埃德蒙顿的庙在哪里呢？

上山打老虎

以我所解读经文，当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃」後，只是指出当時的六祖还没有见性。
& ?6 W) h8 W7 E  ~- ]
1 Y3 e1 Y, u  N# d, v我亦觉得如是，「看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山又是山， ...
; X9 B. [# E7 y! p' \purifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19

在六祖坛经里，慧能 是这么说的“祖见众人惊怪，恐人损害，遂将鞋擦了偈，曰："亦未见性。"众以为然。”。
明显是五祖怕有人害慧能，所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。
所以六祖当时已经悟了。

purifiedmind

#31 -- 上山打老虎
在六祖坛经里，慧能 是这么说的“祖见众人惊怪，恐人损害，遂将鞋擦了偈，曰："亦未见性。"众以为然。”。
, A, J8 E3 F4 n  z* H明显是五祖怕有人害慧能，所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。
$ f( t: B2 T* ~" Q, e7 [' g所以六祖当时已经悟了。
7 z' Z- O' ]3 A; p& L上山打老虎 发表于 2010-7-4 21:14

( x* p$ a% V5 u, }4 B6 o9 |
你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟，但这般经文则有：

4 }: O4 r+ @6 c# V6 y《六祖坛经》的《行由品》云：

惠能即会祖意，三鼓入室，祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》，至『应无所住而生其心』，惠能言下大悟一切万法不离自性。遂启祖言：『何期自性本自清净！何期自性本不生灭！何期自性本自具足！何期自性本无动摇！何期自性能生万法！』祖知悟本性，谓惠能曰：『不识本心，学法无益。若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。』

上山打老虎

你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟，但这般经文则有：

《六祖坛经》的《行由品》云：
* `6 n# O& c! V+ ~( l$ `9 i
" ?/ ^7 t) O. @/ Z3 J9 t- \惠能即会祖意，三鼓入室，祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》，至『应无所住而生其心』，惠能言下大悟一切 ...
purifiedmind 发表于 2010-7-4 23:03

, ]1 Q; f5 }9 T) T. d. b; b这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".

purifiedmind

#33 -- 上山打老虎
! O$ X; Q. v3 e这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".
' c; R, X9 [9 \上山打老虎 发表于 2010-7-5 01:20

如果单看文字，你喜欢怎样理解也不是问题，因为参法因人而异。而我的参法是从六祖拜见五祖後的境像去参。

# J; ^1 U0 J* c但很抱歉！我现在糊涂了，弄不清楚你究竟想讨论什麽？

SoWhat

以我所解读经文，当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃」後，只是指出当時的六祖还没有见性。

我亦觉得如是，「看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山又是山， ...
* h" x# _% l# l6 b: ?1 ~2 `6 dpurifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19

; G- c  {+ [0 J
五祖说六祖亦未见性，是为了保护六祖。

SoWhat

那是什么？？
! ?, @9 i6 Y0 o. ~上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:26

/ Z* m( z! A2 `* W# o
有个著名的寓言，盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西，比如哲学家会觉得佛教是哲学；其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。
佛法像哲学，不止于哲学；佛法像心理学，不止于心理学；佛法像宗教，不止于宗教；佛法像科学，不止于科学；
学佛一年的认识，不同于学佛两年的认识；小乘佛教和大成佛教有不同的认识；初地菩萨不能理解二地菩萨的境界。

你常引用的金刚经说，一切法皆是佛法。

SoWhat

你签名里面的偈颂也是抄的把。
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:50

" i" p' s( h. f& {
+ N4 a# c" }0 o# y' {* I9 F当然是抄的，从金刚经上抄的。
4 r, X; ^; l! t$ l
我只是看你贴的内容，和你的文风很不同，所以想知道出处，你不想说也就罢了，没关系。

SoWhat

1 经文有什么敢不敢用的？
9 [) l* {* r$ A" T2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗？
看你表面上读过金刚经，经义还是不懂，差劲。
! p, _+ B3 n# `: C, r8 d. k  p- Z上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:57

6 f$ e, [6 O6 a“自性” 非关文字，很难理解，甚至，只看六祖坛经，不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子，都是佛学基础和修为很深，才在六祖那里被点破而悟道。初学之人，奢谈自性，如同小学没毕业的人，大谈爱因斯坦的相对论。
8 @  y; m: V$ j6 J' p& J" Q
' \. F$ v$ u# }: {  T3 y: x“法由心生”，此处的“法”，不是道理，法则或者方法，而是一切万事万物，比如一个桌子，一杯水，甚至山河大地，都是“法”。此处的“心”，非思维的那个意识心，而是那个能产生意识心的那个根本（可以叫做自性，佛性，本体，万有的本源，乃至上帝，神。。。）。从另一个角度，每个人看到的世界也是由无始劫的意识心所造业力而形成。

