 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
原帖由 凡人 于 2006-5-27 10:15 发表8 q7 `; W ]3 x# y: ?( _
旧约其实就是以色列的宗教史,耶和华是部落时期以色列所信奉的神,和其他部落图腾并无不同。由于以色列人屡受打击和欺凌,特别有自负心的以色列人就认为是上帝抛弃了他们,为什么上帝会抛弃他们呢?当然错的是以色 ...
. ]7 M9 [, V7 [5 I
$ v% g; l/ Q6 I! H' `! u旧约其实就是以色列的宗教史,耶和华是部落时期以色列所信奉的神,和其他部落图腾并无不同。由于以色列人屡受打击和欺凌,特别有自负心的以色列人就认为是上帝抛弃了他们,为什么上帝会抛弃他们呢?当然错的是以色列人而不是上帝了,以色列人那里错了呢?因为他们违背了上帝的旨意和戒律。这就是犹太教“原罪”的起源。这种原罪思想被基督教吸收了。; c, {$ O# B( M: t" Z" V
0 F0 D6 p0 s" L+ w* L旧约是从神造天地开始写的, 远比以色列人的历史要长久. 它详细记录人类的起源, 也说到人类将来的归宿. 而且罪从亚当夏娃而来, 恩典由基督而来.
, }( {% }, J! ?0 r3 X) S9 ^& K4 O; z% T- s4 w1 |+ L( |/ a' s
基督教吸收了犹太教中的圣史《旧约》、天国概念、原罪意识、律法、有上帝最喜爱的人)蒙宠召)等概念,摈弃了一些奇怪的难以忍受的礼仪,如割礼,对事物的禁忌等,被当权者所认可和推广,才慢慢扩大开来。
# t6 Z8 C4 ?1 P, P6 v! j7 H7 C+ m0 t. r' y- l9 w, Y+ i. n
圣经是由四十几位作者经过一千六百年的时间写成的. 作者有君王象大卫, 有政治家象但以理, 有祭司象以斯拉, 有法律家象保罗, 有牧羊人象阿摩司, 有税吏马太, 也有渔夫彼得约翰, 还有医生路加, 先知以赛亚,耶利米等人. 这只能是有神的圣灵引导而成.
6 r3 I+ [7 _! h- m) r! K* y% \; [# a4 p8 S0 y& A* b% ?
罗 马 书 w+ d7 w. \4 R$ W) u1 d" [
3:28 所 以 ( 有 古 卷 作 因 为 ) 我 们 看 定 了 , 人 称 义 是 因 着 信 , 不 在 乎 遵 行 律 法 。/ G' T, i( ]3 B
0 P$ W* Z7 i' T* | P H1 s3:21 但 如 今 神 的 义 在 律 法 以 外 已 经 显 明 出 来 , 有 律 法 和 先 知 为 证 。
& y9 ~8 H/ h# k1 K+ f3:22 就 是 神 的 义 , 因 信 耶 稣 基 督 , 加 给 一 切 相 信 的 人 , 并 没 有 分 别 。
3 I+ Q; {2 U' E" c! v3:23 因 为 世 人 都 犯 了 罪 , 亏 缺 了 神 的 荣 耀 。
0 Y+ g6 l7 G& B5 b. m8 y' P3:24 如 今 却 蒙 神 的 恩 典 , 因 基 督 耶 稣 的 救 赎 , 就 白 白 地 称 义 。
% D# u8 B' k1 L j% T8 }% r3:25 神 设 立 耶 稣 作 挽 回 祭 , 是 凭 着 耶 稣 的 血 , 借 着 人 的 信 , 要 显 明 神 的 义 。 因 为 他 用 忍 耐 的 心 , 宽 容 人 先 时 所 犯 的 罪 。
! _4 g, {* S# z% K6 L. f: e+ ?: [! }! [" N. L9 L$ |
7:18 我 也 知 道 , 在 我 里 头 , 就 是 我 肉 体 之 中 , 没 有 良 善 。 因 为 立 志 为 善 由 得 我 , 只 是 行 出 来 由 不 得 我 。 ( K7 f5 a/ F3 g, o& j: Y' W
7:19 故 此 , 我 所 愿 意 的 善 , 我 反 不 作 。 我 所 不 愿 意 的 恶 , 我 倒 去 作 。
5 o# G; @6 @, L8 m. |. u. e7:20 若 我 去 作 所 不 愿 意 作 的 , 就 不 是 我 作 的 , 乃 是 住 在 我 里 头 的 罪 作 的 。 $ j( w$ |: q8 J) }
