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楼主: WindEnchanter

埃德蒙顿的庙在哪里呢?

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发表于 2010-7-4 21:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
以我所解读经文,当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」後,只是指出当時的六祖还没有见性。2 _# e8 N( w0 q7 o. R! h: N3 w

  H, I- |% K6 z0 {: A我亦觉得如是,「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山, ...
, `+ C+ q+ [# h' \' cpurifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19
4 x5 i% f- z' s  \: ~1 }9 t! ^
在六祖坛经里,慧能 是这么说的“祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:"亦未见性。"众以为然。”。
" C1 ^: L2 o- {, q+ H% \: o明显是五祖怕有人害慧能,所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。
  Z  F" o9 B7 Y$ n* R, u8 D所以六祖当时已经悟了。
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发表于 2010-7-4 22:03 | 显示全部楼层
#31 -- 上山打老虎% C  f. j; D. t  ?+ x/ _$ k3 W
在六祖坛经里,慧能 是这么说的“祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:"亦未见性。"众以为然。”。5 u- h' R) n0 p" M# v4 e5 e/ h
明显是五祖怕有人害慧能,所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。
* U- h2 I! Z: o/ e5 G所以六祖当时已经悟了。6 l# |5 o4 p% L! ?, U3 P
上山打老虎 发表于 2010-7-4 21:14

6 G3 s, B8 H' _; b
1 h# S( N, R6 P  R你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟,但这般经文则有:
7 Y; e5 g# a+ x) g0 y7 i/ A- F3 G) t4 ~* [- ^1 S4 M3 h, v/ ^2 x
《六祖坛经》的《行由品》云:
; v* O# I' H) [6 f3 C  Q" N1 Z+ Z
1 @2 x# H5 E+ R) h8 V惠能即会祖意,三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至『应无所住而生其心』,惠能言下大悟一切万法不离自性。遂启祖言:『何期自性本自清净!何期自性本不生灭!何期自性本自具足!何期自性本无动摇!何期自性能生万法!』祖知悟本性,谓惠能曰:『不识本心,学法无益。若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。』
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发表于 2010-7-5 01:20 | 显示全部楼层
你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟,但这般经文则有:/ R# o, o1 Q7 e$ E. w$ \

( k; L+ I' C1 n0 H+ B) y《六祖坛经》的《行由品》云:
6 k$ A% J& S+ f; G* |4 n6 Z* I. k( _( Z/ T- ]. C* m
惠能即会祖意,三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至『应无所住而生其心』,惠能言下大悟一切 ...
5 n( r$ Y" X; Kpurifiedmind 发表于 2010-7-4 23:03

; D7 V; o: V) W! ~1 G  y% g这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".
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发表于 2010-7-5 17:10 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
#33 -- 上山打老虎
* p/ G5 R( h, ?) C. G* i这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".8 z$ H  y% y* ~7 h2 z) C+ `
上山打老虎 发表于 2010-7-5 01:20
! ]$ o$ {3 E6 S3 b5 [

2 O0 b- E; n. n. r6 J  p# C3 ?# q如果单看文字,你喜欢怎样理解也不是问题,因为参法因人而异。而我的参法是从六祖拜见五祖後的境像去参。
: C& I( j! f, D. H
8 L/ K9 M1 @# u# C9 D8 K但很抱歉!我现在糊涂了,弄不清楚你究竟想讨论什麽?
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发表于 2010-7-11 00:00 | 显示全部楼层
以我所解读经文,当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」後,只是指出当時的六祖还没有见性。* ^9 d0 c, `) H" w0 j+ E$ z7 a
8 I+ v; l& p0 G- o: ^% U
我亦觉得如是,「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山, ...% ~# Y" S5 D8 [* k: J8 Z& G/ }
purifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19
( _3 Y; u8 h( q0 [; ^$ y

" |& b4 V7 p% k  R- q9 |9 p五祖说六祖亦未见性,是为了保护六祖。
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发表于 2010-7-11 00:13 | 显示全部楼层
那是什么??
0 q6 H2 ]# Z' j: S4 ~6 z, \9 f$ e上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:26

