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楼主: 北上太子

与君子同行

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鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-25 12:09 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
北上太子 发表于 2013-8-24 23:34 ! o- h3 j. v$ Y, S$ y
其实,我真的也不太明白,想让大家讨论一下!   不过,我想存在就有一定的合理性,您说呢?
! w/ l5 p1 ^6 X) S; m2 h5 d
存在就有存在的道理,这里的道理是指原因,而不是指其正确。/ w+ K* n/ R( W  a
刘备以织席贩履出身成为蜀国开国之君,绝对盖世英才,“天下英雄,唯使君与操耳!”。( i) A! W2 V  C6 C! @! E6 o. C
写书者可以影响读者,读书人可以研究作者,去伪存真!三国演义只是小说。
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-25 12:15 | 显示全部楼层
冰雪缘 发表于 2013-8-21 17:36 8 S  N! b' w" `! H
据记载,刘备为人宽厚仁慈,以德服人,善交和善待周围的朋友。他具有领导才能和艺术,也具有很大的抱负和 ...
8 a& M# g& _1 H2 _2 B5 j' U9 R
补充一下:历史机遇为第一位,所谓时势造英雄。刘备被认为是英雄,不是枭雄。
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-25 12:34 | 显示全部楼层
北上太子 发表于 2013-8-21 08:31 * J) U; n0 ?; ^
呵呵,几千年还依旧精神不朽,我不知为什么?     想想三国演义里的刘备,除了大耳垂肩,双手过膝,假摔阿斗, ...

% Q7 k$ ^0 o$ R( R" _/ x  Z2 \所谓几千年不朽是因为统治者需要。
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:10 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
willl 发表于 2013-8-25 13:34 7 S0 q+ Z+ t/ i! H
所谓几千年不朽是因为统治者需要。
; p8 I0 c1 Q! M  N5 A8 g1 s

