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楼主: 木野

问信仰者的问题……

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发表于 2009-4-30 12:03 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 micher 于 2009-4-30 08:24 发表 7 G' A7 z: ^, p
, @" I5 I+ E+ f( \5 |5 M& j8 d
, N3 u0 Y4 Q; k% |3 z8 i
       谢谢您的抬举,更谢谢您写了这么多。我还是跟着我的主耶稣基督好了。
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        随便说一句,尼采在开始怀疑前,有没有先怀疑他的怀疑。尼采的结局是发疯而死,用他来鼓励人,好像有点难。
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& y! B1 {/ F" z2 O. k不管是数学,物理学,哲学,人生宇宙的道理,如果你想要了解究竟的话,最后一定是玄之又玄,搞的头大。这个是没有办法的事情。我喜欢寻根问底,讲不清道理的东西,我是无法相信的。只要遵守人类公认的一些基本道德,不作宗教极端分子,我觉得 都没有大问题。
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发表于 2009-4-30 12:57 | 显示全部楼层
方生方死,方死方生。呵呵。
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发表于 2009-4-30 16:19 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2009-4-30 13:03 发表
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! H% `6 a3 I& z+ z+ ~' x不管是数学,物理学,哲学,人生宇宙的道理,如果你想要了解究竟的话,最后一定是玄之又玄,搞的头大。这个是没有办法的事情。我喜欢寻根问底,讲不清道理的东西,我是无法相信的。只要遵守人类公认的一些基本道 ...
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) z/ Y1 V- F: x2 x/ N* R. i! s; x       讲不清道理的东西,才需要变得玄之又玄,不是吗?不过你的看法好像不同。
大型搬家
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发表于 2009-4-30 16:52 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 micher 于 2009-4-30 07:24 发表
. m# V$ S; L( n謝謝您的抬舉,更謝謝您寫了這麼多。我還是跟著我的主耶穌基督好了。
1 p+ c' d! [% r  n3 p7 a8 b9 a隨便說一句,尼采在開始懷疑前,有沒有先懷疑他的懷疑。尼采的結局是發瘋而死,用他來鼓勵人,好像有點難。

5 T; e& S& A8 J; |
' j* K' K# N( O+ |micher,「跟著我的主耶穌基督」是完全沒有問題的,慕道者是尊貴的,因為有尋求真、善、美的心態。我只是站在佛學者的觀點去發言,希望不要介意。
( s6 T% t2 p4 u5 \& L0 A* c; m! |- F# S" |
我明白佛學難解難入,很多人都會選擇易處入門。用尼采之言是有用意,難得你給與意見。正如德蘭修女在一封寫給神父的信中,她提及當她需要神時,她看不到神,只看到虛空一樣。如果尼采是有佛學的基礎的話,他便會放下執著,不會發瘋。如果德蘭修女是有佛學思想,她就會感到虛空無窮無盡之妙。所謂『心懷太虛,遍周沙界』,心量之大,智慧之廣,是不可思議的。5 D0 L! O& p  L& _

# R5 d+ h& {. c" u. I. W+ R祝平安。
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发表于 2009-4-30 17:04 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 16:19 发表
8 C. j- K) }8 B% g- e講不清道理的東西,才需要變得玄之又玄,不是嗎?不過你的看法好像不同。

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很對不起!這說法我反對,講不清道理的東西應要設法去澄清解釋,迷糊渡日只是浪費人生,我相信只有如下的情況才把事理變得玄之又玄:
3 N, r8 J# D1 Q0 ?7 b
9 s3 ^+ Q: p) Q3 s1 d' R' O1. 不願明白事情真相。例如以前的人信奉拜火,覺得火很神聖,又如崇拜雷電,現代人明白了,便不會去拜它。# G3 x2 v( v7 W2 l6 N$ K
2. 借「玄」之心態去保障自己、支配別人。9 r; e0 B1 w: D1 @- ]0 w
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有智慧者,是以真理為依歸,自會去除非真理之層面。
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发表于 2009-4-30 17:29 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-28 23:42 发表 ( A" e: j: ~  o& ]3 \
  不好意思,看了幾遍,不確定您回答是什麼。按我的理解是:
8 o* ]- a- c, M$ T4 z7 d    1.您就是修幾十億年,也不一定能到完美。幾十億年的不完美意味著您每一天都要欠下新的債(業?),那等您修成完美了,也隻有不再欠債,幾十億年的老帳還是還不了,就算修成完美了,也是白修。對不對?* ^4 Q$ p5 O, d! u  G
     2.沒看到您的答案,您一會說會到想去的地方,一會說因緣,您自己也不知道您會去哪,對不對?7 e# K% P* _, C! \
...
. ]6 l8 Z* A$ k9 v/ r! r& o9 p

