胜，没有能跟它相比。( e# N" J: o0 D4 t2 U
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现在我们似乎看到念佛的功德效果不怎么大，不是想象当中那么殊胜，原因在哪里？是我们念得不如法，不合理、不如法，所谓是“有口无心”，念佛的效果大打折扣了。如果如理如法的念佛，功德不可思议，什么样的灾难都消除了。道理我们要懂，然后信心就具足了。（净空法师《学佛问答》21-90-22）
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/ L4 R5 M: g# }7 W' [8 h" ~（四）老母念佛儿消灾厄 p1 u7 X7 k/ t1 c2 e% M
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- p* ?/ T# D1 K$ b( T3 q台中莲社金刚班班长李水锦莲友是一位发菩萨心最虔诚的佛弟子。他家住在市内南京路卅一号，不但佛化家庭，并且还度化了她自己的母家，她母家住在沙鹿镇明秀村的山上；在八年前的九月初八日，开始邀约莲社弘法人员到该地宣讲正法，劝人念佛；他家中供奉西方三圣像，命名曰‘信义堂’，而且还将每年的九月初八日，定为纪念日，附近信者，每逢是日，都备办香花果品来信义堂拜佛闻法。民国五十二年九月初八日，学人被邀前去，以讲佛法结缘，这天有一位老阿婆与一男子手里捧著一个大镜框来到信义堂，二人满面堆著笑容，在佛前五体投地，恭恭敬敬的磕了三个头，我见了不免好奇，就上前问她：‘你们如此虔诚信佛礼拜，不知是何因缘？’这时阿婆立刻回答我说：‘我是来答谢佛菩萨加庇的’，我替她找了个座儿，于是她慢慢的道出了下面一段信佛的因缘。! w9 A; w0 X+ j$ y- P# E
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5 |' S8 L- v) [4 i+ Q& q她说：‘前月中旬，有一夜我做了一个梦，梦见我自己的牙齿全掉落了，天明起来，想想这是最不吉祥的预兆，我就将此不祥的梦境告诉了锦姊弟妇，她教我跪在佛前一心念佛，虔求佛祖，保佑一家平安，逢凶化吉，大事化小，小事化无。’: j" y! z9 ]1 o T& _( R2 w
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阿婆一口气说出了这段前因，停了一停，又继续说道：‘我有一个长子名阿城在中部的深山做烧木炭的工人；那天早上正在起火烧柴工作中，耳边忽闻有人在叫唤：“阿城回来哟！．．”他回顾左右并无他人，何以有声喊叫？又跑出屋外观看，亦不见有人叫，但当他走入屋中时，耳边又是“阿城回来哟！．．”的声音叫喊起来，此时阿城感觉到很诧异，连想到家中七十多岁的老母，是不是发生了什么意外，立刻就向主人请了假，整理行装坚决要回家一看，当阿城肩挑棉被衣服，离开烧炭的那间屋，大约一百多步的时候，忽然‘澎’的一声巨响，回头一看，正是他那间烧炭的房屋倒塌了下去。阿城那时候倒喘了一口气，庆幸著自己脱免了一场要被压死的灾难。心中很是安慰，事后他依然肩挑行李踏上归途。1 G3 z% y8 S7 \, h+ Z' t
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! z% L& u/ J( i# h* j$ M; m) f一路上都是山路，阿城越过了几重山头，还要通过一条大溪，此溪没有桥，是用一种绳索做的竹篮当做两岸的交通工具，人坐在竹篮中，两边岸上都有人为乘客用绳索拉过来，又拉过去。阿城要过此溪亦不例外，坐在竹篮中，棉被等都放在身边，当被拉到溪中的时候，忽然间绳索断了，行李与人同时堕落在溪中，随水流去，因为数丈深溪水流的很急，两岸上的人皆束手无策。只有喊声可怜而已！阿城掉入溪中自己亦想谅已无命，但被水漂流了一段，奇迹却又发生了！他正在水中挣扎，千钧一发之际，忽在溪中发现一堆水草，右手即时拉住水草，将身一转，竟立在水中，然后爬起上岸，当然行李等已被水流去，孑然一身，竟然平安无事地回到了家中’。以上就是这位老太太所说的这样一个不可思议的，因老母一心念佛，而感应儿子消灾化厄，脱离了二重险难的事实。" i& J; ]7 p9 \# C4 B
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对于念佛人而言：
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◎念佛三昧是三昧中最上的三昧。无量法门，唯念佛一门，圆摄无外，圆满含摄了一切法门，没有不包的，一切法，什么禅定、什么密法都包括在内，一法就摄一切法，不然就忙了：今天生病，赶紧念药师佛；有人死了，赶紧念地藏；没有钱用，赶紧修财神法；有点恐怖，赶紧修观音。有人说念阿弥陀佛只为往生，不知任何一法都能包括一切法，都有无量无边的妙用，不是那么机械。念佛一门，圆摄无外，悉皆具足。此念佛三昧，如大海吞纳众流，悉无分别，如如意珠，能出生无量无边的宝，以满众生愿，故称如意之宝。能满一切的愿，它也没有什么减少，要什么给你什么，但如意珠是不是损失了什么？也不是，故又名为王三昧，念佛三昧又叫王三昧，此妙叶大师在宝王三昧念佛直指里说的。 |
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狗仔卡
发表于 2007-9-3 16:58
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