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罪有分2种：1）原罪 2）本罪
' l$ c. \! B$ v8 ~$ D1) 所谓原罪 在 （羅馬書 Romans 5）记载 是肉体的“死”。 请看以下3节：- y0 t- f4 e! H/ d" N
5:12 這 就 如 罪 是 從 一 人 入 了 世 界 、 死 又 是 從 罪 來 的 、 於 是 死 就 臨 到 眾 人 、 因 為 眾 人 都 犯 了 罪 。7 a+ l4 ?3 x( w$ t, A- b$ ^
5:13 沒 有 律 法 之 先 、 罪 已 經 在 世 上 ． 但 沒 有 律 法 、 罪 也 不 算 罪 。7 \# n: y3 B# Y: I+ C. [$ m) @9 }
5:14 然 而 從 亞 當 到 摩 西 死 就 作 了 王 、 連 那 些 不 與 亞 當 犯 一 樣 罪 過 的 、 也 在 他 的 權 下 ． 亞 當 乃 是 那 以 後 要 來 之 人 的 預 像 。 b; s% i4 ^- q
很明显的，原罪让一个正常的人（没犯律法）的人死 （病死，老死， 等等）。
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# [) H Z$ ^, a' P9 k7 B2）本罪 就是那人本身在圣经的范围里犯罪（例如 犯了法律/神的话）。 这些人，神会重重的惩罚他们。但是 别害怕， 因为 第5章 接着说：
! n# o* b4 o; P7 z$ F, Y9 ?0 O5:16 因 一 人 犯 罪 就 定 罪 、 也 不 如 恩 賜 ． 原 來 審 判 是 由 一 人 而 定 罪 、 恩 賜 乃 是 由 許 多 過 犯 而 稱 義 。
n# q; e' Q( N1 J6 u; P x( m5:17 若 因 一 人 的 過 犯 、 死 就 因 這 一 人 作 了 王 、 何 況 那 些 受 洪 恩 又 蒙 所 賜 之 義 的 、 豈 不 更 要 因 耶 穌 基 督 一 人 在 生 命 中 作 王 麼 。
& g& r, D9 A( L) Q9 i# L W5 b5:18 如 此 說 來 、 因 一 次 的 過 犯 、 眾 人 都 被 定 罪 、 照 樣 、 因 一 次 的 義 行 、 眾 人 也 就 被 稱 義 得 生 命 了 。* j+ k& t2 y* f" ?
5:19 因 一 人 的 悖 逆 、 眾 人 成 為 罪 人 、 照 樣 、 因 一 人 的 順 從 、 眾 人 也 成 為 義 了 。
, j, q+ J2 ^# z: j1 M5:20 律 法 本 是 外 添 的 、 叫 過 犯 顯 多 ． 只 是 罪 在 那 裡 顯 多 、 恩 典 就 更 顯 多 了 。
" D/ N/ g& F+ T5 e) J( m$ ?5:21 就 如 罪 作 王 叫 人 死 、 照 樣 、 恩 典 也 藉 著 義 作 王 、 叫 人 因 我 們 的 主 耶 穌 基 督 得 永 生 。
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0 @; _7 R) S& D4 c8 A8 C神有什么居心呢？ 人犯错在先 而神为我们扑后路。 我说啊，高潮， 你应该反省反省 自己的是不是经常犯罪 如果是你必须赶快悔改呀~ |
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楼主: edmontonchina28
狗仔卡
发表于 2010-1-31 08:52
显身卡
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楼主
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