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转:搞笑又严肃的“约伯记”之评书版

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发表于 2010-5-6 23:58 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
我的结论是你们的神经是本破玩意儿,放在垃圾场的最底层都不配,: U! U) k5 g% ?# x6 H% `/ S( \
# T$ s) a# R: V, t7 u8 f埃德蒙顿,Edmonton请问你对这个结论有什么看法呢?埃德蒙顿,Edmonton) j. E! d2 a. o- x5 c& d% a
" [8 }/ _; b' f+ p; [" Z  请您用爱心说诚实话?  f3 i9 W7 c# M+ F) J$ {

% T2 N& ]3 j+ ?我认为你的理智被你的愤怒所左右。
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 楼主| 发表于 2010-5-7 00:20 | 显示全部楼层
转:
4 R+ y, l- f& m2 k% L一些人攻击耶和华是独裁者,不爱惜人的生命,大开杀戒,不但杀外邦人,还屠杀以色列人。
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7 P8 F2 x. q( m& J
- N( r% S' l' }
% t) V8 E% a% T- V在《星座中的爱人者——耶和华》里面,我们可以看到那些外邦人被杀的理由,耶和华之所以杀他们,是因为外邦人作 ...6 W' S1 d# c0 z/ J* f$ T
上山打老虎 发表于 2010-5-7 00:55

" F  R* n1 B# ^# }) j我们可以看到那些外邦人被杀的理由,耶和华之所以杀他们,是因为外邦人作恶多端,耶和华用受过道德训练的以色列人来置换外邦人,上帝想用这样的手段来消除恶人的影响。
+ V( k( F# A) Y! Y, n' }! S- q我承认看到这段我笑了,我的笑容里很苦很苦,我的心也很悲很悲,那些死于
5 @2 f  h2 p, F* t# m* Z埃及杀婴事件的婴儿何罪之有(从人类道德角度来说),为何被屠杀,那些事6 v$ z8 M- z" w& z4 J: d3 d
太久,说近一点的吧?
+ ], ?/ Y: m! U! |1 S  C5 c& a # v) f# [4 S1 N: R. U
如果以下这位都得下地狱,那么你觉得老耶慈爱公义吗????7 @( |5 [7 J# z4 t, M$ a+ z

. ?* H/ U% z1 t# I, [素全法师 ' f3 b' k* }% g% d; S$ |
法名:智国 " b8 {/ @9 u0 D  P
年龄:42岁 
1 E9 \* B4 F, T- P* D+ |. ~简介:四川成都人,成都电子科技大学毕业,后任东通顺街道青少年教育办公室主任。1992年出家。2006年入住四川省什邡市罗汉寺。目前为四川省广安市政协常委,罗汉寺住持。 
9 u0 Q) G% ]7 @6 P( k5 Q! r  Y$ y

! G& l! S- b1 n1 C5 w2 U
重生之寻找慈悲
5·12地震期间,素全破除寺院清规,收留什邡保健医院的待产孕妇,使得108名孩子顺利在寺院出生,因此也被选为什邡十大抗震英模。 9 j$ ^9 c5 }, t4 E& t
4月7日,罗汉寺的黄昏。 
; B1 p3 f. r6 |9 S2 p+ ^6 ]1 o茶棚里,三两僧人闲聊。日影中,法师素全,独自,看银杏吐芽。 
8 t/ l4 `! q* Z7 N6 V+ h) l作为什邡市十大抗震英模,地震一周年之际,素全已成为焦点人物。 
- R) ?) X9 `- X6 Z/ z& G# O他已接受多家媒体采访,诉说地震后,他如何破戒、为何破戒。 3 I7 ~' e9 u8 T  i/ D1 K6 ]6 o% c
广开山门,接纳孕妇;不避血光,安置妇人剖腹生产;体谅产妇,容忍院内荤腥遍地。 在罗汉寺住持素全看来,佛无定法,众人的苦难都是我们的苦难。 1 ?" S  N2 E6 _0 ?7 D- S
他说,宣传不为自己,只为什邡。 
$ Q6 Q& `6 s- n0 u# g% o6 C/ q“众生欢喜就好。”说到这,圆脸的素全,在那副黑框眼镜下,咧出深深的笑意。' y! G# G* A/ L4 l% z

