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转:搞笑又严肃的“约伯记”之评书版

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发表于 2010-5-6 23:58 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
我的结论是你们的神经是本破玩意儿,放在垃圾场的最底层都不配,
% ~$ C: G8 o% t, ^: T5 B2 A# T$ s) a# R: V, t7 u8 f埃德蒙顿,Edmonton请问你对这个结论有什么看法呢?埃德蒙顿,Edmonton) j. E! d2 a. o- x5 c& d% a) O5 T9 H* `# S! x0 t4 {5 {
  请您用爱心说诚实话?' _% \; M! Z0 i; R3 F( E. Y) }

) Y3 _, L) h# ^( \  _0 I* x我认为你的理智被你的愤怒所左右。
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 楼主| 发表于 2010-5-7 00:20 | 显示全部楼层
转:+ Q) p* p7 @, r' c; j, d
一些人攻击耶和华是独裁者,不爱惜人的生命,大开杀戒,不但杀外邦人,还屠杀以色列人。" x0 t, n% i$ v0 ~- {& h

( Q( R/ e8 `7 Y1 h, r+ Z* d. _9 h$ K" q

/ c2 ~% j* t% ^在《星座中的爱人者——耶和华》里面,我们可以看到那些外邦人被杀的理由,耶和华之所以杀他们,是因为外邦人作 ...) J& O4 c. Y' S8 R/ F
上山打老虎 发表于 2010-5-7 00:55
+ Y8 {, r* _8 b- {- U" n1 j
我们可以看到那些外邦人被杀的理由,耶和华之所以杀他们,是因为外邦人作恶多端,耶和华用受过道德训练的以色列人来置换外邦人,上帝想用这样的手段来消除恶人的影响。
! Q" e7 ^% v9 I' a我承认看到这段我笑了,我的笑容里很苦很苦,我的心也很悲很悲,那些死于7 @/ x7 ^  ^( w) t  G
埃及杀婴事件的婴儿何罪之有(从人类道德角度来说),为何被屠杀,那些事: S/ z9 T) d, D) D" V% D$ [+ i
太久,说近一点的吧?
. m( z) D2 G! h3 V & |  q6 q: u2 t& v2 I0 O! [
如果以下这位都得下地狱,那么你觉得老耶慈爱公义吗????7 k' N3 V* ~; r6 a
: F' J0 k; `6 s4 ^4 E: b  i
素全法师 
, I9 ]4 h# \: J& E法名:智国   L+ |& j' y' X; f  l0 k- d+ d
年龄:42岁 ( I* q# [/ L* O4 I) P- n; J6 q
简介:四川成都人,成都电子科技大学毕业,后任东通顺街道青少年教育办公室主任。1992年出家。2006年入住四川省什邡市罗汉寺。目前为四川省广安市政协常委,罗汉寺住持。 ; }7 l7 a( |( j- Z2 C# F) P
. a6 X; C. N6 f; L8 f
1 j6 s( ~+ N1 }. o
重生之寻找慈悲
5·12地震期间,素全破除寺院清规,收留什邡保健医院的待产孕妇,使得108名孩子顺利在寺院出生,因此也被选为什邡十大抗震英模。 & v7 L4 [# |+ S' w. S
4月7日,罗汉寺的黄昏。 
9 j. n3 A& B2 D/ v% J* w/ o茶棚里,三两僧人闲聊。日影中,法师素全,独自,看银杏吐芽。 8 A$ n" B* I$ N
