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楼主: 木野

问信仰者的问题……

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发表于 2009-4-30 12:03 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 micher 于 2009-4-30 08:24 发表 * m: K  S, {  l1 C: q# H
/ o# X# e  m1 z1 Q  B' Z

" U- ?$ o( `: k7 _$ A& W3 n/ h       谢谢您的抬举,更谢谢您写了这么多。我还是跟着我的主耶稣基督好了。3 ^# Q/ O- {; ?( f+ d6 W) y+ X) {

1 u" p* ]1 |- Z( k) v7 W+ W        随便说一句,尼采在开始怀疑前,有没有先怀疑他的怀疑。尼采的结局是发疯而死,用他来鼓励人,好像有点难。

: d$ ~' T. E  X4 m& f: w
: G7 j7 o2 I0 {! |" l. t不管是数学,物理学,哲学,人生宇宙的道理,如果你想要了解究竟的话,最后一定是玄之又玄,搞的头大。这个是没有办法的事情。我喜欢寻根问底,讲不清道理的东西,我是无法相信的。只要遵守人类公认的一些基本道德,不作宗教极端分子,我觉得 都没有大问题。
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发表于 2009-4-30 12:57 | 显示全部楼层
方生方死,方死方生。呵呵。
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发表于 2009-4-30 16:19 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2009-4-30 13:03 发表
. m( ~7 {& i6 m0 X" p- [- C' {/ G' }* f5 b- t5 a5 u) X

( X- {2 u! S; ^" u: h+ U; }2 [% @不管是数学,物理学,哲学,人生宇宙的道理,如果你想要了解究竟的话,最后一定是玄之又玄,搞的头大。这个是没有办法的事情。我喜欢寻根问底,讲不清道理的东西,我是无法相信的。只要遵守人类公认的一些基本道 ...
5 U; |$ }* r* \3 F$ o9 r4 X

5 e5 u1 U# e4 P& Z/ A       讲不清道理的东西,才需要变得玄之又玄,不是吗?不过你的看法好像不同。
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发表于 2009-4-30 16:52 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 micher 于 2009-4-30 07:24 发表
& T( U! K* o; r% f* M) o4 i謝謝您的抬舉,更謝謝您寫了這麼多。我還是跟著我的主耶穌基督好了。
* b4 ]7 R* S1 l0 g8 H6 V隨便說一句,尼采在開始懷疑前,有沒有先懷疑他的懷疑。尼采的結局是發瘋而死,用他來鼓勵人,好像有點難。

' A" A  G/ \, A( ~. K" P) q2 I3 c# j' D- Z) d5 O6 `0 F
micher,「跟著我的主耶穌基督」是完全沒有問題的,慕道者是尊貴的,因為有尋求真、善、美的心態。我只是站在佛學者的觀點去發言,希望不要介意。
! _: j4 X+ C- o  P- j0 }7 v6 Z/ c9 j0 U' T. F
我明白佛學難解難入,很多人都會選擇易處入門。用尼采之言是有用意,難得你給與意見。正如德蘭修女在一封寫給神父的信中,她提及當她需要神時,她看不到神,只看到虛空一樣。如果尼采是有佛學的基礎的話,他便會放下執著,不會發瘋。如果德蘭修女是有佛學思想,她就會感到虛空無窮無盡之妙。所謂『心懷太虛,遍周沙界』,心量之大,智慧之廣,是不可思議的。
& l4 V4 R, p1 L1 f% v" b. I# o$ L/ d4 ?: V9 i! u* y. t
祝平安。
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发表于 2009-4-30 17:04 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 16:19 发表
$ j9 ^* O( j/ }& G9 a講不清道理的東西,才需要變得玄之又玄,不是嗎?不過你的看法好像不同。