上山打老虎

有个著名的寓言，盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西，比如哲学家会觉得佛教是哲学；其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。
. E, _4 w, v, R: m& i佛法像哲学，不止于哲学；佛法像心理学，不止于心理学；佛法像宗教，不止于宗教 ...
/ U. s7 N* l2 Z/ i1 j7 hSoWhat 发表于 2010-7-11 01:13

0 d" D  n5 S! w0 Z! {0 ^/ l, _6 c+ T那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了，佛教徒认为佛法是一切的总纲， 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢？

- L6 p6 e& j5 P. m" n, H  y3 P学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀学习了多年，还是辅导老师，但是还是没悟。 惠能听一遍金刚经就悟道了。
1 U# O4 r' d% e" k8 U3 d
; E' m; R6 C3 W" M7 X至于什么菩萨的境界就更是不对了。连佛都没有，哪来的不同等级的菩萨。

上山打老虎

“自性” 非关文字，很难理解，甚至，只看六祖坛经，不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子，都是佛学基础和修为很深，才在六祖那里被点破而悟道。初学之人，奢谈自性，如同小学没毕业的人，大谈爱因斯坦 ...
SoWhat 发表于 2010-7-11 01:41

7 [- k' d- \9 `$ K2 B那么六祖听一遍金刚经就悟道了， 当时他算初学者还是什么。

purifiedmind

《星云禅话》养深积厚
Wednesday, May 26, 2010 at 7:35pm

五祖弘忍大师曾让弟子们各作一偈，以做为传法的依据。他看到惠能的诗偈：「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃」，心里明白惠能是个堪传大法之人，因担心他招人嫉妒，被人加害，只是说「此偈犹未见性」。
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; s& N- F3 y4 v1 J2 B第二天，五祖悄悄来到磨坊问惠能：「米熟了吗？」惠能回答：「早就熟了，只是欠人筛过。」五祖听了，用锡杖在�Γ�Σ�米的舂碓上敲了三下，随即离去。
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惠能会意，便在半夜三更时分，来到五祖的丈室。
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五祖告诉惠能：「诸佛出世的一大事因缘，即是为随顺众生的根器，教示不同的佛法，因此有不同的法门；不论何种法门，都是无上微妙的佛法。佛陀将正法付嘱大迦叶尊者，之後辗转传授了二十八代，到达摩祖师时传来东土，授予二祖慧可，二祖传僧璨，三祖僧璨传道信，四祖道信传至於我，今我将传法予你。」
9 U, n3 W& a) O+ X& O+ n# a5 I6 S
然後，五祖弘忍为惠能讲说《金刚经》，至「应无所住而生其心」时，惠能顿然大悟。五祖将法门衣钵交付惠能，授其为禅宗第六代祖师，并嘱其尽速远离，先行韬光养晦，养深积厚，以待机缘。直至十五年後，惠能大师才出世弘法，展开日後曹溪一花开五叶的璀璨禅宗史。
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六祖惠能大师虽然得到五祖的印可，然而为了避开争夺衣钵的人，他隐迹在猎人队里十五年，吃肉边菜，并随缘说法，直至因缘成熟方才出世弘扬大法。反观今人不耐於养深积厚，厚植弘法的福德因缘，一味急求速成，唯恐他人不知，令人慨叹！

SoWhat

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那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了，佛教徒认为佛法是一切的总纲， 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢？
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2 H4 a* f. \, `, D学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀 ...
1 h/ V- E7 C! N' O. _- A3 k  p0 [上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:12

2 E# z2 C+ X1 l
0 X  q: h( f$ H; i$ ~0 E' @' O5 y其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非.
. v3 L4 E7 q# }
7 i% S) y1 T' W$ }, e" _$ t如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉.
1 U3 o! r# B! g! N8 ?. C) g, p& u
我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约; 很多地方其实佛教的观点相似. 比如保罗好像说过要"守素安常", 其实已经和佛教教义很接近了. 至于不同的地方, 萝卜白菜, 各有所爱. 兔子喜欢青菜, 猴子喜欢吃桃, 非要让猴子吃青菜是一件很没有意义的事情.
: T% `3 r4 z2 r, Q! z
# b2 n* z" k4 D上山来此讨论佛教教义, 本人欢迎. 宗教之间互相了解, 求同存异, 和平相处大概是唯一的选择.

上山打老虎

其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非.

如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉.

我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约;  ...
0 ?, O' b; b' i# A: x2 hSoWhat 发表于 2010-7-21 22:31

& R/ E% W0 q( [宗教不讨论不行啊. 例如, 我看喇嘛教就很邪门.