: A/ c9 G; P3 \- w! H$ r4 @
破“戒荤腥”寺院飘出肉香
5·12期间,素全收留孕产妇,容忍妇人家属杀鸡炖肉;不少僧人闻到肉味呕吐不已。 
4 n/ ^# l# x9 @# c前五分钟,桂逢春还在掉眼泪。后五分钟,她笑了,因为说到素全。“那个和尚总爱笑。”桂逢春说。 
2 t# K! t4 j. M- Y8 }( p/ v9 i桂逢春,什邡市妇幼保健院院长。医院与罗汉寺仅一街之隔。地震前,她就曾在电视上见过素全,但没任何往来。 
$ a! `8 w* V1 I' c3 m5·12地震,医院大楼成为危房。房内,滞留18名产妇和20多名孕妇。桂逢春想起素全,想将产妇安置入寺院空地。 
0 C$ L5 @& {7 h- s# t$ o但怕忌讳。妇人生产会带来血光。 & c; n, \  I; {; j
紧着头皮,桂逢春仍去找素全,说明来意。 & t! n! Y* b9 W: |! ?
一分钟的沉默。 
# B5 `' G: V) d) o桂逢春盯着素全的表情。 6 \6 m: Y$ S0 ~9 }( g
“第一反应是不妥。”素全承认,戒律对他的影响,佛门清净,要避讳女子,更何况是待产孕妇。
; F' D/ v3 A* ]  i8 w8 E2 s“可那么大的灾,能不救?” $ O0 c# I& v0 ]0 B4 N
素全答应了。 - d9 D: K. U+ v' Z  z1 Z4 j
但院内40名僧人、30名居士中有人反对,孕妇入寺,犯忌。 ( r: w$ `1 _0 M% k0 Q0 C4 a) I5 @
“出家人最大的忌讳是见死不救,其他的都不是忌讳。”素全召集僧人后强调,必须无条件接受灾民,无条件提供生活,把寺院的东西无条件给她们用。 
3 i. f/ y4 U! c! N3 t  S% ]+ @那一晚,大雨滂沱。 + C4 L0 n3 x( I# X- U
寺内,西侧空地,油布、竹竿、篷布加上旧门框、旧窗棂,一个个遮雨避风的帐篷,在雨中支起。 6 v2 G: |4 a. `2 {! w, c
随后,产妇家属开始炖鸡煮肉。寺内,飘起肉香。 
4 ~, n) s) P5 y: P% V% [& v闻到肉味,出家十多年的宗祥,蹲在地上干呕,出家更久的僧人更是呕吐不已。 
4 A. N6 R: C4 f/ X# H有僧人跑来让素全去管。 
- p3 S( D3 l; c素全为难。 4 ~7 A9 `, X5 [; X& S  r, {
他知道产妇体虚,需要进补。想了想,写下几张布告:寺内只允许给孕妇和产妇炖鸡吃肉,一般灾民不得在寺内杀生、赌博和乱搭电线,一旦发现赶出寺庙。 
; [& u* i( Z+ i6 N, V) {" s布告贴满了寺院的各处庙门。再有不满的僧人,也无法执拗了。, ~- Q' F% q# k! p# a
1 \9 K4 Y$ z. g! k
破“戒血光”庙宇变成产房 
为避免婴儿受风寒雨淋,素全让产妇在庙宇内剖腹生产;共有108个孩子在寺院出生。 / N3 l% g$ g2 |" [
薄日下,寺里正兴土木。嘈杂声被禅寺的宁静笼罩。素全说:“5·12那晚,狂风骤雨,钟鼓楼和方丈院均被毁坏。” ( }7 R) @: H( K" i& n  S8 b- i
那晚,寺内屋顶的瓦都被掀落。为了不让泥塑的佛像被雨淋,僧人忙着搭棚挡雨。 
7 I2 [! Q6 v. o1 b; n1 M纷乱中,产妇的一顶帐篷被风吹散。素全让僧人四处找寻塑料布,抢修帐篷,又让人搬出僧床,供孕产妇们睡。 
3 a3 p' L) T' p' N) Q1 \凌晨,孕妇陈世抄要临盆。 
- K. o, ?& r* \: D她被送到罗汉寺时羊水已破,分娩在即。医生们在临时搭建的帐篷里诊断,发现胎儿头盆不称,必须在庙里找地方剖腹生产。 
+ R, @+ x# `2 t2 @& u2 q医生郑同英有些担心被拒绝,“这儿是禁地,能让住就不错了,你还要做手术,血淋淋的。”  
5 s: |* k8 C" K桂逢春找到素全,说话吞吞吐吐,“师父啊,有个孕妇快要生了,需要一个隐蔽的场所,还要一张床和热水。” & [. l' |  P2 x& n! u. W
怕和尚不答应,桂逢春又刻意强调,“情况真的很紧急。” : b' [% e9 I4 X' Z; I# S
“行啊。”这一次,素全爽快应允。 ( ?: F7 i; x& @; p) i/ u8 J% L! n
“答应让她们进庙,就已经料到会在寺里生孩子,后面就没什么可犹豫了。”素全说。 ' L( K2 i( B' D5 E4 L! I8 [
没有产床,素全想起寺里的禅凳。三张禅凳拼成一张床。地震后停电,没有足够的光线手术也无法进行。 . _: X6 h( V. T/ n( E) ^
有僧人找来手电筒。打着手电,医生们顺利完成剖腹产手术。 ( j* h; n+ s1 Q
清晨7点30分,罗汉寺传出一声婴儿啼哭。素全双手合十,笑了。 
/ \. p( _4 {, t0 y此后,孕妇临盆,都被抬至庙内房屋。生完,再和婴儿一同回帐篷休养。共108个孩子以这种方式在寺院出生。 
  A9 H2 g" N7 L/ N素全怕产妇和刚出生的婴儿淋雨,看中了“报本堂”里给马祖像遮雨的棚子。 
$ C) o0 |5 w1 W; N“动念头的时候,我已经料到可能会有人骂我,那时也顾不得那么多。”他亲自动手将棚子搬到院中,给产妇搭起避雨棚。 ( A9 r$ P  {& z. d
