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楼主: 木野

问信仰者的问题……

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发表于 2009-4-30 12:03 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 micher 于 2009-4-30 08:24 发表 ' {$ k! O2 C. H

  F. A- _4 [3 \" m; @; J0 @7 d$ V) e
       谢谢您的抬举,更谢谢您写了这么多。我还是跟着我的主耶稣基督好了。+ T* f% G# t5 X7 q$ M

  e' |, a+ w9 O7 J  f  j* G7 B% A        随便说一句,尼采在开始怀疑前,有没有先怀疑他的怀疑。尼采的结局是发疯而死,用他来鼓励人,好像有点难。
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不管是数学,物理学,哲学,人生宇宙的道理,如果你想要了解究竟的话,最后一定是玄之又玄,搞的头大。这个是没有办法的事情。我喜欢寻根问底,讲不清道理的东西,我是无法相信的。只要遵守人类公认的一些基本道德,不作宗教极端分子,我觉得 都没有大问题。
大型搬家
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发表于 2009-4-30 12:57 | 显示全部楼层
方生方死,方死方生。呵呵。
理袁律师事务所
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发表于 2009-4-30 16:19 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2009-4-30 13:03 发表 4 S5 Q6 n  e  u
. X" N: y( ]- R$ T! u1 v
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不管是数学,物理学,哲学,人生宇宙的道理,如果你想要了解究竟的话,最后一定是玄之又玄,搞的头大。这个是没有办法的事情。我喜欢寻根问底,讲不清道理的东西,我是无法相信的。只要遵守人类公认的一些基本道 ...
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       讲不清道理的东西,才需要变得玄之又玄,不是吗?不过你的看法好像不同。
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发表于 2009-4-30 16:52 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 micher 于 2009-4-30 07:24 发表
; b' X8 I& t  {" J7 x% V謝謝您的抬舉,更謝謝您寫了這麼多。我還是跟著我的主耶穌基督好了。
: L, x; @. U0 p7 a- p隨便說一句,尼采在開始懷疑前,有沒有先懷疑他的懷疑。尼采的結局是發瘋而死,用他來鼓勵人,好像有點難。
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' q7 |, b- Q7 z* x& I$ e
micher,「跟著我的主耶穌基督」是完全沒有問題的,慕道者是尊貴的,因為有尋求真、善、美的心態。我只是站在佛學者的觀點去發言,希望不要介意。. h+ x, r# S% N4 w% \' r  F4 b
1 B4 k$ R% b# ?3 m2 [& a7 n
我明白佛學難解難入,很多人都會選擇易處入門。用尼采之言是有用意,難得你給與意見。正如德蘭修女在一封寫給神父的信中,她提及當她需要神時,她看不到神,只看到虛空一樣。如果尼采是有佛學的基礎的話,他便會放下執著,不會發瘋。如果德蘭修女是有佛學思想,她就會感到虛空無窮無盡之妙。所謂『心懷太虛,遍周沙界』,心量之大,智慧之廣,是不可思議的。
: M/ _! t. t$ `; J9 D+ }; j# w* G# G8 `, E1 Q9 }
祝平安。
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发表于 2009-4-30 17:04 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 16:19 发表 1 Y( G: a5 S: I
講不清道理的東西,才需要變得玄之又玄,不是嗎?不過你的看法好像不同。

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. E+ Y+ G1 B7 @- @- A& L很對不起!這說法我反對,講不清道理的東西應要設法去澄清解釋,迷糊渡日只是浪費人生,我相信只有如下的情況才把事理變得玄之又玄:0 I! B. I1 @- v. |0 M
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1. 不願明白事情真相。例如以前的人信奉拜火,覺得火很神聖,又如崇拜雷電,現代人明白了,便不會去拜它。6 m7 U5 s7 x! b* z- Y
2. 借「玄」之心態去保障自己、支配別人。
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3 i' v  P, v( ?( P  G: B% B有智慧者,是以真理為依歸,自會去除非真理之層面。
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发表于 2009-4-30 17:29 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-28 23:42 发表 ! L4 u+ e7 k7 H& F" E6 {2 B
  不好意思,看了幾遍,不確定您回答是什麼。按我的理解是:
( S" K$ L$ [4 x! j$ q! w    1.您就是修幾十億年,也不一定能到完美。幾十億年的不完美意味著您每一天都要欠下新的債(業?),那等您修成完美了,也隻有不再欠債,幾十億年的老帳還是還不了,就算修成完美了,也是白修。對不對?. m- E, D( ^8 r3 n2 B9 |6 E
     2.沒看到您的答案,您一會說會到想去的地方,一會說因緣,您自己也不知道您會去哪,對不對?
7 ]3 s% |4 T/ r. H...

