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楼主: 木野

问信仰者的问题……

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发表于 2009-4-30 12:03 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 micher 于 2009-4-30 08:24 发表
7 G" D2 t& D" q: V
4 i7 Q$ C: _6 Y$ ]1 i) E4 e& Z! N
& v9 E2 [' G0 f' d4 }' A2 y6 U- t       谢谢您的抬举,更谢谢您写了这么多。我还是跟着我的主耶稣基督好了。* ^% d. u- V( p# ?) Y" K

7 s# M( T( h' h$ e; H        随便说一句,尼采在开始怀疑前,有没有先怀疑他的怀疑。尼采的结局是发疯而死,用他来鼓励人,好像有点难。

4 l1 t  d/ R, c/ D$ S
/ n1 f  E! ~( T4 ]/ l# u不管是数学,物理学,哲学,人生宇宙的道理,如果你想要了解究竟的话,最后一定是玄之又玄,搞的头大。这个是没有办法的事情。我喜欢寻根问底,讲不清道理的东西,我是无法相信的。只要遵守人类公认的一些基本道德,不作宗教极端分子,我觉得 都没有大问题。
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发表于 2009-4-30 12:57 | 显示全部楼层
方生方死,方死方生。呵呵。
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发表于 2009-4-30 16:19 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2009-4-30 13:03 发表
& e9 F! u5 C) O* P& P0 B9 D& b) t( @3 P

, W* a! ?  K3 m% O+ ]- O不管是数学,物理学,哲学,人生宇宙的道理,如果你想要了解究竟的话,最后一定是玄之又玄,搞的头大。这个是没有办法的事情。我喜欢寻根问底,讲不清道理的东西,我是无法相信的。只要遵守人类公认的一些基本道 ...

9 s9 Y& t4 S4 b8 s  n# A+ b1 L
) s) O2 G% ]" o$ u0 G; J! y       讲不清道理的东西,才需要变得玄之又玄,不是吗?不过你的看法好像不同。
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发表于 2009-4-30 16:52 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 micher 于 2009-4-30 07:24 发表 " H$ c8 l- e5 ~$ z. n
謝謝您的抬舉,更謝謝您寫了這麼多。我還是跟著我的主耶穌基督好了。: k  C0 G! X, _2 X/ S1 s
隨便說一句,尼采在開始懷疑前,有沒有先懷疑他的懷疑。尼采的結局是發瘋而死,用他來鼓勵人,好像有點難。

* Z+ j& G# g+ ~/ b- T( f
* J4 W# w  g3 _micher,「跟著我的主耶穌基督」是完全沒有問題的,慕道者是尊貴的,因為有尋求真、善、美的心態。我只是站在佛學者的觀點去發言,希望不要介意。( W- p- H8 l# w* ?

; a/ U$ w9 h9 i" ^0 M8 S我明白佛學難解難入,很多人都會選擇易處入門。用尼采之言是有用意,難得你給與意見。正如德蘭修女在一封寫給神父的信中,她提及當她需要神時,她看不到神,只看到虛空一樣。如果尼采是有佛學的基礎的話,他便會放下執著,不會發瘋。如果德蘭修女是有佛學思想,她就會感到虛空無窮無盡之妙。所謂『心懷太虛,遍周沙界』,心量之大,智慧之廣,是不可思議的。
5 m8 C1 E" a9 t$ S# _* J! F& W; @- j7 C9 m
祝平安。
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发表于 2009-4-30 17:04 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 16:19 发表 ! L1 R3 T  y7 D" T7 C
講不清道理的東西,才需要變得玄之又玄,不是嗎?不過你的看法好像不同。
3 o9 ]$ Z7 w# T. S0 S( m# j. L1 ~" b

- a7 Z( X/ f+ S# _0 h. B3 V6 U很對不起!這說法我反對,講不清道理的東西應要設法去澄清解釋,迷糊渡日只是浪費人生,我相信只有如下的情況才把事理變得玄之又玄:/ O; }1 x7 m* g! T3 E

' j3 ?' K2 t' A2 S; \1. 不願明白事情真相。例如以前的人信奉拜火,覺得火很神聖,又如崇拜雷電,現代人明白了,便不會去拜它。
2 X1 l* h" I% y, X# [2. 借「玄」之心態去保障自己、支配別人。5 n7 B$ ?# `( \6 p2 b, i" Y3 `