3 o+ ]" g8 a$ c4 S0 g/ p- D2 d2 u
很對不起!這說法我反對,講不清道理的東西應要設法去澄清解釋,迷糊渡日只是浪費人生,我相信只有如下的情況才把事理變得玄之又玄:
1 C. @* i% |% p& T0 F* y8 f1 O7 }+ _2 ~$ U" ~& n1 \' E" j
1. 不願明白事情真相。例如以前的人信奉拜火,覺得火很神聖,又如崇拜雷電,現代人明白了,便不會去拜它。
1 L3 m4 N8 e2 V4 t' j2. 借「玄」之心態去保障自己、支配別人。
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有智慧者,是以真理為依歸,自會去除非真理之層面。
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发表于 2009-4-30 17:29 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-28 23:42 发表 / i. T" c5 L/ Z7 [
  不好意思,看了幾遍,不確定您回答是什麼。按我的理解是:
9 z, X0 R4 ^7 X; U6 v    1.您就是修幾十億年,也不一定能到完美。幾十億年的不完美意味著您每一天都要欠下新的債(業?),那等您修成完美了,也隻有不再欠債,幾十億年的老帳還是還不了,就算修成完美了,也是白修。對不對?
, y3 m' Z4 C6 z- s* e) W3 _8 U! ^     2.沒看到您的答案,您一會說會到想去的地方,一會說因緣,您自己也不知道您會去哪,對不對?
1 |0 A; U6 d3 T8 i. f+ j! g. w...
( t7 o4 _4 p! W

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原帖由 异乡游子 于 2009-4-29 09:35 发表
" o. U% ~2 [/ N+ A+ t7 R第一個問題:反問:什麼是完美?完美是一種狀態嗎?如果是一種狀態的話,此完美又不完美了。個人意見,學佛者追求的應是正確的道路,快慢要看緣分和你的願力大小。不明白道理,沒有正確的方向,跑的越快越糟糕。...& _, j1 o( W: n+ Z# [

2 J5 X3 t% C5 V' [1 Y3 T* @) m% a" X! J+ u& _
1. 我贊同異乡游子之言,所謂完美其實是沒有標準的,只是一種病態性的分別心態,很多人為此而亡、發瘋。佛陀沒有主張佛學者要修得完美,只是勸弟子漸進式的去修正自己的行為。
+ f% ~2 J' Q2 K4 @2. 看來你不清楚佛教所指的「修行」的真正意思。「修行」是修正自己的行為,使自己不再與環境起衝突,令心境與人合一,和平共存。
  y0 _/ k$ n* h6 [3. 我只是說,我不畏懼死後要到什麼地方去,但我只希望去一些自己能作出貢獻的地方。再者,依佛學的因緣觀,沒有緣的地方是沒有可能去的,因為沒有因緣,不能生存。
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发表于 2009-4-30 20:21 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-30 18:29 发表 / Z! u' t# J- q5 B* b: i- Y$ |; J
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+ Z7 P' e: \8 L" g8 h: t: A
( F/ ~2 q6 X6 \
/ l; @4 k! Y4 D/ B8 q6 X1. 我贊同異乡游子之言,所謂完美其實是沒有標準的,只是一種病態性的分別心態,很多人為此而亡、發瘋。佛陀沒有主張佛學者要修得完美,只是勸弟子漸進式的去修正自己的行為。
* _8 ]! F& j4 Q% ~8 q2. 看來你不清楚佛教所指的「 ...

2 d3 @& o  y, {+ F0 B$ n" q0 b
/ V* G7 D9 X4 ?2 Y0 V   从你们我看到的是没有完美,没有生死......什么都没有,只有"没有"是真实的。你们连自己将去那里,自己能不能救自己都不知道,却觉得你们(你们的佛)可以救(渡)别人?有意识。保重!
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发表于 2009-4-30 20:58 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 17:19 发表 1 a6 `1 k$ z/ i+ Y  c- X& X# v

7 f! c5 S. F/ q* N/ l  U' x/ |* _
0 v( k$ F+ d8 a. i. O0 V3 o       讲不清道理的东西,才需要变得玄之又玄,不是吗?不过你的看法好像不同。

  l( L* ~% _. U; u; x
* e% X) g% u* d( m; m听一位牧师讲道时说:真理有时候很简单。我完全同意,但是我也认为:简单的,不见得都是真理。
; u. ]8 I8 w& ~; J% r# ~2 {1 B1 F$ W4 }6 A4 h% t
讲不清道理的东西,有时候很复杂,我也同意,但是,复杂的东西,不见得都没有道理。
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; |, M: A, k7 b; [( }* E; N- A% h6 j  B& c真理本身和简单复杂没有关系。
( s! K3 X4 M) a1 a. Y9 Q) U6 n# \0 I8 `  Q
看来你和基督教就是有缘,我们基本上已经是各说各话了,可以就此打住了。如果哪天有兴趣想研究一下善与恶,生与死,天堂地狱,有和无,再来探讨。这些问题看似我们的日常生活无关,其实几乎每一个念头都和这些问题息息相关,谁也无法避免。2 O+ T+ }6 r& X+ {

