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原帖由 micher 于 2009-4-28 20:33 发表 
5 C: D; F8 Z. A% W4 Z6 W有兩個問題要請教 purifiedmind:
3 I) `8 J6 n3 h5 K' w 1.您說您修了十幾年,請問您現在修到完美的程度了嗎?
2 L) b7 c a- Q3 X 問第二個問題前,先請您原諒,不是有意冒犯,隻是很想知道,如有得罪,請多多原諒。
5 d% X& E) k' R/ E7 Y 2.如果您今天死了,您確定您會去哪裏嗎?* J8 f& l" x; V: ]% Q9 L. [
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; P6 b7 A# R) K( P& Y首先,很欣賞你的細心照顧。問得非常好,我希望我的回答可以令你從別個角度去觀死亡。# Y- F, y: `" ~" q$ r
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佛教對生命的看法:8 t! ?8 G/ R- H
.眾生皆平等。; \% ?$ T( `# U; `: L
.世間一切的現象都離不開輪迴循環的道理,宇宙物理的運轉是輪迴,善惡六道的受生是輪迴,人生生死的變異也是輪迴。
4 ~: W3 J2 w- l+ V/ P+ H" u .凡夫依業力輪迴,菩薩以願力輪迴。4 i' G! ^ o$ s2 ^7 V B- N
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1. 佛陀要經過「三大阿僧祇劫」(數十億年)的漫長時間去淨化心靈,才能成佛。此中第一大阿僧祇大劫,是以修信心為主,滿十信階位,修到現證空性。第二大阿僧祇大劫,已轉凡成聖,為地前菩薩,修到七地清淨無相的境界。第三大阿僧祇大劫,進入八地「不動地」無相無得,無證無悟,成無生法忍,盡斷三界惑已,才能位居補處。在此漫長的修行階段,必須要自我精進、自我要求、自我策勵、自我印證,尤其要「聞佛道長遠,不生退怯;觀眾生難度,不生厭倦」。
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; l0 m6 i/ y9 }) L& |" Y! ` v& J 在修行道上,十幾年並不是什麼時間。但說來十分慚愧,自覺仍很膚淺,修行道上只是努力為之。以我之見,修行者應著重修正自己的行為,達到自已身心清淨,自利利他,便是最大的得益。如果著重衡量功德多寡和修行結果而修,便與修行的目的互相遠離,因為是在修『貪』心和『痴』心而已。金剛經:『須菩提!菩薩所作福德,不應貪著,是故說不受福德。』
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2. 以我現時的思維,我並不擔心我死後去何處。因為我確信有輪迴受生的狀況,正因如此,人生就有了延續,而不僅是短暫的百年歲月;有了輪迴,生命充滿無窮無盡的生機。菩薩道的修行者是不會懼怕生死輪迴的,因為他們的大願力可以主導他們想要去的地方,那處需要他們的地方,便投身到該處;那怕是地獄、畜生道,每一處受生,定有他們的因緣,都是延續他們菩薩道修行的好地方。佛教推崇的「地藏王菩薩」便是長住地獄,不只長住地獄,更要莊嚴地獄,幫助地獄眾生脫苦為樂。5 l, z5 i# y( t
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