作为什邡市十大抗震英模,地震一周年之际,素全已成为焦点人物。 
5 n7 q8 F; V! k5 s* W他已接受多家媒体采访,诉说地震后,他如何破戒、为何破戒。 / ?) n6 c3 t8 O
广开山门,接纳孕妇;不避血光,安置妇人剖腹生产;体谅产妇,容忍院内荤腥遍地。 在罗汉寺住持素全看来,佛无定法,众人的苦难都是我们的苦难。 
6 {1 _0 m9 s9 G' J# v他说,宣传不为自己,只为什邡。 % a: T1 E9 L! b& `$ B) q1 L
“众生欢喜就好。”说到这,圆脸的素全,在那副黑框眼镜下,咧出深深的笑意。. q- u0 S/ S$ Q; a, y" o$ V

4 O0 I4 T# s; c  h
破“戒荤腥”寺院飘出肉香
5·12期间,素全收留孕产妇,容忍妇人家属杀鸡炖肉;不少僧人闻到肉味呕吐不已。 
: @6 r& p, h; o前五分钟,桂逢春还在掉眼泪。后五分钟,她笑了,因为说到素全。“那个和尚总爱笑。”桂逢春说。 
; R1 A6 I4 s, m0 k  O9 G桂逢春,什邡市妇幼保健院院长。医院与罗汉寺仅一街之隔。地震前,她就曾在电视上见过素全,但没任何往来。 2 H, w$ E$ e+ d+ `. V2 \
5·12地震,医院大楼成为危房。房内,滞留18名产妇和20多名孕妇。桂逢春想起素全,想将产妇安置入寺院空地。 
4 b" K3 K) b& K/ O5 n但怕忌讳。妇人生产会带来血光。 
  i8 N- l+ a( i8 j. W紧着头皮,桂逢春仍去找素全,说明来意。 
$ r/ ~$ v  e5 ?3 E# i" E一分钟的沉默。 : |+ z' m( y" e
桂逢春盯着素全的表情。 
$ T7 r. v$ \, S2 K1 x. o# Q$ S6 J“第一反应是不妥。”素全承认,戒律对他的影响,佛门清净,要避讳女子,更何况是待产孕妇。6 @6 S, Y& _+ ~$ y
“可那么大的灾,能不救?” 
" i- Z! a2 n0 B* _5 `1 i1 \  v1 S素全答应了。 % S& I, F( W  Y- _/ e: s& j) `/ a
但院内40名僧人、30名居士中有人反对,孕妇入寺,犯忌。 , e, X' J8 E' D9 C: a$ z4 g: j
“出家人最大的忌讳是见死不救,其他的都不是忌讳。”素全召集僧人后强调,必须无条件接受灾民,无条件提供生活,把寺院的东西无条件给她们用。 
+ L4 E2 n- r9 n; y5 c那一晚,大雨滂沱。 
: g. e0 B( \; a寺内,西侧空地,油布、竹竿、篷布加上旧门框、旧窗棂,一个个遮雨避风的帐篷,在雨中支起。 
' I( \) e% ~) Z随后,产妇家属开始炖鸡煮肉。寺内,飘起肉香。 3 k+ g" L8 Q! i4 J( j$ I
闻到肉味,出家十多年的宗祥,蹲在地上干呕,出家更久的僧人更是呕吐不已。 
" B- y& R! f/ S3 S8 X. V. Y; X有僧人跑来让素全去管。 5 f& ?0 e2 r% O
素全为难。 3 L" |! C# ~9 \' M" t; c6 z9 f; i
他知道产妇体虚,需要进补。想了想,写下几张布告:寺内只允许给孕妇和产妇炖鸡吃肉,一般灾民不得在寺内杀生、赌博和乱搭电线,一旦发现赶出寺庙。 
. m1 `. W/ J4 F$ m布告贴满了寺院的各处庙门。再有不满的僧人,也无法执拗了。7 E3 r$ }9 |1 p/ o: N
/ Q- x% o  Q& y: s% F6 K9 A( U
破“戒血光”庙宇变成产房 
为避免婴儿受风寒雨淋,素全让产妇在庙宇内剖腹生产;共有108个孩子在寺院出生。 2 f, G; Y4 }& {
薄日下,寺里正兴土木。嘈杂声被禅寺的宁静笼罩。素全说:“5·12那晚,狂风骤雨,钟鼓楼和方丈院均被毁坏。” : ^7 ^, ?2 S( i* Y. g2 Y