! P* o6 d/ j0 o. K) U[ 本帖最后由 异乡游子 于 2009-4-30 22:00 编辑 ]
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发表于 2009-5-1 07:20 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 micher 于 2009-4-30 20:21 发表
1 e8 J, ^7 P7 Y% T+ H  從你們我看到的是沒有完美,沒有生死......什麼都沒有,隻有"沒有"是真實的。你們連自己將去那裏,自己能不能救自己都不知道,卻覺得你們(你們的佛)可以救(渡)別人?有意識。保重!
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  ]$ Y2 A3 ]8 B: L很對不起!我的解釋沒有令你明白,是我的學術水平差之故。我會建議你多看一些哲學的書籍。國內現時出了很多很優秀的哲學家,由其是在大學任教的講師,他們所著作的哲學理論令人十分信服。奉勸一句,要放下執著才可以享受生活中的種種美妙。+ a9 s' m, S, v0 |6 {4 w$ h
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在此再說明一點,佛學修行有很多層次:可修人道、天道、阿羅漢道、菩薩道、佛道,這些都是了了明明:修人道的,會投生人道;修天道的,會投生天道;修阿羅漢道的,會投生阿羅漢道;怎會不知自己會去什麼地方呢?佛教中人,修淨土(即西方極樂世界)的人很多,亦有很多人憑此而生天,他們多能預知要往生的時日,而且一點也不差,在臨終時,在旁的人會聞到香氣,看到彩圈環圍繞往生者。但因為我是修菩薩道的,所以我很少提到淨土法門的殊勝。' B$ ~( ~7 R# S& m# c+ P/ k
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菩薩道的修行人根本不會懼怕死亡,因為他們知生死如一的道理。再者因為籍著修行之力,自己不會再與環境起衝突,在現世中已經可以享受天堂之樂,有何不妥。% C/ O/ U/ B- ?6 `
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祝智慧如海。
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发表于 2009-5-1 07:47 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 micher 于 2009-4-30 20:21 发表
9 Y1 X7 }( `5 J0 V' n   從你們我看到的是沒有完美,沒有生死......什麼都沒有,隻有"沒有"是真實的。你們連自己將去那裏,自己能不能救自己都不知道,卻覺得你們(你們的佛)可以救(渡)別人?有意識。保重!

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8 M& x# Y9 w' ~% Z7 X很對不起!我的解釋沒有令你看得明白,是我的學術水平差之故。我會建議你多看一些哲學的書籍,現時國內出了多位很優秀的哲學家,由其在大學哲學系任教的講師,他們的著作都很有份量。奉勸一句,要放下執著,才能享受人生生活的種種美妙,將視野擴大。
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8 ^0 x# P0 h! H" A9 L% C/ U. }佛教的修行層次很多,有人道、天道、阿羅漢道、菩薩道、佛道,十分清晰:修人道者,往生人道;修天道者,往生天道;修阿羅漢者,往生阿羅漢道;怎會不知自己將去那裏呢?再者,佛道中人,多修淨土(即西方極樂世界),真修者,他們多會預知往生時日,而且十分準確,在臨終時,在旁的人會聞到香氣,看到彩環圍繞死者四周,有些更聽到天樂,怎會不知自己將去那裏呢?我是修菩薩道的,所以我很少提到修淨土法門的殊勝。2 x5 ]7 A$ [) s2 ]

6 n. ^* B& u- |菩薩道的修行者,不會懼畏往生何處,因為知道生死如一。其實,佛學者通過修行之力,在人、事、物、與環境都不起執著之心,便是常生活在天堂中,有何不妥?% ^' r% M& O+ v) I7 a' e  V1 @0 ]
: N, B0 f5 m: m) T
祝智慧如海。5 M( H2 w9 }' n7 e

( C1 A; A7 M# l[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-5-1 07:49 编辑 ]
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