) C2 {6 p7 @6 R8 A" |
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原帖由 异乡游子 于 2009-4-29 09:35 发表
6 w3 ^2 K0 b3 \第一個問題:反問:什麼是完美?完美是一種狀態嗎?如果是一種狀態的話,此完美又不完美了。個人意見,學佛者追求的應是正確的道路,快慢要看緣分和你的願力大小。不明白道理,沒有正確的方向,跑的越快越糟糕。...8 V3 y3 \+ R" {5 x5 ?8 b& c
$ z4 v2 h- `4 |. O. i! C9 m* @
  D6 V8 ~0 p) S/ S- x' O% H  E
1. 我贊同異乡游子之言,所謂完美其實是沒有標準的,只是一種病態性的分別心態,很多人為此而亡、發瘋。佛陀沒有主張佛學者要修得完美,只是勸弟子漸進式的去修正自己的行為。
" [; T4 {3 y& p: K2. 看來你不清楚佛教所指的「修行」的真正意思。「修行」是修正自己的行為,使自己不再與環境起衝突,令心境與人合一,和平共存。
0 O  p% k+ O+ m; w& {& {3. 我只是說,我不畏懼死後要到什麼地方去,但我只希望去一些自己能作出貢獻的地方。再者,依佛學的因緣觀,沒有緣的地方是沒有可能去的,因為沒有因緣,不能生存。
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发表于 2009-4-30 20:21 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-30 18:29 发表
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  ]" M( Y- k: A) Z2 L/ \% R( V6 H$ `+ |

  z+ d9 Q& S/ r( q8 o: S
! D: K% {5 s/ ?4 m; ?1. 我贊同異乡游子之言,所謂完美其實是沒有標準的,只是一種病態性的分別心態,很多人為此而亡、發瘋。佛陀沒有主張佛學者要修得完美,只是勸弟子漸進式的去修正自己的行為。
* A9 a% k: N) d7 Z0 _+ @+ r; y% G2. 看來你不清楚佛教所指的「 ...

+ G4 E4 |. }# j4 m5 t/ Y' J% c3 M- x$ m5 V# x
   从你们我看到的是没有完美,没有生死......什么都没有,只有"没有"是真实的。你们连自己将去那里,自己能不能救自己都不知道,却觉得你们(你们的佛)可以救(渡)别人?有意识。保重!
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发表于 2009-4-30 20:58 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 17:19 发表
0 T) H1 H" L; G8 D7 W" G6 H8 \3 o2 s+ g  J0 o
9 Y9 D5 V  ^; J( t, J( m' t
       讲不清道理的东西,才需要变得玄之又玄,不是吗?不过你的看法好像不同。

. a& \$ x" W7 ]/ |! {  Q
" n9 r7 t: L6 d% K! J" X听一位牧师讲道时说:真理有时候很简单。我完全同意,但是我也认为:简单的,不见得都是真理。; e9 l9 C. S# |

/ }: T4 A! o- _6 `' U; T讲不清道理的东西,有时候很复杂,我也同意,但是,复杂的东西,不见得都没有道理。$ u# n1 t1 [- R; J