, a! Z( M3 y1 c& Z0 i) s) X
4 M* b7 N, z2 D) ~8 T) q有个著名的寓言,盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西,比如哲学家会觉得佛教是哲学;其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。. B' s# V4 e# m( M9 Z# W! L9 a* `
佛法像哲学,不止于哲学;佛法像心理学,不止于心理学;佛法像宗教,不止于宗教;佛法像科学,不止于科学;
" b+ m$ e! L5 V" c* Y" {% M学佛一年的认识,不同于学佛两年的认识;小乘佛教和大成佛教有不同的认识;初地菩萨不能理解二地菩萨的境界。
& m4 l8 ~) x; ]1 d0 a7 }" S* q$ O/ z8 U* B3 v" s# n9 K
你常引用的金刚经说,一切法皆是佛法。
大型搬家
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发表于 2010-7-11 00:15 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你签名里面的偈颂也是抄的把。
4 w% h2 p) f* X# l/ B, i4 N. o上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:50

  P/ S0 [* ^& r  d9 h, Z
; T# U" p3 [+ ^" }* X4 B) `当然是抄的,从金刚经上抄的。
4 t& o. G2 v7 o9 {9 W; E- Y+ Z- L
我只是看你贴的内容,和你的文风很不同,所以想知道出处,你不想说也就罢了,没关系。
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发表于 2010-7-11 00:41 | 显示全部楼层
1 经文有什么敢不敢用的?
4 Q# L) v; c2 H3 X7 T3 I8 V5 ~: s! ]2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗?
1 e3 |7 S: u* |! v% C% M看你表面上读过金刚经,经义还是不懂,差劲。
. `$ v2 x" {5 T* U! ~+ R' x7 t3 U上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:57
* e; H. y+ }  [1 {
' p1 i0 w( H$ l0 o7 u$ I6 Z, ~
“自性” 非关文字,很难理解,甚至,只看六祖坛经,不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子,都是佛学基础和修为很深,才在六祖那里被点破而悟道。初学之人,奢谈自性,如同小学没毕业的人,大谈爱因斯坦的相对论。6 n% H( s: f' b# k2 n

1 }& c* b1 c1 O, e3 }“法由心生”,此处的“法”,不是道理,法则或者方法,而是一切万事万物,比如一个桌子,一杯水,甚至山河大地,都是“法”。此处的“心”,非思维的那个意识心,而是那个能产生意识心的那个根本(可以叫做自性,佛性,本体,万有的本源,乃至上帝,神。。。)。从另一个角度,每个人看到的世界也是由无始劫的意识心所造业力而形成。
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发表于 2010-7-11 02:12 | 显示全部楼层
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有个著名的寓言,盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西,比如哲学家会觉得佛教是哲学;其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。! D. u3 m4 @2 H1 G5 ^* G
佛法像哲学,不止于哲学;佛法像心理学,不止于心理学;佛法像宗教,不止于宗教 ...( C# r4 z8 E# |( ?6 `. F  @, J
SoWhat 发表于 2010-7-11 01:13

% N3 H, P# p7 k- }3 I那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了,佛教徒认为佛法是一切的总纲, 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢? : L2 ~% h: E. I& h" F

! x; I; h( P! p: ~- N# r5 M学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀学习了多年,还是辅导老师,但是还是没悟。 惠能听一遍金刚经就悟道了。) ]7 u6 S8 d3 @% A! G3 ^' D

2 R& c6 B2 _' ^: ?  M% c: K至于什么菩萨的境界就更是不对了。连佛都没有,哪来的不同等级的菩萨。
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发表于 2010-7-11 02:14 | 显示全部楼层
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“自性” 非关文字,很难理解,甚至,只看六祖坛经,不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子,都是佛学基础和修为很深,才在六祖那里被点破而悟道。初学之人,奢谈自性,如同小学没毕业的人,大谈爱因斯坦 ...9 ~& ?6 h5 m+ `
SoWhat 发表于 2010-7-11 01:41

7 {6 P5 t% a5 _# p1 v% r" [. D那么六祖听一遍金刚经就悟道了, 当时他算初学者还是什么。
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发表于 2010-7-18 08:56 | 显示全部楼层
《星云禅话》养深积厚: I! O+ [6 K; F
Wednesday, May 26, 2010 at 7:35pm; a9 i# O8 r2 x0 `5 p