6 e6 Y  \' O5 v: O# }  E: n! L  T  记得春秋战国时期百花齐放百家争鸣,自汉武帝时期,罢黜百家独尊儒家.呵呵,咱不是学文的,纯属爱好依稀记得,如有错误请海涵!   之所以能流芳百世,一定有其精髓所在!不只是为统治阶级服务,有一些做人的道理和标尺,即使放在科技日新月异的今天,依旧熠熠生辉可圈可点.
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:14 | 显示全部楼层
大家一同学习一下(转帖)
" |1 d* b7 ?. \, D" p5 G- L6 I2 b: s- U2 ], b
  我现在用四个字来讲“论语”——仁、义、礼、智。人,要有仁心,我们都是人,人心是很灵的,所以叫做心灵。而人又是万物之灵,人生最重要的是将万物之灵的灵活出来,也就叫灵长类。人性的尊严、人格的高贵就在这个心,孔子称它为仁心,东方人文世界的首要,从中国到日本、韩国、越南、新加坡、马来西亚等地,全部在这个仁心。所以人的学问不要很多,有时能想到仁这个字就是件了不起的事了。仁心就是我们的心会有感觉、感触,尤其在苦痛、悲伤时,就会有不安、不忍。看到父母很寂寞,心中一定充满了不安;看到孩子如此辛苦读书,就会想陪他一段,看到朋友如此落寞神伤,看某些地方有灾情,都会让我们不忍。仁心就是从不安、不忍呈现出来的。, e9 Y$ e/ O9 k; Y$ B: g- n# F) r  s# l
4 |+ E# A) g' J9 o2 k: }
  因此,有感觉才会觉醒,有感觉才能触动,“跟着感觉走”是没有错,“只要我喜欢,有么不可以?”但要层次比较高的喜欢,而不是叛逆或堕落的喜欢,那样只会让父母伤心、难过,让老师受不了,因为那是抗议。为什么抗议呢?为了青春不留白,因而让它变黑吗?白色是光明的,可以画上美丽的色彩,让它多彩多姿,为什么要变成黑或灰呢?所以青少年朋友不论是“跟着感觉走”或“只要我喜欢,有什么不可以”,我希望在这两种感觉背后是感动,有触动、有觉醒,就是感动。感动就会有生命的动力,也就是仁。
% d0 J8 h1 O5 l, G6 F
5 [: z! M& a+ n  中国经典重大的就是所有的爱、人间的美好都是从每个人心灵发出来的,中国文化所要求的成就感、充实感,层次是很高的,我们不能轻估它。我们也许没有什么特别的信仰,但我们爱父母、儿女,一生就这样过下去,因为我们有不安、不忍。所以,只要我们的心有感觉、感触、觉醒,就会发出很大的力量。中国人讲“麻木不仁”,如果没有仁,人就是麻木的,也就是瘫痪,有人等于没有人,有人生等于没有人生。因此,有仁,人才有生的力量。我们人生中有这份从“论语”中来的仁心,就可生儿女、生父母、生老师、生学生的。学生是可能生老师的,譬如今天开班会,大家决定好好用功,明天出现奇迹,每个人都考高分,让老师大吃一惊;或者儿女让父母惊喜、感动,证明我们可以认真用功,或是兄弟姐妹悄悄地在父亲节、母亲节时给父母一个惊喜;这是我们每年都会做的,但为什么不能天天做呢?仁是不安、不忍,从不安、不忍中发出爱,就叫仁者爱人。
6 s8 w* M! k3 E4 z# Y3 ?9 D) w2 x+ Z
9 q/ P) r$ \" K2 M! T' l  然而,人我之间,我并非唯一,我只是众多之一,这时,我们就要找“义”。义就是我的爱与他人的爱可以交会,我的心及他的心都可能接受,所以我们要有公义或正义,否则若我们只有爱心,就会变成专制独断。把自己的爱看成太重要,就变成自我膨胀。妈妈比较喜欢姐姐,弟弟受不了,爸爸比较喜欢弟弟,姐姐又受不了,事实上,我们要找到一家人的义,父母爱每一个兄弟姐妹。同样地,老师也爱每一个学生,这是义,老师要负责全班,父母要负责全家,不要老是觉得自己是唯一的重要,这就要找到了公义。否则,爱会产生灾难。人生中受到最大的伤害是从爱而来,最大的苦闷也是因为爱出不去,因而产生挫折、碰壁,令人十分伤感。所以,当我们的爱发出去时,要经过义,也就是先考虑自己与对方的交情,以及对方可接受的程度,也就是爱要有分寸。中国人是讲求伦理的,如果学生对老师比父母还好,那么老师会无法承受,因此,学生身为儿女,要最爱父母,然后才是老师,对老师的爱不能超过父母的爱,如果有老师接受这样的爱,这个老师是不明事理的。所以,如果在孩子面前批评父母,这是绝对不可以的,天下无不是之父母,这是个大原则。父母与儿女之间,有时只是沟通的问题,也就是彼此间的义出了问题,就必须找到彼此间共同的义,而千万不可怀疑对方的仁,或认为对方不爱我,不关心我及否定我,因为这会使人的地位动摇。% d! J( e( v' F2 e+ Z- \
  将欲取之,必先之。 (老子)/ e, x- k+ s' ]
  天网恢恢,疏而不漏。 (老子)/ ^/ o- w/ B( R+ [
  民不畏死,奈何以死惧之。 (老子): q/ Z. p' e0 e& z. k1 O
  祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子); H2 t6 X) Y* e% z2 {
  大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 (老子)
/ L1 e! O  o9 n! }' P  合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 (老子)# M9 [2 ?5 B% p% y, {
  言必信,行必果。 (论语·子路)% N+ P- D1 Y+ A9 X4 `& W! D8 V! b, F
  既来之,则安之。 (论语·季氏)5 t9 l* r3 s* o$ e
  朝闻道,夕死可矣。 (论语·里仁)
: v% @( h9 N" B$ s  是可忍,孰不可忍。 (论语·八佾)) g8 K- ^( c1 W0 x- a" K* E' {
  不愤不启,不悱不发。 (论语·述而)% v$ R& {2 d/ J; ~: k  @
  敏而好学,不耻下问。 (论语·公冶长)
# b  |7 d% G9 @3 Y6 R0 @$ Q  己所不欲,勿施于人。 (论语·颜渊)
; m1 y# e: `5 G  仰之弥高,钻之弥坚。 (论语·子罕)
/ V. N- M: O: J  学而不厌,诲人不倦。 (论语·述而)$ q5 f! \' K6 g- z3 {" F: D
  人无远虑,必有近忧。 (论语·卫灵公)( w/ [3 W$ D+ B$ D6 e. k- }
  学而时习之,不亦乐乎。 (论语·学而)
% |0 \% ^2 H; s5 i! Z  工欲善其事,必先利其器。 (论语·卫灵公)4 N& F- q/ w; n' _- x% T$ v: y; n
  往者不可谏,来着犹可追。 (论语·微子)
2 C; Z" T# f' O1 m* ]" v  君子坦荡荡,小人长戚戚。 (论语·述而)
* S( u' U9 R* y$ Z' l  岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)
9 Y4 G6 ]' Q, |5 p% e8 s5 Q2 Q  学而不思则罔,思而不学则殆。 (论语·为政)/ H; g( K. Y; t* ]
  知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (论语·子罕)
5 }' v- C+ N( W/ |4 h  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)
  m0 `( T: F  X, l7 p: [  人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (论语)0 Z9 |. f5 `1 F9 [5 f/ F
  知之为知之,不知为不知,是知也。 (论语·为政)
& R/ r6 W7 b$ R5 R; O  R  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (论语·雍也)
9 S+ d6 `+ D$ ^7 \, \; J  其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (论语·子路)
; H' ~4 {. D- S1 p; n  三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。 (论语·述而)1 b- q/ V2 B1 ]6 T8 ^
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 北上太子 于 2013-8-26 15:22 编辑 - g. A- t: _* y5 Q+ Y! G

0 q1 D9 w) u: n# c      古时,有赵普半部论语治天下,今天,有于丹热播论语心得!    我想绝不是偶然而是必然,不是道理不明,不是道理浅显,而是博大精深,只是我们能参悟几分而已!    其他不谈,就目前太子就很收益于朋友篇的论述!" V+ E0 t! M4 j9 ]: `) ?. P
4 W! G% O0 z( |7 ~  z1 y- R
                           半部论语治天下,一卷心经平浮燥!
  y* _* ?* F; I9 o6 r. V
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:37 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1 h5 R/ `! R" \0 D' o6 F
   有时间灌水,写了很多胡言乱语,还是希望您细看细品,可以保留个人观点,畅所欲言求异存同旨在交流分享!还有道德经,值得一看,加强内修.先做人再做事!就是不懂规矩,出语伤人,太子也犯过很低级的错误,诚心改过诚心求教,没有人是完美的,对吧!

