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怀进法师慈悲,在佛学班开讲《菩提道次第广论》。菩提是觉悟,道是方法,次第
7 g6 e; j7 \' y+ f# m1 c是顺序,广是详细,论是讨论这件事情。这个就是教我们怎么样从凡夫,下脚第一步开: [ q9 G( ~+ C" s
始,一直走上去,走到圆满成佛的这条路。这个论与所有念佛,参禅,修密都不矛盾,8 p# }& c1 N8 a) }6 E4 R% V$ e6 M1 e
是学佛的基础。" W" p+ S r* f
1 r7 s( o* r7 l比如我们平时学佛,想学金刚经,先学一些基础知识,然后读经,去理解、学习和修行9 |$ c. z1 C9 o) n6 \
。那么过了一段时间,发现自己不能开悟,或者不能完全理解并如法修行。又或者有人
& A" g6 e4 s. f* `- R+ k: U# v说念佛好,简单易行,就又转到净土法门。可能过一段时间又转到法相唯识宗。这就是, L5 C) @# X, ?1 C+ `9 B
“道”不对,“次第”也不对。7 w& `' v1 \) H! m$ m( m6 Q# R
b( b! ?5 ?$ f) C我们学佛就象盖房子,想盖个两层楼(金刚经),挖了个两层楼的地基。过一阵,发现这
$ F/ p6 f+ |, \; }+ y, x- y. S3 E个楼不合适了,想盖四层(法相唯识宗),可地基不够深,只好拆了楼,重新挖深地基。
' R: g+ a0 Q5 m8 n6 V) h) A但可能以后又觉的不够,又重复劳动。总之,忙忙忙碌碌一辈子,啥成就也没有。
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那么这个《广论》就是一切佛法的地基。有了这个地基,你盖两层楼也行,你盖两百层
4 {7 X9 g( j2 p2 {' M楼也行。念佛法门简单,万修万人去,那为什么那么多人修了去不了?基础不牢。方法不对。
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e# e; S% a1 y1 S$ F y9 p另外,现在是末法时期,相似佛法,附法外道都很多,如何鉴别它们,标准是什么,这
2 i+ x1 N! E, F1 d# {, c些都在《广论》里面。就好象有外道跟小孩说,我有汽车,比鹿车、牛车、羊车都好,: |7 b, Y8 [' z5 g- a* q
你跟我走吧,结果小孩进了火宅更深处。- `, i$ @: F" V4 b! o2 w
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