3 |! a3 S7 K" E# r9 m有智慧者,是以真理為依歸,自會去除非真理之層面。
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发表于 2009-4-30 17:29 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-28 23:42 发表 4 z+ P) V9 V! Q6 D
  不好意思,看了幾遍,不確定您回答是什麼。按我的理解是:  B2 z4 d/ j( I6 j7 l
    1.您就是修幾十億年,也不一定能到完美。幾十億年的不完美意味著您每一天都要欠下新的債(業?),那等您修成完美了,也隻有不再欠債,幾十億年的老帳還是還不了,就算修成完美了,也是白修。對不對?
: T' A( b+ B( G: f! {. s     2.沒看到您的答案,您一會說會到想去的地方,一會說因緣,您自己也不知道您會去哪,對不對?
3 ^. h0 e& |- D6 C# y...

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原帖由 异乡游子 于 2009-4-29 09:35 发表
6 e+ N+ C' Q6 ^2 B0 ^第一個問題:反問:什麼是完美?完美是一種狀態嗎?如果是一種狀態的話,此完美又不完美了。個人意見,學佛者追求的應是正確的道路,快慢要看緣分和你的願力大小。不明白道理,沒有正確的方向,跑的越快越糟糕。...
" Z( o# B- g2 b- O8 W

, G2 ?4 D& U0 E1 ~+ g( \3 y. v
2 ~5 p$ |+ {, m& [4 Q1. 我贊同異乡游子之言,所謂完美其實是沒有標準的,只是一種病態性的分別心態,很多人為此而亡、發瘋。佛陀沒有主張佛學者要修得完美,只是勸弟子漸進式的去修正自己的行為。& {7 `& D( O7 j5 g$ c
2. 看來你不清楚佛教所指的「修行」的真正意思。「修行」是修正自己的行為,使自己不再與環境起衝突,令心境與人合一,和平共存。6 ^6 A/ |6 A5 O- D$ ^8 L: f
3. 我只是說,我不畏懼死後要到什麼地方去,但我只希望去一些自己能作出貢獻的地方。再者,依佛學的因緣觀,沒有緣的地方是沒有可能去的,因為沒有因緣,不能生存。
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发表于 2009-4-30 20:21 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-30 18:29 发表
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- H( J- v; U" Z; p# h% Z  S. t8 x2 h1. 我贊同異乡游子之言,所謂完美其實是沒有標準的,只是一種病態性的分別心態,很多人為此而亡、發瘋。佛陀沒有主張佛學者要修得完美,只是勸弟子漸進式的去修正自己的行為。
; V- e6 G( T0 r2. 看來你不清楚佛教所指的「 ...

( [1 k, l; g4 }: _$ C; Q
9 J4 S1 x4 Z; S. o# x, {- ]7 f   从你们我看到的是没有完美,没有生死......什么都没有,只有"没有"是真实的。你们连自己将去那里,自己能不能救自己都不知道,却觉得你们(你们的佛)可以救(渡)别人?有意识。保重!
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发表于 2009-4-30 20:58 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 17:19 发表 ! g& Z' I, [4 A5 R$ q# }  ?! b

+ V; X4 u6 |* x  z7 }/ G/ J5 }: Y8 D
       讲不清道理的东西,才需要变得玄之又玄,不是吗?不过你的看法好像不同。
* O+ _1 Y+ A( K& U8 f$ {' @( {: h- j, n/ O0 _
2 C. C3 `8 `9 x* T& T' e
听一位牧师讲道时说:真理有时候很简单。我完全同意,但是我也认为:简单的,不见得都是真理。
9 ^) a& f- ^3 ~5 T2 W$ @
! c9 }( ~6 w! V& d讲不清道理的东西,有时候很复杂,我也同意,但是,复杂的东西,不见得都没有道理。
, p' q" S. |& a6 a8 B
- [  A, F/ v$ b& T2 N9 b# h真理本身和简单复杂没有关系。7 C0 N' E% d- v. a0 x7 F