有居士跑来拦住素全,“你这样不对,连菩萨都不管了。” & j4 B( r4 q+ \
“现在救活人要紧,哪里顾得着泥菩萨。”素全扔下一句话,忙去了。 
& v2 o- @- Z7 `$ Z
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破“戒嗔怒”告人状又帮人求情 
赈灾时,素全与人有冲突时,会动怒;但发现他人确在奋力救灾,便告诫自己“人无完人” 4 y( G) \; y1 C- H0 a$ d9 F
素全常在笑,只有说起地震中所遭遇到的不平,才稍稍收起笑容。不过说着说着,又会笑起来。 * B- J; i  t* V) r. Y/ G! N
一次下乡,带着佛教人士捐赠的帐篷去帮灾民。天色渐晚,还剩下几顶帐篷没搭完只好返回。路上,被民警拦下。 6 E% W  t1 S+ R; b. d! r( |4 Z& {/ X
素全解释,这帐篷是佛教徒捐的,自己带下乡送灾民没送完的。 . n. _* k0 p: ~- g; e$ `
民警不信,怕是偷灾民物资的,当地派出所所长来了,不通融,还说,“谁知道你是真和尚还是假和尚”。 ' h' @- c& c2 ^5 I# g
素全也生气了,“谁知道你是真公安还是假公安”。 6 j2 n2 P2 J7 v. K# ^
回到什邡市,他找到当时的市长李成金,告了这个派出所长一状。一天,有朋友告诉素全,政府要撤这个所长的职。朋友还告诉他,这个所长地震后一直在一线救人。 
% Y2 f5 N. x& C; z. u+ f听人这么说,素全开始后悔。 
( {3 w# I1 ]% k& w4 K6 E/ r; M6 b/ J“人无完人,和尚也会发火啊,年轻人找我和尚撒撒气应该原谅,不要因为这点事影响年轻人的事业。”素全找到市公安局长说情,保住了年轻所长的职务。 % F# L3 P4 D: O, c" P
还有一次下乡,巧逢遇难学生家长在向政府反映情况。当地镇人大一个副主任训起家长来,“你们死几个娃就不得了啦,就成了刁民了?”   J1 ?& i8 [. }) m  k! B
“你怎么能这么说话,要是死的是你家孩子呢?”素全火了,上前骂了起来。
$ ~2 q) ?& s1 S4 ]* r  z' x  F对方没敢吭声,素全又有点后悔,“我不该发火”。
( g- N* |' v: m- f. n9 s素全说,自己还很烦地震初期的某些走过场的心理辅导志愿者。4 w3 D$ A& \. d+ `- I
“有一群大学生来找我,说政府不给他们安排事情,让我给他们安排事。”素全于是安排他们去帮受灾的农民 扶地里震倒的木耳袋。2 i& A3 t; N+ M) d. w+ d: s
十几分钟后,大学生们摆姿势拍了几张照片就走了。
* _+ K, k* U: ~, E# G0 |6 o  u& N' m1 H: v6 T3 e: I% c2 }
破“戒荣誉”62万票当选抗震英模
素全感到接受采访是种负担,但为了让更多人关注灾后什邡,目前他频繁接受采访" _1 ^3 C4 q! X" J$ W" \) `: K
临近地震一周年,罗汉寺又变得热闹起来。不时有记者登门,素全频繁接受采访。6 X& P# y8 m* g) l
5·12期间,素全接纳孕妇,在寺院避难,后产下108个婴儿。如今,什邡市正筹划将这108个地震宝宝召回寺庙,策划纪念活动。
8 S* w$ u- {  r& o. f“采访对出家人来说,真是负担。”素全边说边吃素斋。饭粒掉到桌上,他用两指捻起,送入口中。# h  Z8 P) g0 m/ L, P3 A+ V6 D5 W
地震后,素全以62万票入选什邡市十大抗震英模。
( f- s" m7 b- P$ u7 t' W5 s他找到宗教局,要求退出,说“出家人,不愿参加这些荣誉”。! @  _5 B/ L- c& t2 s
官员劝,出家人也应该站出来弘扬一种奉献的精神。* D' b% d1 W4 u
关于这次地震宝宝的策划活动,官员们同样劝他接受采访。
. e9 i1 j) x7 V( p  e  ?“他们说,那样能让更多人关注什邡,这不是为了你素全,而是为了什邡市的利益。”素全接受了。, S# a, }+ ?) e' c
但素全不接受随“名”而至的“利”。# B  K2 }! D! d% G4 L& d
有公益组织来要求合作募捐修庙。素全说,“和尚不化这缘,化缘是主动索取。和尚把经念好,自然就有人来烧香拜佛。”
5 Y  a; G' b; E3 m. {震后半年,因受到地震破坏寺庙需要大量维修,不少朋友找上门,或者受托上门,希望能为承包工程给予方便。7 u% c1 K+ r" f
此前有一天,一位女施主来寺里说希望承包寺院维修工程。
; P, e, O4 {! X/ Q6 Z2 Q7 v" \“你又不懂工程,为什么要承包?”素全婉拒。
+ d  E7 v! r1 ?5 O/ ?! p1 p女施主说,她帮朋友问的,并可以给回扣。
6 p5 b0 t+ ?- h5 f* p- J“阿弥陀佛,那更糟糕,我是出家人。”素全说。
" X0 H. K0 h$ O7 ?" s女施主变脸。“你莫把自己当圣人。”
0 Y( A, ~, a, w2 @“你扯到哪里去了。你这样说,我觉得你人格有问题,以后友情都没了。”素全说。
* T7 y% _. J4 m0 o8 z/ p& P素全说,这事以后,有很长时间没再理他。- _. c5 @: C! ~( O