$ p7 q3 E8 o/ d+ k' t2 r
原帖由 异乡游子 于 2009-4-29 09:35 发表
) ^7 O! r$ u+ ~! Z5 I第一個問題:反問:什麼是完美?完美是一種狀態嗎?如果是一種狀態的話,此完美又不完美了。個人意見,學佛者追求的應是正確的道路,快慢要看緣分和你的願力大小。不明白道理,沒有正確的方向,跑的越快越糟糕。...) P1 |+ K' s/ {9 z9 Z) p

) M, u- S: @4 I% V# ~7 ^! C2 X2 E" S3 J1 ]2 T
1. 我贊同異乡游子之言,所謂完美其實是沒有標準的,只是一種病態性的分別心態,很多人為此而亡、發瘋。佛陀沒有主張佛學者要修得完美,只是勸弟子漸進式的去修正自己的行為。/ Q: i' D2 C2 _! P+ P
2. 看來你不清楚佛教所指的「修行」的真正意思。「修行」是修正自己的行為,使自己不再與環境起衝突,令心境與人合一,和平共存。
. }' k4 s# M; ~/ Z5 s% u% B5 P% o3. 我只是說,我不畏懼死後要到什麼地方去,但我只希望去一些自己能作出貢獻的地方。再者,依佛學的因緣觀,沒有緣的地方是沒有可能去的,因為沒有因緣,不能生存。
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发表于 2009-4-30 20:21 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-30 18:29 发表 + b, \0 A5 E+ `* z, B! O0 L( R6 r

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1 V+ U, w3 y3 S' B9 w
1. 我贊同異乡游子之言,所謂完美其實是沒有標準的,只是一種病態性的分別心態,很多人為此而亡、發瘋。佛陀沒有主張佛學者要修得完美,只是勸弟子漸進式的去修正自己的行為。: p7 T% @: y3 b6 O1 g# A2 ~; i( |
2. 看來你不清楚佛教所指的「 ...

( i3 N% ?+ _$ \" F# X# L) a; u9 D& X; o$ |6 p' O; Z/ e) U
   从你们我看到的是没有完美,没有生死......什么都没有,只有"没有"是真实的。你们连自己将去那里,自己能不能救自己都不知道,却觉得你们(你们的佛)可以救(渡)别人?有意识。保重!
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发表于 2009-4-30 20:58 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 17:19 发表 : u% n% o3 h" h  h) r7 o0 O- m
, w( S  ]( F, S# F

+ r- j5 f$ I6 f$ k; Q2 t4 [: m       讲不清道理的东西,才需要变得玄之又玄,不是吗?不过你的看法好像不同。
% c1 c1 V5 i0 X" u
4 _4 e, M( l. g3 E
听一位牧师讲道时说:真理有时候很简单。我完全同意,但是我也认为:简单的,不见得都是真理。
) h: I6 \6 B) o, q
0 M( n7 }( \6 A& p& F讲不清道理的东西,有时候很复杂,我也同意,但是,复杂的东西,不见得都没有道理。$ ]- ^2 o4 B. o) @+ M: _* L! q/ ~# {

2 r' X7 x, e! n! G真理本身和简单复杂没有关系。, t7 t0 S& w6 @; M# u, Z' `

/ {4 v: I+ F& S4 S. ?看来你和基督教就是有缘,我们基本上已经是各说各话了,可以就此打住了。如果哪天有兴趣想研究一下善与恶,生与死,天堂地狱,有和无,再来探讨。这些问题看似我们的日常生活无关,其实几乎每一个念头都和这些问题息息相关,谁也无法避免。+ ^" E, X7 N6 }  `# _
6 `4 u4 a( s( r' ^6 d, M$ V
[ 本帖最后由 异乡游子 于 2009-4-30 22:00 编辑 ]
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发表于 2009-5-1 07:20 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 20:21 发表
" A: J) k& a' t1 M* ~  從你們我看到的是沒有完美,沒有生死......什麼都沒有,隻有"沒有"是真實的。你們連自己將去那裏,自己能不能救自己都不知道,卻覺得你們(你們的佛)可以救(渡)別人?有意識。保重!