7:21 我 觉 得 有 个 律 , 就 是 我 愿 意 为 善 的 时 候 , 便 有 恶 与 我 同 在 。
# a; z& ~; m! v7:22 因 为 按 着 我 里 面 的 意 思 。 ( 原 文 作 人 ) 我 是 喜 欢 神 的 律 。 6 g# \0 h# d1 v9 H
7:23 但 我 觉 得 肢 体 中 另 有 个 律 , 和 我 心 中 的 律 交 战 , 把 我 掳 去 叫 我 附 从 那 肢 体 中 犯 罪 的 律 。 8 \$ [4 H. Y# K& j% r7 |4 h
7:24 我 真 是 苦 阿 , 谁 能 救 我 脱 离 这 取 死 的 身 体 呢 ? ' b$ }/ F7 W0 e& k' a1 r
7:25 感 谢 神 , 靠 着 我 们 的 主 耶 稣 基 督 就 能 脱 离 了 这 样 看 来 , 我 以 内 心 顺 服 神 的 律 。 我 肉 体 却 顺 服 罪 的 律 了
& E( i2 b. Y& @1 u$ f/ ^
5 A9 y* t- g) E4 Y6 S
9 _ x1 r" i! M除了汉化了的佛教,其他教都强调宽容但并不宽容,所以才有了中世纪的黑暗时代、宗教法庭、十字军远征,以及伊斯兰教的极端原教旨主义。但是佛教在他的出生地却慢慢衰落了。) }$ k2 \& d9 v3 j& \6 |5 b, G
5 F5 R* P( u2 E5 I- u, T U
我说的不一定对,但如果多了解一些宗教的历史和流派,以及宗教的演化,就不会去论证上帝的存在了。几千年前就有句格言:让上帝的归于上帝,凯撒的归于凯撒。让宗教从支配世界、解释世界、支配政治的地位慢慢淡出,变为一种纯粹的个人道德信仰,是宗教的趋势。但千万不要把什么事物都用宗教的眼光进行解释。这大概就是在西方科学家的科学研究和个人信仰并行不悖的原因。9 S4 h2 b2 T7 @' o
. w8 K4 f# w' k$ r& I"让上帝的归于上帝,凯撒的归于凯撒。" 这句话其实是主耶酥说的.
3 z- ]+ C3 S/ U马 太 福 音5 t! J1 y' m8 X0 r, z% a2 Y8 |
22:15 当 时 , 法 利 赛 人 出 去 商 议 , 怎 样 就 着 耶 稣 的 话 陷 害 他 。 + X1 m# c, N$ Y0 Y2 ~# {
22:16 就 打 发 他 们 的 门 徒 , 同 希 律 党 的 人 , 去 见 耶 稣 说 , 夫 子 , 我 们 知 道 你 是 诚 实 人 , 并 且 诚 诚 实 实 传 神 的 道 , 什 么 人 你 都 不 徇 情 面 , 因 为 你 不 看 人 的 外 貌 。
6 \- i2 g% ^4 u( e! C1 |22:17 请 告 诉 我 们 , 你 的 意 见 如 何 。 纳 税 给 该 撒 , 可 以 不 可 以 。
* b5 i. d9 u9 R% K/ F22:18 耶 稣 看 出 他 们 的 恶 意 , 就 说 , 假 冒 为 善 的 人 哪 , 为 什 么 试 探 我 。
4 q- {% X! r8 ]: Q22:19 拿 一 个 上 税 的 钱 给 我 看 。 他 们 就 拿 一 个 银 钱 来 给 他 。
! f p! T; }, A1 y1 O1 I22:20 耶 稣 说 , 这 像 和 这 号 是 谁 的 。 7 V1 ^$ I3 t) V9 s' k3 i
22:21 他 们 说 , 是 该 撒 的 。 耶 稣 说 , 这 样 , 该 撒 的 物 当 归 给 该 撒 , 神 的 物 当 归 给 神 。
2 }! k4 y" i# U# z22:22 他 们 听 见 就 希 奇 , 离 开 他 走 了 。 " G: O- x) s k2 ~6 ~ U) z
+ C. O$ U# Y# N9 S% [
2 `* C. t! }) S. U& n6 k信仰是私人的,但信仰毕竟不是真理。如果要论证信仰是真理,就超出了私人的范畴(譬如,美国有的教会要求学校不要教授进化论,教授上帝造人的理论,并差一点通过法案,克林顿说,我可不想让全世界人民笑话美国),也是一种不可能完成的任务。0 g% p3 g2 W. c
5 Y* e5 i- c) A5 W7 C9 e S2 A北美也有很多学校禁止教授神造论, 禁止讲进化论的缺陷. 世上一直都有很多敌耶酥的. 但是主的福音却越传越远. |
|