2 ], R: W, h% ~. T
破“师徒情” 不被大灾感化,与佛无缘
众僧人忙于救灾,爱徒能强在屋内上网,素全得知将其逐出山门
* \+ h- L! h9 z+ M5 o素全爱回忆师父。那是一个以前经常拍着桌子骂他的老和尚。) t8 D* u" o  Y9 z4 T
当沙弥时,素全给师父做侍者,对师父的生活特别照顾,每天都要花很多时间到地里去摘最新鲜的蔬菜来做菜。) x: ^& N8 q; W: X4 ]5 r! K
有一天,师父发火:你都出家了,成天只知道吃,要吃回家去吃。
; I1 b! `' V! |素全有些恼火。此后,厨房做什么菜就给师父打什么菜,不管冷热软硬。
* k7 p5 B: r% w2 w& W1 R; L; V. [师父发更大的火,拍着桌子骂:我们佛教尊师重道,你连师父的生活都不管,还有什么善根出家,滚回去好了。
  n0 y+ ^- N" V, M: d  [! ^“气得我快骂出声来:死老头子,这么刁钻,不出家了,懒得受你这个窝囊气。当晚就搭车跑回成都家中。”素全呵呵笑着说。
+ R( X( k, C$ E晚上睡在床上,气消了,素全想回寺院,又有些不好意思。
3 M$ l. T! r. h! m$ }- {8 p第二天一早,师兄打电话来:师父说了,寺院又不是菜市场,想来就来,想走就走,叫你马上回来。正好给台阶下,素全又回到寺院。
  F9 V2 L" A4 y: Y. [! `; x7 X素全说,师父当面骂他,背后总是夸他。后来才明白,师父骂他是希望他成才。
5 Z5 O: v1 }/ T* T) n成了人家的师父后,素全也对弟子生过气,甚至赶走了贴身的侍者。
* v4 U6 z6 y" e8 b, ?& k. o0 R9 n4 M# w地震后,寺里年轻的和尚都随素全下乡救灾,年老的则留守寺庙给避难灾民和医患做饭,维持寺里的秩序。% B5 ^" j. p* f* s  C
素全发现,照顾自己起居的侍者能强居然在房间里上网。/ x8 q& R' l& g! y
僧人会上,素全宣布能强必须离开罗汉寺。
7 }7 |- Z8 t- a. N) O能强长得眉清目秀,对素全照顾得也很好。素全说,他心里其实很喜欢能强。& u9 a3 _  A. `2 |- O/ @
“但死那么多人,受那么大灾,都不能感化他,说明他与佛无缘,留他没有意义了。”素全说,若是平时懒散点是能原谅的。: K, K0 u" ^& _5 j
现在能强还俗,在一家超市当售货员。
! D6 A3 s% P' z% x闲时,素全写写画画。地震后,更迷上了写博。震后一年,他写了40多篇文章。每篇浏览量都过千,对访客的留言,素全大多数都会回复。
& }) f% K5 e* b0 F6 @' E, p2 ^/ F“管理博客是件有趣的事,可锻炼心胸、磨砺意志、提高自己的认识,还可和诸大善人交流。”素全说
大型搬家
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 楼主| 发表于 2010-5-7 00:23 | 显示全部楼层
我的结论是你们的神经是本破玩意儿,放在垃圾场的最底层都不配,
/ s2 F% t; ~  k% P1 {' \. u) ?) W0 J# T$ s) a# R: V, t7 u8 f埃德蒙顿,Edmonton请问你对这个结论有什么看法呢?埃德蒙顿,Edmonton) j. E! d2 a. o- x5 c& d% a
% M4 X' j2 ~, g& Q5 @  请您用爱心说诚实话? ...
! l. @2 X. ]3 I3 ~8 E$ {' Y上山打老虎 发表于 2010-5-7 00:58