那晚,寺内屋顶的瓦都被掀落。为了不让泥塑的佛像被雨淋,僧人忙着搭棚挡雨。 ) D' y2 p2 [, p; r; r! h: j% ]; `
纷乱中,产妇的一顶帐篷被风吹散。素全让僧人四处找寻塑料布,抢修帐篷,又让人搬出僧床,供孕产妇们睡。 ; U- {' P8 Q! H% [; T: e
凌晨,孕妇陈世抄要临盆。 
1 u- |+ E6 Y. Q7 ?: L: m7 n她被送到罗汉寺时羊水已破,分娩在即。医生们在临时搭建的帐篷里诊断,发现胎儿头盆不称,必须在庙里找地方剖腹生产。 
# q0 M+ Q- y, L. A医生郑同英有些担心被拒绝,“这儿是禁地,能让住就不错了,你还要做手术,血淋淋的。”  
. B" ?: p5 H; U- ?% i8 ^% D8 R桂逢春找到素全,说话吞吞吐吐,“师父啊,有个孕妇快要生了,需要一个隐蔽的场所,还要一张床和热水。” $ M7 G6 g6 |- J/ j: _& P6 O& s
怕和尚不答应,桂逢春又刻意强调,“情况真的很紧急。” + ~- V5 ]5 A1 v% G! N% c& u
“行啊。”这一次,素全爽快应允。 
6 x: }: t1 @& g: ]* i“答应让她们进庙,就已经料到会在寺里生孩子,后面就没什么可犹豫了。”素全说。 
  y7 G7 `( {2 R4 R0 ^1 C没有产床,素全想起寺里的禅凳。三张禅凳拼成一张床。地震后停电,没有足够的光线手术也无法进行。 8 s& ?" u' q% h/ [
有僧人找来手电筒。打着手电,医生们顺利完成剖腹产手术。 & y9 t+ t( v1 X( A
清晨7点30分,罗汉寺传出一声婴儿啼哭。素全双手合十,笑了。 
- z- c$ d# V, E此后,孕妇临盆,都被抬至庙内房屋。生完,再和婴儿一同回帐篷休养。共108个孩子以这种方式在寺院出生。 / H8 D& i9 i& e- Q1 ?: P& a" d
素全怕产妇和刚出生的婴儿淋雨,看中了“报本堂”里给马祖像遮雨的棚子。 
, ?( [' ?" Y. @1 N- [' k( z6 M“动念头的时候,我已经料到可能会有人骂我,那时也顾不得那么多。”他亲自动手将棚子搬到院中,给产妇搭起避雨棚。 ! B( w3 t, S5 W1 H8 ]' D
有居士跑来拦住素全,“你这样不对,连菩萨都不管了。” ! a+ z! q# D) k; ~' o& B
“现在救活人要紧,哪里顾得着泥菩萨。”素全扔下一句话,忙去了。 0 p) Q/ @' }: P0 k
7 H# @# o- j* \
( m5 y7 p6 T3 R
破“戒嗔怒”告人状又帮人求情 
赈灾时,素全与人有冲突时,会动怒;但发现他人确在奋力救灾,便告诫自己“人无完人” 
: D6 H. s9 ~9 K% a$ p" l3 @- ^: E素全常在笑,只有说起地震中所遭遇到的不平,才稍稍收起笑容。不过说着说着,又会笑起来。 ; {5 ^; d8 e6 Z9 \# k
一次下乡,带着佛教人士捐赠的帐篷去帮灾民。天色渐晚,还剩下几顶帐篷没搭完只好返回。路上,被民警拦下。 
; s* |5 _0 O  I# r素全解释,这帐篷是佛教徒捐的,自己带下乡送灾民没送完的。 
) S4 F+ G6 P6 @' a/ [  C. A' |民警不信,怕是偷灾民物资的,当地派出所所长来了,不通融,还说,“谁知道你是真和尚还是假和尚”。 5 _) B6 o" }  K, F* h, K: N* F, l
素全也生气了,“谁知道你是真公安还是假公安”。 . E0 m" V; m( C/ C- T) E: q1 u. [6 f5 y( c
回到什邡市,他找到当时的市长李成金,告了这个派出所长一状。一天,有朋友告诉素全,政府要撤这个所长的职。朋友还告诉他,这个所长地震后一直在一线救人。 . K& g* k4 A: I2 O