鲜花鸡蛋

JoyceAccSG  在2013-8-26 19:49  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 北上太子 于 2013-8-26 15:17 编辑
" U; W  L( v; I5 t9 y6 W/ w; v4 D0 a4 }8 \
    轻松一下,听听音乐
* a6 t& a" j9 [4 A3 ^& G- J5 v5 c$ i1 F4 ^' w% U- W( k/ i

) D' E& w8 m3 t4 K                                  踏雪寻梅5 r9 U4 w5 X. `% q$ L
" d$ @) a( q+ W0 |: J# ^& C
                                     邓丽君 演唱
2 r4 V/ E0 @6 x- h/ w% G; ]: a7 N( c
5 {; N9 I4 k1 G: L- g1 }                    雪霁天晴朗6 c+ {/ z( X4 M
                    腊梅处处香+ `9 k1 n: ^2 U  l/ o3 e
                    骑驴把桥过
5 [2 T, y9 b1 m4 Z4 C; M                    铃儿响叮铛
+ {! }) ~3 J" o6 l# T                    响叮铛 响叮铛
3 C! q# b1 Z2 Y3 F- v5 g                    响叮铛 响叮铛
  j+ R& ?+ {  w8 T; V' o                    好花采得瓶供养1 B7 ]8 g2 a1 g5 w& ?
                    伴我书声琴韵
5 R8 w7 i" w2 G! V+ u                    共渡好时光/ D4 V* s7 }9 [2 ]* p
, R* e; T- _0 u7 _6 }# O

# v' J/ W, n2 O. ]1 t! S" m% M; M3 \# V* G% v" H
; g+ x+ v" u0 [
  
4 S5 k, ]9 I$ T* i, e8 B0 d6 R6 m' e! X
7 G' \2 \) Y4 A+ q; h+ G  n5 E

6 V2 [, H8 E, Q  m* J
2 @6 I0 h' a( P  h9 k$ N
  g' E- c3 P, L) w- g$ d+ n
0 f1 L9 w! N& g6 L- P
3 y+ Y/ G) f7 l; j+ ?5 G* b0 F
- @8 P( u- n2 ?9 M
0 \' e6 q! I+ W, v  q6 s, v. M* `. y  V4 U6 Q' K$ v# |/ O

/ \- ], X9 i1 Y( i9 \. L4 D怎么又贴不上了?花仙子来帮忙!  
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-26 19:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 willl 于 2013-8-26 20:33 编辑
0 \; x' i" y/ t) F3 b
  J$ a9 W6 N$ I$ D/ w* G9 A! H1 b太子啊,我拜读了你的帖子。
. p! d. L( S' x* Y/ v$ |我们搁置争议,共同开发吧。: S* ?3 O5 ~4 T7 g5 Z
另:我比较喜欢老庄。
鲜花(1654) 鸡蛋(51)
发表于 2013-8-26 19:50 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
willl 发表于 2013-8-26 19:31 ; O% o. X2 _  x. b
太子啊,我拜读了你的帖子。, a+ b! ]/ E" Y4 v# L
我们搁置争议,共同开发吧。6 q  i: p) k7 p* V% S; F4 ~
另:我比较喜欢老庄。

  c) M- T; Y3 Xwilll同学无语了
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 20:01 | 显示全部楼层
JoyceAccSG 发表于 2013-8-26 20:50
2 W% @* p# ?7 F- g  D2 Wwilll同学无语了

' ]  X1 w+ l1 k+ W  Y0 H) O
+ m, L% N" l- w$ X   人家是让着我!谢谢willl同学,欢迎在花园里怡情悦意,相互学习,互取精华!

鲜花鸡蛋

JoyceAccSG  在2013-8-26 20:09  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 20:09 | 显示全部楼层
北上太子 发表于 2013-8-21 08:31 & J" [5 B  a# V6 K2 l0 f
呵呵,几千年还依旧精神不朽,我不知为什么?     想想三国演义里的刘备,除了大耳垂肩,双手过膝,假摔阿斗, ...

# _7 {3 D& y" T  i( _; a将与帅的区别。

鲜花鸡蛋

北上太子  在2013-8-26 20:23  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
鲜花(1654) 鸡蛋(51)
发表于 2013-8-26 20:10 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
北上太子 发表于 2013-8-26 20:01 2 H, _4 T) [: i! ^: w' K" L
人家是让着我!谢谢willl同学,欢迎在花园里怡情悦意,相互学习,互取精华!