+ E, Y2 l$ ~2 H' r2 @就是因为对于神经的愤怒唤醒了我的理智。
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发表于 2010-5-7 01:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
就是因为对于神经的愤怒唤醒了我的理智。
) o% j# `; F# |9 w5 v: R' X做人不能太基督 发表于 2010-5-7 01:23

% l1 F5 H7 ?; H1 E2 G+ C' T我看不是圣经使你愤怒,而是你的朋友和你绝交使你愤怒。
. M0 K5 c9 h0 h- ]+ I& f关于好人下地狱的问题,我记得答复过你了。
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 楼主| 发表于 2010-5-7 01:46 | 显示全部楼层
我看不是圣经使你愤怒,而是你的朋友和你绝交使你愤怒。
$ z; \+ E6 c0 L( h8 n关于好人下地狱的问题,我记得答复过你了。
, f" c, Z! U, \$ j* d% a上山打老虎 发表于 2010-5-7 02:35
. x/ x6 S( c/ o* d9 k
没有神经的引导,俺的朋友会成那样的人吗?. Y' V9 h1 A9 o' T( k
请你直接回答,素全法师该不该下地狱,: v1 b3 `( K8 @7 ^! T, [
是(Y)或否(N)就好,不难吧???
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发表于 2010-5-7 01:54 | 显示全部楼层
没有神经的引导,俺的朋友会成那样的人吗?
$ q6 F; m3 B3 Y" g8 h$ _4 @' ~2 h请你直接回答,素全法师该不该下地狱,, ^7 S4 |2 |+ _
是(Y)或否(N)就好,不难吧???
) W1 C- I2 }6 P, b做人不能太基督 发表于 2010-5-7 02:46