  Z. R8 C7 R; x- P/ ^/ g1 L9 b- T真理本身和简单复杂没有关系。
. x& a- n, g0 @
" b- Q" P0 p- ~& W看来你和基督教就是有缘,我们基本上已经是各说各话了,可以就此打住了。如果哪天有兴趣想研究一下善与恶,生与死,天堂地狱,有和无,再来探讨。这些问题看似我们的日常生活无关,其实几乎每一个念头都和这些问题息息相关,谁也无法避免。6 h- X" J$ v; T! F5 \& e
; y0 U0 k) b; N
[ 本帖最后由 异乡游子 于 2009-4-30 22:00 编辑 ]
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发表于 2009-5-1 07:20 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 20:21 发表 ) \# i) v" Q# }7 s$ Y; W
  從你們我看到的是沒有完美,沒有生死......什麼都沒有,隻有"沒有"是真實的。你們連自己將去那裏,自己能不能救自己都不知道,卻覺得你們(你們的佛)可以救(渡)別人?有意識。保重!
" C1 T/ b" G1 P% H
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很對不起!我的解釋沒有令你明白,是我的學術水平差之故。我會建議你多看一些哲學的書籍。國內現時出了很多很優秀的哲學家,由其是在大學任教的講師,他們所著作的哲學理論令人十分信服。奉勸一句,要放下執著才可以享受生活中的種種美妙。
+ b! \4 I1 D& e+ n' O. e: |! R  A! B( o, s7 K5 g" I, o) x1 A
在此再說明一點,佛學修行有很多層次:可修人道、天道、阿羅漢道、菩薩道、佛道,這些都是了了明明:修人道的,會投生人道;修天道的,會投生天道;修阿羅漢道的,會投生阿羅漢道;怎會不知自己會去什麼地方呢?佛教中人,修淨土(即西方極樂世界)的人很多,亦有很多人憑此而生天,他們多能預知要往生的時日,而且一點也不差,在臨終時,在旁的人會聞到香氣,看到彩圈環圍繞往生者。但因為我是修菩薩道的,所以我很少提到淨土法門的殊勝。
8 R8 t, z& A5 d9 C
$ A! X% q2 h* f" f  `菩薩道的修行人根本不會懼怕死亡,因為他們知生死如一的道理。再者因為籍著修行之力,自己不會再與環境起衝突,在現世中已經可以享受天堂之樂,有何不妥。
6 ?8 \8 r% b7 R: h8 Z
4 Y- p% ^# L+ u& }祝智慧如海。
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发表于 2009-5-1 07:47 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 micher 于 2009-4-30 20:21 发表 6 H9 @$ a8 P; ?  @4 i$ G/ o
   從你們我看到的是沒有完美,沒有生死......什麼都沒有,隻有"沒有"是真實的。你們連自己將去那裏,自己能不能救自己都不知道,卻覺得你們(你們的佛)可以救(渡)別人?有意識。保重!
  a% I. q5 k! T, w9 K  K6 V# C; D

- c9 {0 X* v: t很對不起!我的解釋沒有令你看得明白,是我的學術水平差之故。我會建議你多看一些哲學的書籍,現時國內出了多位很優秀的哲學家,由其在大學哲學系任教的講師,他們的著作都很有份量。奉勸一句,要放下執著,才能享受人生生活的種種美妙,將視野擴大。! k* ~) a/ X5 e( l$ {; V& ?2 C

8 ?1 U0 {3 k* I( u佛教的修行層次很多,有人道、天道、阿羅漢道、菩薩道、佛道,十分清晰:修人道者,往生人道;修天道者,往生天道;修阿羅漢者,往生阿羅漢道;怎會不知自己將去那裏呢?再者,佛道中人,多修淨土(即西方極樂世界),真修者,他們多會預知往生時日,而且十分準確,在臨終時,在旁的人會聞到香氣,看到彩環圍繞死者四周,有些更聽到天樂,怎會不知自己將去那裏呢?我是修菩薩道的,所以我很少提到修淨土法門的殊勝。" l1 Z3 E1 ^2 C: ]$ U" p
3 C$ U  z6 c) m
菩薩道的修行者,不會懼畏往生何處,因為知道生死如一。其實,佛學者通過修行之力,在人、事、物、與環境都不起執著之心,便是常生活在天堂中,有何不妥?# F2 v+ x2 H" [$ K

2 e/ B4 R2 T1 \2 f祝智慧如海。$ g5 I4 ?  L& Y% a% m. D
5 e' {0 ]! v. R6 k
[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-5-1 07:49 编辑 ]
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