+ H# |' q5 p6 \. C3 w: Swilll 同学喜欢抬杠,对付他的办法就是穷追不舍,驳他个哑口无言。
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 20:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
willl 发表于 2013-8-26 20:31 % r+ T& e! K! K7 e7 Z! y
太子啊,我拜读了你的帖子。1 B0 K6 J6 I0 r* W; i
我们搁置争议,共同开发吧。
) i7 ~  D2 o" h7 l- }, K7 M另:我比较喜欢老庄。
1 U$ S2 x/ b4 r8 T  y
老庄追求的是个人,孔孟谋求的众人。
. O$ T: q2 s9 K* K+ R0 i我也喜欢老庄,但是很难的,人是群居的动物,个人的行为很难超脱于众人之上,因此也就有了英雄之说。
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 20:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 teng.ernest 于 2013-8-26 21:56 编辑
- r* c' \( Q$ W" _' u4 t
北上太子 发表于 2013-8-19 13:57
  w8 G' P( [4 |( `是呀,一行11人,驱车去了一个小镇,有精彩的赛马!    欢迎加盟,在大部队里,由于语言障碍,依旧孤单,仿佛 ...

! d3 R" w2 t0 }. z7 c' \
/ }! w. r4 x% M1 D( M任何事情达到一定的高度都会很烧钱的,只是摄影的魅力有点大了,看着自己手里的片片和其他高手的片片,于是就有了烧钱的冲动。7 C7 I9 K9 D% ^8 h2 o( [* Z1 w! o; F- A
还好,我只是刚刚进了单反的门槛,还没有决定是否要烧钱呢,有时间淘淘二手的镜头吧,或者学学改装的技巧,没准会有大收获,据说以前的120/135的镜头比现在的什么canon或者nikon的镜头的成像质量要好很多,只是接口不一样而已,道听途说,自己判断吧。
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 20:29 | 显示全部楼层
teng.ernest 发表于 2013-8-26 21:19
9 H! z5 I) y. A, D. h7 \任何事情达到一定的高度都会很烧钱的,只是摄影的魅力有点大了,看着自己手里的片片和其他高手的片片,于 ...
* l8 D" }" S2 u+ r
    器材这块,太子可不敢说!不过认识懂得很通透的朋友,您需要帮忙,尽管开口!欣赏您品茶的雅趣,有机会和花仙子同去品茶学习,欢迎我们吗?     不要回答的太武断
鲜花(117) 鸡蛋(1)
发表于 2013-8-26 20:39 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
本帖最后由 佐非 于 2013-8-26 20:41 编辑 ) ~: Q' N2 j1 m# Q

0 h  J1 \8 O+ A7 H摄影版不见太子,原来在这里诗情画意。。。。又是歌,又是诗,又是照片。。
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-26 20:43 | 显示全部楼层
JoyceAccSG 发表于 2013-8-26 21:10
+ Q, |8 ]: `+ Y- ]" }  [willl 同学喜欢抬杠,对付他的办法就是穷追不舍,驳他个哑口无言。

0 y) u) H  r: M2 e$ c* b' S难得糊涂!最重要大家开心,对错无妨。3 h& V" x; l. j0 X
太子观点并无新意,不难驳倒,但网上宜点到为止。
/ l0 J! Q* @( ~7 S提示:孔子喜周礼,而西周是奴隶制;毛、鲁反孔。

鲜花鸡蛋

北上太子  在2013-8-26 21:29  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 20:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 北上太子 于 2013-8-26 21:49 编辑
! e& s' ^' l( l  H: U
佐非 发表于 2013-8-26 21:39
, I# ^% Z, Y  D0 z- N6 l摄影版不见太子,原来在这里诗情画意。。。。又是歌,又是诗,又是照片。。
9 g- Q' }* g; U0 y+ P* {7 b( G! Y) X

$ p3 I" \2 b" U8 S/ B' Z3 X老朋友,好久不见!  甚为思念   欢迎空姐!在云上飘的.....考古工作进展的如何?摄影进步收获几何?
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 21:04 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
北上太子 发表于 2013-8-26 21:29
: r% ^3 d- C2 k5 x, b9 E- |. I+ N6 i器材这块,太子可不敢说!不过认识懂得很通透的朋友,您需要帮忙,尽管开口!欣赏您品茶的雅趣,有机会和花 ...
) l6 m3 \4 v$ b6 {
哎,我倒是想啊,但是我在国内呀,要不你们过来???哈哈,5 o- h, `8 {& I# d+ F; j
在同等水平的情况下,牛头肯定比狗头拍出来的片片好,但是牛头和狗头的价格差别好几倍呢。
5 N8 ^5 o& t& A于是就有了器材党和技术党之分。
3 T8 F; m& ?1 s8 G8 }除非是发烧友级别的,一般涉及摄影的,不会买进很多的镜头,金主级别的,不差钱的除外。
* h6 W8 c7 }. n2 F8 m1 o; a首先我们要先把手里的机器琢磨通透,很多的摄影技巧其实由机器本身就可以达到,如果机器本身的性能已经琢磨通透了,这时在入手牛头就会事半功倍了。  j7 ]9 e" @' Q* D1 l
当然,通常情况下,牛头比狗头的拍摄质量要好很多,但是一些牛头也是很考验技术的,例如超广角的大眼睛,呵呵。" }5 }& Q6 x# N+ `% i( a
如有说得不对的,请原谅,很多都是我自己在网上看来的,也没经过实践。
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 21:08 | 显示全部楼层
Willl, 那么你的正确观点是?老庄究竟是一种什么思想,什么状态?6 l0 e1 l& T/ ?6 m2 |% q1 W3 ^
老子 - 道德经。
8 K3 p2 U; r: C' a" s庄子 - 逍遥游等。
6 A- e$ x+ Y' }. l5 ]个人认为,老庄讲究的是天人合一,遵循自然(养生主 - 庖丁解牛),以及其客观的态度来观察和体验这个世界,追求的个人修行和解脱。
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 21:17 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
本帖最后由 北上太子 于 2013-8-26 22:32 编辑 " m- H  W7 g9 @# Y2 A
teng.ernest 发表于 2013-8-26 22:04
% Q8 `: ^7 X, Y1 a哎,我倒是想啊,但是我在国内呀,要不你们过来???哈哈,
5 `5 A5 @9 I  w3 H) W在同等水平的情况下,牛 ...
% |/ i1 v5 p/ ^' R7 F