& E" ?+ S9 x! q0 M  `7 x看来你和基督教就是有缘,我们基本上已经是各说各话了,可以就此打住了。如果哪天有兴趣想研究一下善与恶,生与死,天堂地狱,有和无,再来探讨。这些问题看似我们的日常生活无关,其实几乎每一个念头都和这些问题息息相关,谁也无法避免。
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3 {, T9 L: l; K" t3 Y[ 本帖最后由 异乡游子 于 2009-4-30 22:00 编辑 ]
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发表于 2009-5-1 07:20 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 micher 于 2009-4-30 20:21 发表 $ ~, W: V: Y' M
  從你們我看到的是沒有完美,沒有生死......什麼都沒有,隻有"沒有"是真實的。你們連自己將去那裏,自己能不能救自己都不知道,卻覺得你們(你們的佛)可以救(渡)別人?有意識。保重!

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8 k8 u. c' l; [  N' ^很對不起!我的解釋沒有令你明白,是我的學術水平差之故。我會建議你多看一些哲學的書籍。國內現時出了很多很優秀的哲學家,由其是在大學任教的講師,他們所著作的哲學理論令人十分信服。奉勸一句,要放下執著才可以享受生活中的種種美妙。
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/ j* e4 t& y" o# T! G在此再說明一點,佛學修行有很多層次:可修人道、天道、阿羅漢道、菩薩道、佛道,這些都是了了明明:修人道的,會投生人道;修天道的,會投生天道;修阿羅漢道的,會投生阿羅漢道;怎會不知自己會去什麼地方呢?佛教中人,修淨土(即西方極樂世界)的人很多,亦有很多人憑此而生天,他們多能預知要往生的時日,而且一點也不差,在臨終時,在旁的人會聞到香氣,看到彩圈環圍繞往生者。但因為我是修菩薩道的,所以我很少提到淨土法門的殊勝。4 m, H+ W0 E/ G) S

5 l; H+ [; h3 N2 A) m% V菩薩道的修行人根本不會懼怕死亡,因為他們知生死如一的道理。再者因為籍著修行之力,自己不會再與環境起衝突,在現世中已經可以享受天堂之樂,有何不妥。, c6 v" g+ @5 n# A
) O& H1 q  O) b  n- u' j
祝智慧如海。
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发表于 2009-5-1 07:47 | 显示全部楼层
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原帖由 micher 于 2009-4-30 20:21 发表 / ?2 O3 y, `8 O5 M0 R) ?$ F
   從你們我看到的是沒有完美,沒有生死......什麼都沒有,隻有"沒有"是真實的。你們連自己將去那裏,自己能不能救自己都不知道,卻覺得你們(你們的佛)可以救(渡)別人?有意識。保重!
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很對不起!我的解釋沒有令你看得明白,是我的學術水平差之故。我會建議你多看一些哲學的書籍,現時國內出了多位很優秀的哲學家,由其在大學哲學系任教的講師,他們的著作都很有份量。奉勸一句,要放下執著,才能享受人生生活的種種美妙,將視野擴大。
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% M$ W1 I" d7 p0 }6 L) \0 R1 D佛教的修行層次很多,有人道、天道、阿羅漢道、菩薩道、佛道,十分清晰:修人道者,往生人道;修天道者,往生天道;修阿羅漢者,往生阿羅漢道;怎會不知自己將去那裏呢?再者,佛道中人,多修淨土(即西方極樂世界),真修者,他們多會預知往生時日,而且十分準確,在臨終時,在旁的人會聞到香氣,看到彩環圍繞死者四周,有些更聽到天樂,怎會不知自己將去那裏呢?我是修菩薩道的,所以我很少提到修淨土法門的殊勝。
9 J' B7 I6 U5 [: L* `' O/ h( {2 t$ Q5 ~) L; o$ Q
菩薩道的修行者,不會懼畏往生何處,因為知道生死如一。其實,佛學者通過修行之力,在人、事、物、與環境都不起執著之心,便是常生活在天堂中,有何不妥?
1 N0 C, U$ m) b
# l* m+ x. ~6 G8 x9 ?# N祝智慧如海。' P0 X+ C9 u$ d) R  T

6 l8 G% @$ s/ U5 o/ u0 x[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-5-1 07:49 编辑 ]
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