4 i* y+ h- y. s* t# P- c* ~9 G) T. o$ b& ]9 r' P, R+ S7 J
很對不起!我的解釋沒有令你明白,是我的學術水平差之故。我會建議你多看一些哲學的書籍。國內現時出了很多很優秀的哲學家,由其是在大學任教的講師,他們所著作的哲學理論令人十分信服。奉勸一句,要放下執著才可以享受生活中的種種美妙。0 J6 c/ d8 K0 |/ O0 i

* ?2 H! T4 S0 Q  X, r+ @, ?6 v在此再說明一點,佛學修行有很多層次:可修人道、天道、阿羅漢道、菩薩道、佛道,這些都是了了明明:修人道的,會投生人道;修天道的,會投生天道;修阿羅漢道的,會投生阿羅漢道;怎會不知自己會去什麼地方呢?佛教中人,修淨土(即西方極樂世界)的人很多,亦有很多人憑此而生天,他們多能預知要往生的時日,而且一點也不差,在臨終時,在旁的人會聞到香氣,看到彩圈環圍繞往生者。但因為我是修菩薩道的,所以我很少提到淨土法門的殊勝。7 y& u5 O) [& T# t7 d5 K6 a

4 ?# w7 ~4 B: S8 U1 z菩薩道的修行人根本不會懼怕死亡,因為他們知生死如一的道理。再者因為籍著修行之力,自己不會再與環境起衝突,在現世中已經可以享受天堂之樂,有何不妥。
8 ?3 L) [# r6 U* s' a! `3 Q. Y' k* L/ \! h. P
祝智慧如海。
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发表于 2009-5-1 07:47 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 micher 于 2009-4-30 20:21 发表 5 l1 P3 E: T1 R# ^, s
   從你們我看到的是沒有完美,沒有生死......什麼都沒有,隻有"沒有"是真實的。你們連自己將去那裏,自己能不能救自己都不知道,卻覺得你們(你們的佛)可以救(渡)別人?有意識。保重!
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, h& J1 b' F# g. T. B( D1 l! z很對不起!我的解釋沒有令你看得明白,是我的學術水平差之故。我會建議你多看一些哲學的書籍,現時國內出了多位很優秀的哲學家,由其在大學哲學系任教的講師,他們的著作都很有份量。奉勸一句,要放下執著,才能享受人生生活的種種美妙,將視野擴大。2 ^4 T) \# o' m$ T0 }
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佛教的修行層次很多,有人道、天道、阿羅漢道、菩薩道、佛道,十分清晰:修人道者,往生人道;修天道者,往生天道;修阿羅漢者,往生阿羅漢道;怎會不知自己將去那裏呢?再者,佛道中人,多修淨土(即西方極樂世界),真修者,他們多會預知往生時日,而且十分準確,在臨終時,在旁的人會聞到香氣,看到彩環圍繞死者四周,有些更聽到天樂,怎會不知自己將去那裏呢?我是修菩薩道的,所以我很少提到修淨土法門的殊勝。+ e, X/ g: M% b! o; Z1 ]

" o- N( j1 j' n: Q" Z菩薩道的修行者,不會懼畏往生何處,因為知道生死如一。其實,佛學者通過修行之力,在人、事、物、與環境都不起執著之心,便是常生活在天堂中,有何不妥?- r/ K8 f' Q- [  U: t& p3 F+ g% G% e: S

+ i: F/ ?0 J: R祝智慧如海。; C/ B6 m: P& O. `) N3 T

* z- X3 Z0 ~# K5 N; n% f& S[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-5-1 07:49 编辑 ]
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