* g+ J+ I) l& C) [, W+ z, |9 L: k    呵呵,目前太子有四个头.   广角 长焦 原机头 50定焦 共计也不过2000多刀,丝毫不影响热情,暂时不想再投入,呵呵目前想买个闪光灯,想的东西太多,囊中羞涩!安心技术+意境吧!顺便谢谢帮过忙的兄弟们!诚谢诚谢....., l" T! K# H8 s: j8 o& j
     有机会一定拜访学习茶道,品品正宗宜兴紫砂壶泡出的绿茶,也品品普洱红茶的幽香  期待( ⊙ o ⊙ )啊!
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 23:02 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
北上太子 发表于 2013-8-26 22:17
% B5 v- f: C, z3 I8 e呵呵,目前太子有四个头.   广角 长焦 原机头 50定焦 共计也不过2000多刀,丝毫不影响热情,暂时不想再 ...
0 U, {2 i$ s* t" E) J1 W
呵呵,我就是套机镜头18-105的再加上50mm/1.8D.
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-27 17:52 | 显示全部楼层
北上太子 发表于 2013-8-26 14:29
9 R( O' Q% n; l! d" e0 F古时,有赵普半部论语治天下,今天,有于丹热播论语心得!    我想绝不是偶然而是必然,不是道理不明,不是 ...
- i8 @) a: _1 U7 V; L( G- N
好像赵普的故事易中天在央视讲过,你知道来龙去脉后应该不会把它作为论据了。  F& N- v0 X$ ]2 M
半部论语怎么可能治天下呢?
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-27 19:22 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 teng.ernest 于 2013-8-27 20:24 编辑
  U, B9 B( [$ S/ N2 [2 ~2 W, j+ }; t* \5 L: s
但是问题到现在我也不知道黑格尔的哲学思想是什么内容,科普一下呗?' k1 H" m. G7 Q/ y! z5 {) v9 v4 }
事实是,我对哲学半点兴趣都欠奉。
. C' _4 f- K0 {+ w$ c; U为啥喜欢老庄,就是因为道德经和逍遥游,我自逍遥飞天去,呵呵!身无羁绊,超然自我,多好的境界,可惜不过是虚幻,井中月水中花而已。
; J( L& T/ t5 a$ \就像现在的西方,非得要找个上帝信奉一下,寻求心里的安慰而已。
* c& ~1 w" d1 x9 P人还是要相信一些东西,不可全信,也不可不信。
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 楼主| 发表于 2013-8-27 19:57 | 显示全部楼层
willl 发表于 2013-8-27 18:52
4 M5 r: ^4 q8 R8 E好像赵普的故事易中天在央视讲过,你知道来龙去脉后应该不会把它作为论据了。
4 D9 `) T. ~1 j* G1 w半部论语怎么可能治天下呢 ...
, r# d4 b2 z; R9 p# @! L3 G# k
+ N' }9 t2 p( U
  呵呵,您可真逗!还揪着不放!那咱们就继续灌水.....下雨天打孩子,闲着也是闲着!(*^__^*) 嘻嘻……在这里打孩子是犯法的,有家长恋倾向的着实给闪了一下腰!7 w/ U. o1 v3 o! Z9 }  ]+ U
   半部不是真正看了一半的书,我想是只用了书中一半的道理治理天下接人待物吧!我也  是瞎猜...高人请进!请知无不言!O(∩_∩)O哈!放松学习又长知识的事,我愿意.    易中天讲的我没听到,我只是靠残存在脑子里的一点碎片记得有这么一回事而已!说不好瞎说,反正也不犯法,还可以抛钻引玉!
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 楼主| 发表于 2013-8-27 20:03 | 显示全部楼层