$ E- `+ p/ A/ [五祖弘忍大师曾让弟子们各作一偈,以做为传法的依据。他看到惠能的诗偈:「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」,心里明白惠能是个堪传大法之人,因担心他招人嫉妒,被人加害,只是说「此偈犹未见性」。
) k; Z5 }8 a2 q
7 K1 g/ x2 C) ?第二天,五祖悄悄来到磨坊问惠能:「米熟了吗?」惠能回答:「早就熟了,只是欠人筛过。」五祖听了,用锡杖在�Γ�Σ�米的舂碓上敲了三下,随即离去。4 q/ _& ]5 X0 m* d
0 U5 t0 {' B6 @* X$ g& n
惠能会意,便在半夜三更时分,来到五祖的丈室。
2 a7 F6 ^* d9 [/ _. ?5 L9 [7 Z# y" l' ?3 j5 L3 }+ D
五祖告诉惠能:「诸佛出世的一大事因缘,即是为随顺众生的根器,教示不同的佛法,因此有不同的法门;不论何种法门,都是无上微妙的佛法。佛陀将正法付嘱大迦叶尊者,之後辗转传授了二十八代,到达摩祖师时传来东土,授予二祖慧可,二祖传僧璨,三祖僧璨传道信,四祖道信传至於我,今我将传法予你。」
4 }) b7 \) L7 w- N  m
8 F4 E" Q0 L/ r3 R然後,五祖弘忍为惠能讲说《金刚经》,至「应无所住而生其心」时,惠能顿然大悟。五祖将法门衣钵交付惠能,授其为禅宗第六代祖师,并嘱其尽速远离,先行韬光养晦,养深积厚,以待机缘。直至十五年後,惠能大师才出世弘法,展开日後曹溪一花开五叶的璀璨禅宗史。
+ b0 E% J* }# [% J* D, B9 d- S
! K4 ]: F, c; J六祖惠能大师虽然得到五祖的印可,然而为了避开争夺衣钵的人,他隐迹在猎人队里十五年,吃肉边菜,并随缘说法,直至因缘成熟方才出世弘扬大法。反观今人不耐於养深积厚,厚植弘法的福德因缘,一味急求速成,唯恐他人不知,令人慨叹!
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发表于 2010-7-21 21:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-21 22:33 编辑
+ e" u1 H6 q% U- D* q
那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了,佛教徒认为佛法是一切的总纲, 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢? 3 Z4 e3 n; p/ B% I5 S( ]

- o& ~  r+ T4 z6 r学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀 ...* X6 N8 T7 q2 u7 l
上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:12

, j; }, C, ~6 W+ H- Y4 n# W
) o2 j5 H2 Z+ n# z' ~2 H其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非. " [, l5 F) I+ M! A0 j

/ [$ n) R+ p( v: g  r) ~& t, `如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉.
. Z. E; S" u! d* ~/ A6 }% O: E
' `- G6 D2 U- s- b. l我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约; 很多地方其实佛教的观点相似. 比如保罗好像说过要"守素安常", 其实已经和佛教教义很接近了. 至于不同的地方, 萝卜白菜, 各有所爱. 兔子喜欢青菜, 猴子喜欢吃桃, 非要让猴子吃青菜是一件很没有意义的事情. 1 @' e6 Y% ?2 O! v( d$ g( I
* j/ \- Z6 k/ T% S& H1 a9 B
上山来此讨论佛教教义, 本人欢迎. 宗教之间互相了解, 求同存异, 和平相处大概是唯一的选择.
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发表于 2010-7-22 06:16 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非.
+ g3 }" O4 t# J. q/ h; H* l# ^6 w9 {) o  h% |9 M# R
如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉.
6 V3 j& v4 h2 s2 w2 z5 R, H9 {/ f3 f' I
我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约;  ...& ?4 Z* P" m) \1 v% g
SoWhat 发表于 2010-7-21 22:31

2 n3 z4 p* U+ y# j; t  V宗教不讨论不行啊. 例如, 我看喇嘛教就很邪门.
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