听人这么说,素全开始后悔。 
  h, u' l) Q; P5 h0 D3 [" w, n“人无完人,和尚也会发火啊,年轻人找我和尚撒撒气应该原谅,不要因为这点事影响年轻人的事业。”素全找到市公安局长说情,保住了年轻所长的职务。   c7 D3 F9 C0 k6 i. T
还有一次下乡,巧逢遇难学生家长在向政府反映情况。当地镇人大一个副主任训起家长来,“你们死几个娃就不得了啦,就成了刁民了?” 1 x) R7 \/ m* t1 P: _) a
“你怎么能这么说话,要是死的是你家孩子呢?”素全火了,上前骂了起来。
# Z1 S% n) ~& r& N对方没敢吭声,素全又有点后悔,“我不该发火”。$ @' {# u: n4 z7 T+ O: f5 ^' Y
素全说,自己还很烦地震初期的某些走过场的心理辅导志愿者。2 n/ s# G/ L; U( k4 h0 b4 Q- T
“有一群大学生来找我,说政府不给他们安排事情,让我给他们安排事。”素全于是安排他们去帮受灾的农民 扶地里震倒的木耳袋。; T  F( X& @7 E2 T: }5 u: T1 z. H* o
十几分钟后,大学生们摆姿势拍了几张照片就走了。
1 O' o/ B0 D9 r$ p( }0 d# ~7 O& ^! o
破“戒荣誉”62万票当选抗震英模
素全感到接受采访是种负担,但为了让更多人关注灾后什邡,目前他频繁接受采访  C4 w9 p' h) {
临近地震一周年,罗汉寺又变得热闹起来。不时有记者登门,素全频繁接受采访。
3 W. \. U- g- d/ m+ V; b. {9 v9 g+ h5·12期间,素全接纳孕妇,在寺院避难,后产下108个婴儿。如今,什邡市正筹划将这108个地震宝宝召回寺庙,策划纪念活动。
# Z; m1 n# a! l; q( S8 u“采访对出家人来说,真是负担。”素全边说边吃素斋。饭粒掉到桌上,他用两指捻起,送入口中。
* R& y% P1 s9 [- o地震后,素全以62万票入选什邡市十大抗震英模。* j$ R; t7 s. w! W: m- s, X4 [
他找到宗教局,要求退出,说“出家人,不愿参加这些荣誉”。+ y3 `" `; O. }# c( ^
官员劝,出家人也应该站出来弘扬一种奉献的精神。6 |: S4 Y7 k5 d, w3 a
关于这次地震宝宝的策划活动,官员们同样劝他接受采访。0 C1 g; F5 R- N& v2 k$ S1 D
“他们说,那样能让更多人关注什邡,这不是为了你素全,而是为了什邡市的利益。”素全接受了。5 F: S% Z& G* X, w; }
但素全不接受随“名”而至的“利”。
" l9 C% F- W) P8 Q有公益组织来要求合作募捐修庙。素全说,“和尚不化这缘,化缘是主动索取。和尚把经念好,自然就有人来烧香拜佛。”4 C  A6 a7 y' Y9 o5 T' K
震后半年,因受到地震破坏寺庙需要大量维修,不少朋友找上门,或者受托上门,希望能为承包工程给予方便。
" i) ^5 n; ^, {; R* j  a; L% h此前有一天,一位女施主来寺里说希望承包寺院维修工程。
( S/ z" y9 d( f6 A0 b( w+ N& s“你又不懂工程,为什么要承包?”素全婉拒。
/ c9 d" D5 j9 i8 S女施主说,她帮朋友问的,并可以给回扣。
& S4 S- {' A6 L; C5 l! N“阿弥陀佛,那更糟糕,我是出家人。”素全说。8 P. T) B0 M0 @7 K+ a) t" |( J
女施主变脸。“你莫把自己当圣人。”' z  c9 M$ Y0 P; P2 O
“你扯到哪里去了。你这样说,我觉得你人格有问题,以后友情都没了。”素全说。% J' `9 l; `; q5 ?