$ d  W$ f& Z$ F+ e. o* J' Y5 J# c2 J  G
筒靴们一起学习吧! (转帖)0 j  Y  B4 r& V' f8 u

7 K( d" m# C" i. D  / [: n. p3 k  J5 s+ b9 f
  黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西,自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此,事物的更替、发展、永恒的生命过程,就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的,就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神,揭示它的发展过程及其规律性,实际上是在探讨思维与存在的辩证关系,在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。
) \: e. J: x" f9 g围绕这个基本命题,黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系,主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段:逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。
# K) r( F7 i2 P2 b8 o他的著作集德国古典哲学之大成,创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系。认为: “ 绝对观念 ” 是宇宙之源,万物之本。世界的运动变化乃是 “ 绝对观念 ” 自我发展的结果,认为他自己的哲学就是 “ 绝对观念 ” 的最高表现,普鲁士王国是体现 “ 绝对观念 ” 的最好国家制度。所以黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的,但是在他的唯心主义哲学体系中,提出了有价值的辩证法思想,认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程,是在不断地运动、变化和发展着的,而其内部矛盾乃是发展的源泉。马克思、恩格斯批判地继承了黑格尔辩证法的合理内核,创立了唯物辩证法。
# O- K8 x2 I- A  {% u; O  h恩格斯后来给其以高度的评价: “ 近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰,在这个体系中,黑格尔第一次 - 这是他的巨大功绩 - 把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中,并企图揭示这种运动和发展的内在联系。 ”
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 楼主| 发表于 2013-8-27 20:07 | 显示全部楼层
  s7 B. r5 A" q3 K/ B: ?+ Z/ l
有点高深看这篇吧! - D2 t  r- Z" I2 d4 ?

, [, w* j! w3 W3 O     5 c3 k* K2 V7 e2 U

4 p! R3 V; A- s; O浅析黑格尔哲学思想
- u4 D+ b$ B3 b
, B/ t: x9 p! Z! w( H/ m  
' U6 ^1 n. ?4 C5 b8 u: N9 q; j, `) ?# U& ?
恩格斯认为,黑格尔是学识渊博的人,是具有创造力的天才。
3 F0 T6 Q3 c) X% f' K+ U  t& ?' x6 p9 _6 w; O/ H$ C
毋庸置疑,黑格尔是德意4 ]8 O. r( j' h; b( i. _
+ X. Q1 H) a! n& I
志古典唯心主义的集大成者,
3 \+ K! D/ |0 m1 @
; o+ ^' O  `6 t' i: o$ |同时提出了辩证发展的思想方法,0 w3 I' V, T2 l& f5 Y
8 Q1 C) [! V" [6 m1 j5 o
为德意志古典哲学做出了重; \9 U$ @& A8 P# w: J1 d, i

. P  i- H/ R* E6 O, r4 Y要贡献。以下仅以局限性和进步性为视角,对黑格尔哲学思想做出简要分析。: \1 b9 h; }: N$ @; ]/ L/ `
0 V  v+ ~, u; f& ]6 [* X3 |/ L6 m- m
  ( E$ s+ ~* i; z
8 J$ g/ @, ]8 U: }
  
4 ]( I3 ^+ y2 }/ `+ ]0 @! L* i- C. O! W5 Q( U' {; V
一、黑格尔哲学思想的局限性——主张“绝对观念”的唯心主义立场。. W+ v0 H( w- X4 q, m

& M- ^$ Q, f$ J, _% f- k  
/ B7 K  I1 I: k  D& `5 R$ j/ F* {. y0 r/ X) |" f$ A9 U4 B+ q
绝对观念是黑格尔哲学的重要概念,
: Q; D/ ]: g6 M% P9 S! }% t* h# q3 V
是指作为一切存在的共同本质和根据的某种无限的
( X* H1 T( T5 @6 q. E" E
* ^- E6 J/ s" ~0 C5 `$ @  ]2 k6 t客观的思想、理性或精神。1 d# Z4 Z) r  p5 `1 d
: A5 `1 X$ |9 o& y* h0 C) g
  
* r: E6 K9 ^( [# U, F/ {; a
& P" y4 d% P) H0 z6 \首先,绝对观念有两个属性,一是认识能力无限,二是行动能力无限。
$ l7 ]1 ~* P' R7 u$ l8 s1 i: X6 {$ ~8 j0 @! n5 l
3 [: ~4 Q( e, L' X, Y8 H  w8 ?0 f
& u# m  P! }( S" f1 O- w& p, _0 E
其次,
: W$ D1 t2 _1 J4 @) ?; [& v5 ?
" n) |# I, x  h9 Y; u- K# t绝对观念的发展分为三个阶段,. Z$ b& ]& {4 }
9 J  k9 v& i  l' N
第一个阶段是绝对观念是处在自身中的纯思想状) @, y7 ]2 W9 S1 |

: i1 L' S6 s! B5 |% ^$ r# H  d. y态,第二个阶段是绝对观念把自己划分到自然界。绝对观念的本质是精神性的,有思想的," r. K# T7 [" D4 f, @

3 U  ^  }0 i" R) y4 t( s但在第二个阶段中却被物质外壳所束缚。7 ^$ u1 W& K. z& p! Z; f9 g3 K

/ j' \/ z/ H6 s6 A8 `* Y0 o3 B5 \第三个阶段是绝对观念又回到精神阶段,
* J) v7 l! l9 @  k4 n8 [! c6 ^3 C( q- ]- P# F
完成了对& x: K( |4 L% H8 m1 ]& w

