试论基督教的霸道与佛教的包容（原创）

qianshuiyuan

别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

爱城之鹰

其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

桃花茶

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

, s# I2 Y" ~  O7 o* G; b/ i和我15岁时候的世界观相同

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

神如何可以遮羞人的丑陋，自私，胆怯，愚蠢？

beechan

qianshuiyuan 发表于 2015-6-1 18:06
别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

8 `! g, [+ q  x1 U0 R- B言下之意
1 f+ Z1 x: }7 b) M/ V/ X今日的佛教，是不正統 不正宗了？

beechan

桃花茶 发表于 2015-5-17 01:26
我说的基督教的霸道，是指很多基督徒的观念，并不是指神的旨意和圣经的要义。其实大部分洗礼，牧师只问不 ...

佛教也有互相反对的情况，一般是说，你那个修不成，或者修得慢
, S9 y' y! _% a而基督教，是说，你那个是异端，你是撒旦

( q6 V9 z* J' c* v& b
那麼，「外道」，與 「異端」有甚麼分別？
/ S3 E  l; n# q1 l稱人外道，是包容了？

; O% k+ D, p6 F

beechan

桃花茶 发表于 2015-6-7 21:14
5 W$ b: D0 _$ ^2 y- G3 q7 t0 [: m2 k和我15岁时候的世界观相同

. E8 |: x4 j7 S2 t. @5 O7 C6 x
即是說你現在的世界觀已經不再是這樣膚淺矣？
9 q4 ^6 S0 V8 b5 e2 V
5 R/ [. T8 C3 p+ c: v! ^3 p# h你是想讚愛城之鷹，還是去貶他思維如15歲呢？

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
* \; G" `3 b* U  X其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

- F* n$ n3 ?. |. ?/ o3 Y' G  T
& Z6 m5 E' X. W* ?* i若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
8 O4 o9 R; N& o( r1 Q# q( ~! B0 O為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」
3 u, X) ]0 n% a) S" c' Z0 a我們會為做了一件壞事而內疚，自責，
4 y5 u* n& d" J8 u3 \8 L3 _其它走獸又不會呢？

qianshuiyuan

beechan 发表于 2015-6-8 09:24
若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
2 i* R+ z/ y' f6 h2 L! ]" ]) \為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」 ...

" h* ?3 X% g. Y' z% V4 v  ]+ r
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%9B%E6%95%99
/ x2 y7 A0 ?( c! O) t) U3 _4 O% G很多人修了一辈子佛，其实自己根本不知道什么是佛。我没有贬低佛教的意思，我很崇敬释迦摩尼，我鄙视的是那些为了自身而修佛的人，贬低的是那些可以神化佛教的人，贬低的是随便翻过几页佛经就在那里满含优越感地大谈佛教的人。

nanoEM

! I5 T  ]* ^: T+ X( p& N* H/ A

beechan 发表于 2015-5-4 20:45
又請問:
「佛教人士对基督教了解比较常见，而基督徒对佛教了解的就很罕见了。」

基督徒穷其一生，也未必能真的完全认识神，认识基督。
* P* i; U/ _, Y+ H! i神向人启示祂是怎样的一位神都写在圣经里，但这只是知识。
5 j4 m, }* {2 N基督徒不仅仅是在知识上长进，更要在基督里，在生命上长进。
对基督教的了解，局限在知识上是不完全的。
; M: ~8 U: h# {8 h6 s0 Y
6 N- s) J( ^2 @9 t, p6 a

nanoEM

! b; D1 g1 `$ `. U) U* K

桃花茶 发表于 2015-5-7 00:07
& L. z; f7 O( k" G! G真理是唯一的，这活说着容易，但是唯一，也有个精度问题。比如，如果体育是有宜的，是真理，就可以包容很多 ...

“近年来，经过圣灵做工，三大支的关系有了改善，小支之间也有了一些包容，也许这才是神所喜悦的吧。”
$ R5 _5 p" N$ c# K个人比较偏向于基要主义，即相信圣经是无误与全备的。世俗的分支无论多么严重，根源都是在对圣经的解读上。
- B3 w" w& L4 a, Z, W! W* q但是如中世纪天主教般发行赎罪券，愚弄信徒；将圣经的解读权仅仅局限在神职人员手里，甚至由于人的罪性引起的战争与流血是坚决反对的。耶稣在上十字架前甚至为要求钉死祂的以色列人求父神的饶恕。基督徒当效法耶稣，痛恶罪，爱罪人。