素全说,这事以后,有很长时间没再理他。6 A7 e5 ?. h7 f  S4 N1 s, p) Q
7 n  N1 S' ^' E* J
破“师徒情” 不被大灾感化,与佛无缘
众僧人忙于救灾,爱徒能强在屋内上网,素全得知将其逐出山门
" U8 h6 ^- |" Q0 y* C+ b素全爱回忆师父。那是一个以前经常拍着桌子骂他的老和尚。
( B; Q8 S# R, ?2 v) _" t当沙弥时,素全给师父做侍者,对师父的生活特别照顾,每天都要花很多时间到地里去摘最新鲜的蔬菜来做菜。# @* o0 Z6 U- @7 ?/ s! K8 u* s
有一天,师父发火:你都出家了,成天只知道吃,要吃回家去吃。
5 r( U5 U% i2 d2 z& F7 M- n素全有些恼火。此后,厨房做什么菜就给师父打什么菜,不管冷热软硬。
9 z7 W. G* ]9 Z师父发更大的火,拍着桌子骂:我们佛教尊师重道,你连师父的生活都不管,还有什么善根出家,滚回去好了。$ U; ~, }2 x0 y- U
“气得我快骂出声来:死老头子,这么刁钻,不出家了,懒得受你这个窝囊气。当晚就搭车跑回成都家中。”素全呵呵笑着说。" a+ T! n1 k" N* @0 ?# G- C
晚上睡在床上,气消了,素全想回寺院,又有些不好意思。, D; N# _- U) j: Y4 k/ V
第二天一早,师兄打电话来:师父说了,寺院又不是菜市场,想来就来,想走就走,叫你马上回来。正好给台阶下,素全又回到寺院。" Y8 k, ]1 I0 S! D" ?: x
素全说,师父当面骂他,背后总是夸他。后来才明白,师父骂他是希望他成才。
6 H: K: ?9 R- D' Q; S, e成了人家的师父后,素全也对弟子生过气,甚至赶走了贴身的侍者。
) j' K. u; q1 y! V' j地震后,寺里年轻的和尚都随素全下乡救灾,年老的则留守寺庙给避难灾民和医患做饭,维持寺里的秩序。
4 W( F/ p$ H5 B素全发现,照顾自己起居的侍者能强居然在房间里上网。
1 V$ ]) A* X; i僧人会上,素全宣布能强必须离开罗汉寺。
* x6 G8 J9 R0 v( o能强长得眉清目秀,对素全照顾得也很好。素全说,他心里其实很喜欢能强。6 ?0 N4 v& ~# a- `9 _& E  ?
“但死那么多人,受那么大灾,都不能感化他,说明他与佛无缘,留他没有意义了。”素全说,若是平时懒散点是能原谅的。
4 o! [/ n2 [1 j; w* I. d* L9 E现在能强还俗,在一家超市当售货员。
1 V! {: R' t3 |( Q) ~9 q' L闲时,素全写写画画。地震后,更迷上了写博。震后一年,他写了40多篇文章。每篇浏览量都过千,对访客的留言,素全大多数都会回复。" M( h% u2 x- e. w  D9 ^& z" f5 }
“管理博客是件有趣的事,可锻炼心胸、磨砺意志、提高自己的认识,还可和诸大善人交流。”素全说
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 楼主| 发表于 2010-5-7 00:23 | 显示全部楼层
我的结论是你们的神经是本破玩意儿,放在垃圾场的最底层都不配,! a- }+ Y$ \: |$ @8 d6 w
# T$ s) a# R: V, t7 u8 f埃德蒙顿,Edmonton请问你对这个结论有什么看法呢?埃德蒙顿,Edmonton) j. E! d2 a. o- x5 c& d% a
9 g: r: d; r1 D, z! K  请您用爱心说诚实话? ...