* r3 o5 I. h6 v
' i" I0 u2 v- p9 A" }你看看这个链接:http://www.godoor.net/jidianlinks/jdj/diyu.htm
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 楼主| 发表于 2010-5-7 18:31 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你看看这个链接:http://www.godoor.net/jidianlinks/jdj/diyu.htm
) ?' Q: T$ t& v2 d- x( b- b! d# I( H5 ?上山打老虎 发表于 2010-5-7 02:54

$ r3 i: b; _2 X9 t回答一个是与否为何对于你们基督徒来说这么难啊!9 o: b7 a4 Q7 F" b0 o4 ~
我以为只有天上的星星才会闪烁,原来基督徒的说词也会闪烁啊!
# x, c8 E; Q! w% E你用你的神给你的自由意志,俺管不着,只想发自内心的告诉你:+ \% ~- @& ^9 P/ ^; Y9 P: S, m
有时 选择的结果是错误的,但放弃选择一定是错误的。
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 楼主| 发表于 2010-5-9 18:07 | 显示全部楼层
看约伯记的不只你上山打老虎一个吧?
) s% K+ z% ^$ f7 A5 }! `( i其它的基督徒呢?都没空,还是又选择集体性失明了。
; v$ v% ^7 b5 ~  n6 Q* t如果是你,你说素全法师该下地狱吗???
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发表于 2010-5-12 09:42 | 显示全部楼层
注1:百怖经就是指基督教的“圣经”。那本破书,是在党不起这个“圣”字,故音译为百怖经。 注2:约伯是基督教里宣扬的一个正面典型。相当于面对敌人的严刑拷打决不变节的地下党。是一个值得一读的故事。这个故事折射 .... X6 `8 U' Z! H( o. ^0 h9 |
做人不能太基督 发表于 2010-5-4 01:58
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 楼主| 发表于 2010-5-13 17:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!

