试论基督教的霸道与佛教的包容（原创）

qianshuiyuan

别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

爱城之鹰

其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

桃花茶

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
7 @& y9 o- j& Q* t. e. R其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

和我15岁时候的世界观相同

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
" l$ ?0 \1 B) R' L/ n0 E0 M% ~其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

" ]/ t! J, |5 m0 y* b2 ]! y神如何可以遮羞人的丑陋，自私，胆怯，愚蠢？

beechan

qianshuiyuan 发表于 2015-6-1 18:06
; f. e2 u5 d' a1 ]+ `# h% j( o别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

0 k4 p3 C5 n5 P& l言下之意
今日的佛教，是不正統 不正宗了？

beechan

桃花茶 发表于 2015-5-17 01:26
我说的基督教的霸道，是指很多基督徒的观念，并不是指神的旨意和圣经的要义。其实大部分洗礼，牧师只问不 ...

佛教也有互相反对的情况，一般是说，你那个修不成，或者修得慢
% ^7 n  ]2 c3 N3 h& e而基督教，是说，你那个是异端，你是撒旦

" o( M$ i4 V5 i
那麼，「外道」，與 「異端」有甚麼分別？
稱人外道，是包容了？
5 l% q' k- N& g( ~: u- U) s$ d

beechan

% O7 ~8 d9 w: w$ G* m

桃花茶 发表于 2015-6-7 21:14
) C9 G, ]1 D; F! s和我15岁时候的世界观相同

即是說你現在的世界觀已經不再是這樣膚淺矣？
  {, o; b# D  H& s$ m3 O
你是想讚愛城之鷹，還是去貶他思維如15歲呢？

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
& c. j' B( r0 B9 C; C/ y+ G其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

: J/ `" u# [3 x8 j6 O若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
/ [) x' L! s- M# k: ~) e為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」
我們會為做了一件壞事而內疚，自責，
$ S5 v' ]7 n1 N其它走獸又不會呢？

qianshuiyuan

+ c) ?0 U7 H8 k

beechan 发表于 2015-6-8 09:24
$ x$ n5 K5 A& d若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
/ a6 X7 {0 w% z0 r0 X& g為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」 ...

) g3 T* R4 j' g. Q: a- `- m/ w
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%9B%E6%95%99
% n0 y- X- V# @+ b9 S很多人修了一辈子佛，其实自己根本不知道什么是佛。我没有贬低佛教的意思，我很崇敬释迦摩尼，我鄙视的是那些为了自身而修佛的人，贬低的是那些可以神化佛教的人，贬低的是随便翻过几页佛经就在那里满含优越感地大谈佛教的人。

nanoEM

  ?( a4 I7 s& u

beechan 发表于 2015-5-4 20:45
又請問:
1 d, o2 T# L% L' I「佛教人士对基督教了解比较常见，而基督徒对佛教了解的就很罕见了。」

- T3 E1 e# G& L/ s! K7 o基督徒穷其一生，也未必能真的完全认识神，认识基督。
! L; z4 Z9 l$ e; l神向人启示祂是怎样的一位神都写在圣经里，但这只是知识。
: F, W6 {+ H& e) ^+ I* e1 ]0 {8 ^基督徒不仅仅是在知识上长进，更要在基督里，在生命上长进。
对基督教的了解，局限在知识上是不完全的。
, |# A# @- d* `! h6 {# J

nanoEM

桃花茶 发表于 2015-5-7 00:07
真理是唯一的，这活说着容易，但是唯一，也有个精度问题。比如，如果体育是有宜的，是真理，就可以包容很多 ...

; w1 a. J5 j; l' O$ p8 Q) f
7 a0 L" ^. |3 x! h* _9 @( ~“近年来，经过圣灵做工，三大支的关系有了改善，小支之间也有了一些包容，也许这才是神所喜悦的吧。”
个人比较偏向于基要主义，即相信圣经是无误与全备的。世俗的分支无论多么严重，根源都是在对圣经的解读上。
但是如中世纪天主教般发行赎罪券，愚弄信徒；将圣经的解读权仅仅局限在神职人员手里，甚至由于人的罪性引起的战争与流血是坚决反对的。耶稣在上十字架前甚至为要求钉死祂的以色列人求父神的饶恕。基督徒当效法耶稣，痛恶罪，爱罪人。