7 ?! W: A9 q; m& @5 r上山打老虎 发表于 2010-5-7 00:58
: A0 a" n7 C# T$ e1 ]
就是因为对于神经的愤怒唤醒了我的理智。
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发表于 2010-5-7 01:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
就是因为对于神经的愤怒唤醒了我的理智。3 n/ p+ a2 L, b8 V; a- W  {
做人不能太基督 发表于 2010-5-7 01:23

6 r2 ]! p. i2 O6 R我看不是圣经使你愤怒,而是你的朋友和你绝交使你愤怒。
6 R5 ~9 P4 W' ]关于好人下地狱的问题,我记得答复过你了。
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 楼主| 发表于 2010-5-7 01:46 | 显示全部楼层
我看不是圣经使你愤怒,而是你的朋友和你绝交使你愤怒。
$ j7 N* r& j& K! A& f! k关于好人下地狱的问题,我记得答复过你了。
0 |7 ^) _$ Z/ `3 B# c$ f" @, f上山打老虎 发表于 2010-5-7 02:35

' r. {/ O8 R0 h3 s$ R- e3 F没有神经的引导,俺的朋友会成那样的人吗?
  p; ]$ ~4 P% l请你直接回答,素全法师该不该下地狱,2 I, V- S1 Q$ M5 e( a  T
是(Y)或否(N)就好,不难吧???
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发表于 2010-5-7 01:54 | 显示全部楼层
没有神经的引导,俺的朋友会成那样的人吗?
1 I- s' F0 g0 ^/ K  [& p请你直接回答,素全法师该不该下地狱,1 M9 j7 ^0 W1 H* j  s6 {( O
是(Y)或否(N)就好,不难吧???
" _2 y# f- O7 n9 k% e2 ?: i做人不能太基督 发表于 2010-5-7 02:46

$ Q  H8 e! v- G! k6 v
- I7 F% j3 Q% s7 l3 t- m你看看这个链接:http://www.godoor.net/jidianlinks/jdj/diyu.htm
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 楼主| 发表于 2010-5-7 18:31 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你看看这个链接:http://www.godoor.net/jidianlinks/jdj/diyu.htm' \$ ^1 X, S* T1 f0 ^! R( I
上山打老虎 发表于 2010-5-7 02:54

& x! l. g1 ~/ D$ E# d回答一个是与否为何对于你们基督徒来说这么难啊!: V/ V0 q$ H/ s
我以为只有天上的星星才会闪烁,原来基督徒的说词也会闪烁啊!
0 |, l1 o* U# N, ?. X! n9 v8 C; a你用你的神给你的自由意志,俺管不着,只想发自内心的告诉你:/ U+ C$ A) X. \7 k/ W% L
有时 选择的结果是错误的,但放弃选择一定是错误的。
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 楼主| 发表于 2010-5-9 18:07 | 显示全部楼层
看约伯记的不只你上山打老虎一个吧?; g9 o; U2 j1 }! ]: @1 V+ q( L
其它的基督徒呢?都没空,还是又选择集体性失明了。$ t" f& o4 N, o. t. ~8 ]
如果是你,你说素全法师该下地狱吗???
理袁律师事务所
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发表于 2010-5-12 09:42 | 显示全部楼层
注1:百怖经就是指基督教的“圣经”。那本破书,是在党不起这个“圣”字,故音译为百怖经。 注2:约伯是基督教里宣扬的一个正面典型。相当于面对敌人的严刑拷打决不变节的地下党。是一个值得一读的故事。这个故事折射 ...
- b, R4 G9 a0 y: H做人不能太基督 发表于 2010-5-4 01:58
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 楼主| 发表于 2010-5-13 17:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
# d& Y" \: ]* r
jennymore 发表于 2010-5-12 10:42
: b" x8 I1 `/ N. M
在事实面前,任何的雄辩都显得那么的苍白无力。
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发表于 2010-5-18 13:45 | 显示全部楼层
看约伯记的不只你上山打老虎一个吧?