2 m. X0 J, H. t" I3 T: a) Kjennymore 发表于 2010-5-12 10:42

& C- Q5 \" k. f4 d* j' C9 ~7 i- O在事实面前,任何的雄辩都显得那么的苍白无力。
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发表于 2010-5-18 13:45 | 显示全部楼层
看约伯记的不只你上山打老虎一个吧?7 {  l3 T& `6 R2 G) Q. g! D
其它的基督徒呢?都没空,还是又选择集体性失明了。; U. P8 `. H( N( a2 }
如果是你,你说素全法师该下地狱吗???
$ H1 ~: T1 J7 f. I" d, G做人不能太基督 发表于 2010-5-9 19:07
, q2 n3 V0 k9 }& b6 Y: h9 s5 X/ }
看了介绍,素全法师是好人,但好人不一定有好报,况且一个破戒的僧侣。
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发表于 2010-5-18 14:45 | 显示全部楼层
看了介绍,素全法师是好人,但好人不一定有好报,况且一个破戒的僧侣。1 H  c, `- H4 S7 _( @
obama 发表于 2010-5-18 14:45
( C' f5 X3 z, X; Y1 y) p
"戒“是用来规范人的心的,如果心不犯戒就没有破戒之说。如果为了持戒而见死不救,那不是真修行。救人一命即救全世界。素全法师定能上天堂!/ j' V* l5 h. T* p
顶礼素全法师。
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 楼主| 发表于 2010-5-19 00:18 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
看了介绍,素全法师是好人,但好人不一定有好报,况且一个破戒的僧侣。
& r/ A& i' V% @& ]' Hobama 发表于 2010-5-18 14:45

0 E/ B# d8 ~( ^$ W3 e; X有些人,如素全法师,明知道这样做对他不好,8 r8 B. B" o/ i9 F5 e' |4 Q3 V' {
但他做了只是为了别人更好,这种精神才更加( S6 [3 {! t  u: x3 [0 ?8 x
值得人钦佩。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-5-19 00:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
"戒“是用来规范人的心的,如果心不犯戒就没有破戒之说。如果为了持戒而见死不救,那不是真修行。救人一命即救全世界。素全法师定能上天堂!
( [: z0 k8 N( Q顶礼素全法师。
4 J3 l9 |3 N& n7 c# a7 v; yminsc 发表于 2010-5-18 15:45
0 k6 v% y; _. {5 Z8 M4 _! ]$ O
其实这句才是重点:
" |- ^' H$ S4 n5 F0 A# V; S$ H& K; D“出家人最大的忌讳是见死不救,其他的都不是忌讳。”
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-5-19 09:35 | 显示全部楼层
色既是空,空既是色。4 G' G& Y! A, [9 J5 P  K$ I, P& k; Z
其实这句才是重点:
( E( O5 z# b8 k% `/ ]“出家人最大的忌讳是见死不救,其他的都不是忌讳。”
5 J' g$ i; R& r" S7 _, {做人不能太基督 发表于 2010-5-19 01:18
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发表于 2010-5-24 04:02 | 显示全部楼层
上帝创造人,是要人作为他的仆人,顺服他,敬畏他,赞颂他。如果不满意,或者任何别的什么原因,生死予夺,权在上帝手里。约伯竟然胆敢质疑上帝的公正,上帝没有立即把他绑在火刑柱上烤,已经是大大的‘法外开恩’了。约伯记非常明确地揭露了上帝和人的关系。有人愿意做上帝驯服的仆人,并且以此为荣,那是他的自由和权利。对于还没有成为上帝的仆人的人,似乎应该认真地读读约伯记。
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 楼主| 发表于 2010-5-25 03:31 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
46# waylww
5 W6 `  ?3 U0 ^7 V" D其实俺身边的许多基督徒都有读过约伯记,/ p9 t: r' T) ?; {$ v' _( _1 W$ e
只是在读的时候心里头里都在赞美老耶,% Q( W1 U8 |, s. N- Q) v- s3 D) V
从不思考过,这样的读法再读一万篇也; \- V1 ]0 S6 m8 E
是没有用的。
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发表于 2010-5-25 06:44 | 显示全部楼层
46# waylww , }# q9 S" z& }+ F2 n- [1 ?2 m, W
其实俺身边的许多基督徒都有读过约伯记,, [  h0 D( _& r8 L5 }/ }, o
只是在读的时候心里头里都在赞美老耶,0 c. P/ s, c* i/ m$ R; Y
从不思考过,这样的读法再读一万篇也2 X3 f% J; N' ?6 E( J% C
是没有用的。
! V  P% \4 c9 q5 x" V# O做人不能太基督 发表于 2010-5-25 04:31