% o1 u" Q( x4 T' `4 f$ W& I自我的认识。
) M( }) f+ p( n3 K0 P+ H
. L4 `8 n4 ?5 l0 Q' ^( T  
; s2 B' D- E( s% {
$ U. @# A( M7 s3 F( o再次,黑格尔进一步发展了绝对观念的理论。认为,绝对观念在人类历史中变成现实,
) ~) i! c3 t; f' ~/ C+ L2 K* k, Y3 A) Z  Y! F) J% {/ N& [2 X
成为现实依托和特定载体。& b9 b& k8 h" P4 ^1 N5 E
& H  K* r) P2 E; U2 I7 l( f
但是,
' w' z# }) O7 I) A+ u  y- `) j8 Y3 p9 v# A" r  T$ A* v
绝对观念只能在人类最优秀的民族中才能实现,
: u$ I7 i* H) Y8 r! b# e) S) g
2 H$ ?; D5 T- |1 q而这个民
. ?: }9 l" Z; r+ ~: o
( ~+ ?6 A% X. ?* v/ A& Z族就是德意志民族。因此,黑格尔哲学必然得出“个人中心主义”和“种族中心主义”的结
3 q3 s% F: O2 b! Y9 A
+ B1 K" R, j: d% _% ~6 G- ]% y8 V) b论,综合分析,可以得出,黑格尔哲学是关于绝对观念的哲学,是唯心哲学。
0 J6 w/ V/ b9 p* _8 X  \
' G! ]0 A  R; f' H
4 D$ N: L& Z  ?: y
/ [0 F, J- {" I& f* U4 I5 k  % S  s1 M$ o+ x6 r

9 k) h2 Q" J# M0 f; \二、黑格尔哲学思想的进步性——辩证主义方法6 u0 a/ v* n7 `% r* a0 ~; d; w8 G
9 b, n' r4 o$ {2 ?. p5 w6 U- b9 s
/ W: I: }8 q/ W( {
; |7 G/ o4 Y! _$ Q8 p
' W6 e) T; |9 S2 D7 L# J. F
0 r; C8 x+ Q( i( d- J
9 S* x9 k- S! m* x$ a

0 A, d! d: I6 n7 E, z, y! s( z $ R6 E) Y; O) u+ w0 `: e

  W- F  R! w5 _3 i; G0 I$ b 5 a  f7 J) k) S6 y6 E

+ R, H1 W$ ^2 W/ F$ l  
) W- G4 z, B/ V' k. \4 B
, V- Y: m! D6 W! ]/ Y* h黑格尔曾提出一个著名命题——“凡是现实的都是合理的,凡是合理的都是现实的。
* q* r# L) F/ D1 g- m) U2 w* U
. }- l# }3 `5 n% O; }, t2 q' ]. b& r7 ~" D, F) _9 U2 e
: Y0 n2 g3 F. O) w" ~; E7 H4 ^% r2 s
表面看来,
/ [  H3 N3 r2 ?% i- l# X* {7 i0 {
' g, s' W( x2 [6 ~9 v这是为现实做辩护,  @2 F! a! L% ?0 V

: x5 R' k& X; G8 u3 ?1 |维护普鲁士的封建专制,
( o, i" [+ d6 }  K% L8 ]7 b& c4 h" l  {3 c' y2 n
反对自由派提倡的民主思想。
! A: V* U/ A6 B+ q# Z" r  c
$ }  W% \. w8 j, L但是0 J2 J1 U: c! R  n# P& \' [

  p1 ~5 n- q1 o4 R这种解读并非黑格尔的本意。
% w2 \1 q- \- D  c3 S) v- a( ~
0 k3 J3 S9 u, A0 X" V8 ^6 a& |( f    ^- A: S. p9 ^9 h) n: }- A  H
/ Z, I/ D0 V5 m
理解这句话的关键在于正确理解现实与合理。% @* k" R9 i$ u. }3 |
3 }  }9 X/ Q+ K3 ]2 u' H
什么是现实?只有现存的东西具有必然性
3 U) |" @. i: T9 J9 [
4 J: q' t; m4 J6 J. y  j时,
( D6 e2 m* K, ]% V  S  K+ G
( f5 U5 |$ V' [) N, c; h: T2 M才能称为是现实的。
/ w  ?$ E1 Z8 l0 I% H: g, A( S  q  c0 e
什么又是合理?合理蕴含着丰富的道德内涵,0 r, z6 m0 ]) W/ n
# I. r8 f6 A# [# J' t) J
是对道德正义的认同。. N( z7 A8 Y& \9 |9 i

  T$ U) a+ c5 l& `8 `合理的本意是合乎理性,1 X9 Q: h& H7 e; C9 h

' S& q+ K) ]* j% {从人类理性角度可以予以解释。
% u8 j/ R- K9 m: z3 v
% m  s+ J% W6 V8 Y1 y但是现实的东西未必在道德层面是
* I# X  \; R7 |/ A5 z0 ]% T0 R& {" `/ L8 ^( [7 {9 _2 a
正义的、是美好的,但是只要这种邪恶但现实的东西可以通过理性解释就是合理的。
9 u7 O1 G) c5 N) b* }! t# z1 K) p$ x; e. N: }( _, x, M" r7 z; z
  