) ^3 c2 m5 y2 }, z7 ]; e其它的基督徒呢?都没空,还是又选择集体性失明了。  Z0 P/ @4 Q3 D2 V" S
如果是你,你说素全法师该下地狱吗???5 _* Z6 \; V. N- s- r3 v% K
做人不能太基督 发表于 2010-5-9 19:07

& E) t) p) p  u1 K  }看了介绍,素全法师是好人,但好人不一定有好报,况且一个破戒的僧侣。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-5-18 14:45 | 显示全部楼层
看了介绍,素全法师是好人,但好人不一定有好报,况且一个破戒的僧侣。
$ Z4 `0 a" {# {! z* x* eobama 发表于 2010-5-18 14:45
7 \! h. }/ |- J+ H
"戒“是用来规范人的心的,如果心不犯戒就没有破戒之说。如果为了持戒而见死不救,那不是真修行。救人一命即救全世界。素全法师定能上天堂!1 Z4 p4 `6 Z9 Y0 v+ {: H/ N
顶礼素全法师。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-5-19 00:18 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
看了介绍,素全法师是好人,但好人不一定有好报,况且一个破戒的僧侣。
* }& X) `! j# t2 d9 J9 Sobama 发表于 2010-5-18 14:45
& H8 y1 m# A; I! f+ _8 t: w
有些人,如素全法师,明知道这样做对他不好,% U- Z" h4 V# ~* B. J
但他做了只是为了别人更好,这种精神才更加
- x& B* _7 J+ t5 S7 a; ?! U值得人钦佩。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-5-19 00:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
"戒“是用来规范人的心的,如果心不犯戒就没有破戒之说。如果为了持戒而见死不救,那不是真修行。救人一命即救全世界。素全法师定能上天堂!  r! L+ o0 a2 ^; ?
顶礼素全法师。$ t4 I# \. r0 U& _2 F. x2 {" E
minsc 发表于 2010-5-18 15:45
* g8 B6 m4 h3 |
其实这句才是重点:
; V& a/ Q# `% y* H0 `9 p“出家人最大的忌讳是见死不救,其他的都不是忌讳。”
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-5-19 09:35 | 显示全部楼层
色既是空,空既是色。
: p* z$ x) A5 |, ~& h( l( c
其实这句才是重点:. k8 M1 c  P% c' C7 ?2 W, f/ t
“出家人最大的忌讳是见死不救,其他的都不是忌讳。”
, U1 P0 R& J0 S# F1 D做人不能太基督 发表于 2010-5-19 01:18
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发表于 2010-5-24 04:02 | 显示全部楼层
上帝创造人,是要人作为他的仆人,顺服他,敬畏他,赞颂他。如果不满意,或者任何别的什么原因,生死予夺,权在上帝手里。约伯竟然胆敢质疑上帝的公正,上帝没有立即把他绑在火刑柱上烤,已经是大大的‘法外开恩’了。约伯记非常明确地揭露了上帝和人的关系。有人愿意做上帝驯服的仆人,并且以此为荣,那是他的自由和权利。对于还没有成为上帝的仆人的人,似乎应该认真地读读约伯记。
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 楼主| 发表于 2010-5-25 03:31 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
46# waylww ' J/ j. |$ r( S, g6 V% m5 s
其实俺身边的许多基督徒都有读过约伯记,# D2 M6 Z0 ~7 T' N& j
只是在读的时候心里头里都在赞美老耶,+ B: B4 \% o9 V' W6 R9 _- s; z8 n9 O: L
从不思考过,这样的读法再读一万篇也
/ C& d: M3 W- b0 P5 c5 L" d是没有用的。
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发表于 2010-5-25 06:44 | 显示全部楼层
46# waylww 1 [; B8 U  ?4 A4 Z( _6 d' }
其实俺身边的许多基督徒都有读过约伯记,
2 Q: f, E( E# ^. I3 ?- y只是在读的时候心里头里都在赞美老耶,4 b) ~+ a8 d, C3 @
从不思考过,这样的读法再读一万篇也
" w  [* B% G  ?4 t# ^/ b; L. [2 c是没有用的。/ v  h7 i& ]4 K: |. w2 n' {! F0 t
做人不能太基督 发表于 2010-5-25 04:31

5 c% y+ k/ \  s: b6 o" j你从何得知?难道你是别人肚子里的蛔虫?