# D, e# x1 L- m- W1 C你从何得知?难道你是别人肚子里的蛔虫?
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发表于 2010-5-25 08:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 绿菏 于 2010-5-25 10:33 编辑
4 U' k, U! ?7 p' `, {0 }3 N, ~( [" z2 U0 B6 c
读后非常感动,顶礼素全法师!佛教以慈悲为本怀,真正修行人。" A$ K" x5 Z* i$ W
7 I3 L8 B5 z0 a9 X/ f
另外一个非常好的佛教思想,就是与世无争。争什么呢?争天下老子第一吗?累不累啊!无端在人群中搅起纷争。我顺从,你不顺从,就惩罚你。。。 这种思想太可怕了。8 j/ X8 L) G7 e& d" f$ }8 d; B* n

" ]' S2 e4 a  D3 f& [1 a0 t佛教从来不争!
5 x' P9 V; g8 p
1 g% @  ~: b9 c) u1 r/ o' [+ h3 k' m: v6 Q6 S/ x/ g
不太明白为什么分外邦人和内邦人?都是人,都是他给造出来的(按照神自己的说法)。应当平等对待。还拣选? ! 实在不理解! 外邦人做恶多端就杀,内邦人作恶呢?就可以原谅吗?(好像是原谅了哎,30楼不是说吗? 耶和华原谅以色列人,大卫奸淫,没有杀他,大卫儿子娶一千个小老婆,还拜外邦的神也没有杀他。还给他们机会慢慢觉悟。呵呵! 不知这神判罪是以什么为标准。! `7 s5 |% v4 {1 _

/ D9 @! z! h3 w. N) B7 R$ X9 z杀人尤其杀妇女和婴儿,首先这种行为就是在作恶。不管打着什么旗号。作为至高无上的神更不应当这样作恶。这给人类一个什麽样的榜样呢?怪不得后来的人类历史上这麽多的杀戮。
$ b% g% R9 A) G. J( A4 Q' L7 E/ `+ e" l& C3 L
大开杀戒,第一人(神?)!世人作恶的楷模!
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发表于 2010-5-25 11:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
上帝创造人,是要人作为他的仆人,顺服他,敬畏他,赞颂他。如果不满意,或者任何别的什么原因,生死予夺,权在上帝手里。约伯竟然胆敢质疑上帝的公正,上帝没有立即把他绑在火刑柱上烤,已经是大大的‘法外开恩’了 ...
. m; M; y. T# ?( d, |waylww 发表于 2010-5-24 05:02

1 |- {9 B3 X4 V上帝创造人来出来赞颂自己?
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 楼主| 发表于 2010-5-25 17:36 | 显示全部楼层
你从何得知?难道你是别人肚子里的蛔虫?
* V+ I3 \: ]$ D8 R0 _上山打老虎 发表于 2010-5-25 07:44
6 q& Z7 y. ~5 F
不拿别人来说事,就看来你本帖的回应,你能说你经过思考后才说的吗?
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 楼主| 发表于 2010-7-8 23:15 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
看到老虎基版的约伯记选择性失明得厉害,俺重新顶起,让大家看看哪边说的更人性一点,如果你手头上有神经的话也可以边看边思考,看看哪篇更客观。
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发表于 2010-7-10 13:57 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
看了介绍,素全法师是好人,但好人不一定有好报,况且一个破戒的僧侣。) E1 F! s3 `5 k' Q( n3 I0 L
obama 发表于 2010-5-18 14:45
1 a( H" Z4 j3 a0 n. Q% W- E
我不信佛,也不懂佛教。不过我以为素全法师并不是破戒的僧侣。救人一命胜造七级浮屠。何况是108个婴儿。# |* O2 N- o/ \5 }6 v
好人有没有好报,是另一件事。
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