0 _$ }8 }* D+ i& |; _8 z8 _) x7 Q+ F2 S6 l5 h3 c$ T
因此,
0 K# m0 h0 j5 f+ `" `5 z4 q6 A- Z, S9 j; T- P7 |
看待事物首先要抓住原因,7 u3 O6 L( P. ^2 C" P7 |, l
! r1 N) E" x8 |
合理的东西并不意味着道德认同。
. Z, r1 g8 G; L- `! j1 ^
, L; X+ i9 w# s# U$ T. x现实性和必然性并
7 r# R; q8 W6 v2 K' T3 A. [) F  H& T( Y' u$ e# a
不是任何时候都具有的属性。  U0 V6 U+ `/ d
" O  {6 P" l, B
即便是现在具有现实性和必然性的事物," J$ [. g5 }; T
5 |9 V' e; C7 Q* ?( p
随着时间流逝很可能  e+ t" s0 ^9 B1 c% v. y. R0 l; l) c
$ ^2 L- y- W9 d' _0 n5 O
变得不现实,不合理,从而会被新的、现实的、合理的东西所取代。这也是黑格尔辩证法思1 Z1 a/ @+ Y& F2 e

5 _9 m. v! o; K; c0 E: A: u3 t想的精华。( U) p0 W/ g9 L, K

: {% x$ E  B8 k; f/ i " H5 }% n9 R! \2 R2 Y7 |5 l/ N

5 y& M) m8 X% z* T  
* S  s9 D6 K% {+ y2 i* B
0 D7 M  s3 M+ u三、结语' G/ T: F2 ^* @' I' C

6 m  u7 B1 s# I1 h8 R/ T  
$ `$ e( D' d; Q3 g  [% J) c' }- Y7 M* {
  
2 |0 ^) H: R* I1 x
4 ?3 K) c' p! Z% a; I) Y在黑格尔的整个哲学思想中,我们可以看到,黑格尔为了维护唯心主义常常背叛辩证主3 v5 }' r, B4 A; A" Y

% G: H4 W+ i1 o& j6 L* Z. j义方法,
% R' t5 u7 e& r( @1 ^5 P3 ?; b' c! ], N
常常秉承实用主义的思想采用辩证主义的方法,7 f4 {5 F5 w, m+ p7 O* D: P
) p+ P, i+ ?9 s  F4 v! g
其辩证主义的方法始终都是为唯心
5 U$ \- c# j2 q- r0 ^* {9 O- D# [/ t9 i- e- d: ?: l' Z* Q
主义体系服务的。
/ P: \7 Y' X; z8 L
) s+ S! i. K& C7 ]$ j, l并且正是这种深层的内在矛盾——体系和方法的矛盾,* T( y& x1 i2 _2 s5 K2 [

- a" Q! k- y9 u, ?( @7 K# w导致了黑格尔哲学
2 X8 v; z4 w3 ?& a1 `; O: S9 R! k+ [1 X( q0 ^
体系的最终解散。
4 V" j. N$ k4 x; o. S
  I- v9 o8 d: U% G$ D6 i0 L' ]  
% T8 K& g8 C- }! g  r; d; G% L7 a+ s3 E( G$ ~0 {4 _. v$ A3 j
但是,我们应该认识到,人类社会在任何发展阶段取得的成果都具有阶段性和局限性,
3 i# X( H) U! u9 T) _. p1 _( q( d  c( f: G
我们在批判其唯心主义立场的同时,更应充分肯定其辩证法思想为后世带来的意义。5 y; {$ M: g2 r/ C+ Z5 {. q. z0 F

2 l) G0 C6 f& s0 R 0 q; o3 \0 i, K1 @4 [' c

3 O: q4 |2 w2 [- c( F/ X  
1 m. i4 }2 W$ u2 |2 G& C* F1 D8 _, U7 G5 u$ k# M( E4 e3 x
  
- j0 s3 ^- c! ^( X( n0 }9 _, b; i2 u& A3 c% Z. W- z( [. g. J! I
9 r; \) Z* e+ T! e- z9 P5 O$ _
# v! X+ d$ b" x8 l
+ A: b& ~0 [( o$ r. E; k
) R, p8 i7 N1 k. u7 z5 t4 R2 y
3 {5 \$ q7 N+ o, ]+ @7 t

$ P8 r. `( l, d  m! d  o' R
8 i' V7 l# f( _5 a/ G1 O! [
8 \9 t5 _. b/ \1 R  D! W7 h
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- H! d/ \& B& V! j- T
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发表于 2013-8-27 20:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
老庄和他正好相反。5 z  Q3 z+ x, m% v& ~$ S
老庄讲究的是个人的修行是顺应天地的变化,并善于运用天地的力量,最高境界是天人合一。
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 楼主| 发表于 2013-8-27 20:17 | 显示全部楼层
teng.ernest 发表于 2013-8-27 21:08
" a) M8 J; v, I0 J老庄和他正好相反。
3 w9 T! w% f5 k% `" S老庄讲究的是个人的修行是顺应天地的变化,并善于运用天地的力量,最高境界是天人合一 ...
; g6 A& y# K0 O$ u& B

$ R9 T' U8 G& i5 O6 W8 ~ 一边听音乐一边和有学问的人闲聊也是一件悦意的事!O(∩_∩)O哈哈~  o7 ~0 W- i' |2 n$ s
您也贴点有价值的学习资料吧!介绍一下庄子,肤浅的知道一点而已!好像鹏程万里就是出于他的典故吧?!还依稀记得什么扶博遥之上九万里.     相濡以沫,不如相忘于江湖   呵呵,请您出手
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