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发表于 2010-5-25 08:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 绿菏 于 2010-5-25 10:33 编辑 1 D! z$ B; X9 [/ X2 A3 o

  L1 p, I0 F+ e* L% n6 b读后非常感动,顶礼素全法师!佛教以慈悲为本怀,真正修行人。/ h. |: M: I! T) \: s! X  l
+ [8 I" _. ]9 P: p5 m
另外一个非常好的佛教思想,就是与世无争。争什么呢?争天下老子第一吗?累不累啊!无端在人群中搅起纷争。我顺从,你不顺从,就惩罚你。。。 这种思想太可怕了。
! ^' v/ ^: a2 Y) T0 |
, l) v# {& V( d" L/ O佛教从来不争!
/ g0 s, u: S$ R1 e5 S
/ ^' n) C! l# d5 I7 H# s+ p6 ^2 f7 ]  E! V
不太明白为什么分外邦人和内邦人?都是人,都是他给造出来的(按照神自己的说法)。应当平等对待。还拣选? ! 实在不理解! 外邦人做恶多端就杀,内邦人作恶呢?就可以原谅吗?(好像是原谅了哎,30楼不是说吗? 耶和华原谅以色列人,大卫奸淫,没有杀他,大卫儿子娶一千个小老婆,还拜外邦的神也没有杀他。还给他们机会慢慢觉悟。呵呵! 不知这神判罪是以什么为标准。
2 R& L" F6 E/ @# z) _, a
) X, y- t6 y* w5 y0 m' q& P  O4 X杀人尤其杀妇女和婴儿,首先这种行为就是在作恶。不管打着什么旗号。作为至高无上的神更不应当这样作恶。这给人类一个什麽样的榜样呢?怪不得后来的人类历史上这麽多的杀戮。 : s* D  G+ @# f+ c- j. s) H
5 u$ ?( p1 T4 z. E( X, \$ w
大开杀戒,第一人(神?)!世人作恶的楷模!
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发表于 2010-5-25 11:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
上帝创造人,是要人作为他的仆人,顺服他,敬畏他,赞颂他。如果不满意,或者任何别的什么原因,生死予夺,权在上帝手里。约伯竟然胆敢质疑上帝的公正,上帝没有立即把他绑在火刑柱上烤,已经是大大的‘法外开恩’了 ...
* c4 [+ ~' D! |waylww 发表于 2010-5-24 05:02
$ d; M4 y7 c) f* e
上帝创造人来出来赞颂自己?
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 楼主| 发表于 2010-5-25 17:36 | 显示全部楼层
你从何得知?难道你是别人肚子里的蛔虫?
/ c7 O8 Y+ w% ~* V: F上山打老虎 发表于 2010-5-25 07:44
( J/ z# ~3 `1 m. J: a2 e. r' ~3 \8 k
不拿别人来说事,就看来你本帖的回应,你能说你经过思考后才说的吗?
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 楼主| 发表于 2010-7-8 23:15 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
看到老虎基版的约伯记选择性失明得厉害,俺重新顶起,让大家看看哪边说的更人性一点,如果你手头上有神经的话也可以边看边思考,看看哪篇更客观。
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发表于 2010-7-10 13:57 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
看了介绍,素全法师是好人,但好人不一定有好报,况且一个破戒的僧侣。
/ X+ `2 i* f- q$ u2 e: O: S8 b% Pobama 发表于 2010-5-18 14:45
# \; P( O  [0 n* R9 u
我不信佛,也不懂佛教。不过我以为素全法师并不是破戒的僧侣。救人一命胜造七级浮屠。何况是108个婴儿。
( i$ ^- k; ~. a' ^* m好人有没有好报,是另一件事。
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