我要每一条都给你驳倒了,你是否跟我去教会? 2 F# d) b K# ~2 t m P# c& x紫光 发表于 2009-12-26 21:44
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想得美,27楼你就说不通: R% R. t" |1 \) S2 f! v天快亮的时候,也就是天还没亮,+ M' o0 `/ W6 R0 ^2 |* }1 j 出太阳的时候,也就是天已经亮了, / ~: g* ]7 K0 M4 y0 }黎明,也就是天有点亮 3 p1 S/ C. Q2 _4 h$ @8 b1 j约翰:清早,天还黑的时候。 6 _# D% p% w9 y+ B: K4 _: i0 B) |4 O0 M 这么明显的矛盾,你还想蒙混过关呀? ; v6 _% e5 o( A( ~9 c5 }( g# b高潮 发表于 2009-12-26 21:58
高潮同学,你还能记得三年前的今天你所做的每一件事的细节吗? # ~1 ?( w# |& J; o! }紫光 发表于 2009-12-26 22:23
四福音书是神所默示,神的话语,神就是要以这样的四福音书传福音。人们读四福音产生的信心是神的恩典。 3 A: h+ o. u8 v. I6 R+ W" ~. N! `( e: b3 h1 U8 C 同一主旋律,听一遍的效果,与听一遍小提琴独奏、再听一遍管弦乐,再听一遍钢琴协奏,再听一遍交响乐的效果 ... % e0 e( F8 g; I0 Q扁舟 发表于 2009-12-27 01:56
问题是主旋律很多地方小提琴拉的是“多”,钢琴却是“累”,管弦是“米”,这样的合奏会是什么效果呢? 3 I: N; X! v( F6 N" z3 r7 d6 [* l, P$ X# r+ |6 c$ k' }, S 9 W' c) I5 K" n. V" k smallhill 发表于 2009-12-27 09:16
偶可能会不记得,但神会不记得吗?圣经到底是不是神默示写成的?+ A. z/ `! V" V 高潮 发表于 2009-12-26 22:40
是在神的默视下,但是是由“人”写的。. Z% X) R- k- E4 w$ Q 既然是人写的,那么对于一件发生在60-70年前的事情,如果约翰说晚上,马太说早晨。你大可以质疑一下,但是4位作者都谈论的是清晨发生的事,而且我前面已经说了,几个妇女从 ... 0 T$ I1 s/ T6 b5 H2 G* \+ {紫光 发表于 2009-12-27 10:03
是在神的默视下,但是是由“人”写的。( e3 d" y m3 t- l3 z" f 既然是人写的,那么对于一件发生在60-70年前的事情,如果约翰说晚上,马太说早晨。你大可以质疑一下,但是4位作者都谈论的是清晨发生的事,而且我前面已经说了,几个妇女从 ... 3 t- J4 ^' S) K. n/ A/ X h6 q, S紫光 发表于 2009-12-27 10:03
四福音书是神所默示,神的话语,神就是要以这样的四福音书传福音。人们读四福音产生的信心是神的恩典。1 ^/ z5 }) A: D% t+ v( L ' R" Z$ e9 O- K! T2 t 同一主旋律,听一遍的效果,与听一遍小提琴独奏、再听一遍管弦乐,再听一遍钢琴协奏,再听一遍交响乐的效果 ... 7 K! C$ d7 ^. W( L* V7 m扁舟 发表于 2009-12-27 01:56
42# 扁舟 7 l3 }% n" D5 }% I1 G2 U* r! l. [6 D& Z 這是一種 rhetoric, 很動聽,但實質上並沒有說什麽。 4 Q+ P" M3 ~$ t* z: DXxian 发表于 2009-12-27 15:41
四福音书是神所默示,神的话语,神就是要以这样的四福音书传福音。人们读四福音产生的信心是神的恩典。0 k: H$ Z+ U' {& ] . x, H) ?4 {' `" ~' U 同一主旋律,听一遍的效果,与听一遍小提琴独奏、再听一遍管弦乐,再听一遍钢琴协奏,再听一遍交响乐的效果 ...# _$ }2 i6 \2 s+ Z+ z# b 扁舟 发表于 2009-12-27 01:56
如果你有能解释6楼的矛盾的文章,欢迎帖出来,就怕你找不到~ , F! c+ k! R4 C b6 E9 l" `( B高潮 发表于 2009-12-27 12:57
当然有类似的文章和书籍,我向你推荐一本《墓石玄谜》。 ( u5 q' ^4 z6 a1 n: M: D2 U 紫光 发表于 2009-12-27 19:47
希望大家都去看了再回来讨论 8 H! ]+ A" v) E2 u) x+ nOnesimus1970 发表于 2009-12-28 16:48
48# Onesimus1970 7 Z" [/ J4 h5 z" g: c/ D- J; z這本書看過了,書中所說的所謂事實,作者說他查考過了但並非如此,因此得出的結論也是漏洞百出。這書已給批駁了很久,在神學辯論上也不會用到,因為太易給人駁倒了。 0 F1 \) U/ O5 H8 w6 BXxian 发表于 2009-12-28 21:39
谁批这本书了?我很想看看。' u' W, v4 e1 ^% ^2 S & t9 u, @) ?- ~: a( u 你认为什么是没有漏洞的? 0 D0 J# V- s4 v( d" l人是进化而来有没有漏洞?' w* g" A9 S* [0 ^% ~ Z( y, { 你认为人有灵魂吗? + Z9 @; D! ?* R8 s+ ^紫光 发表于 2009-12-28 22:09
〖 四卷福音书所记载关于耶稣复活的事迹,不尽相同 〗这些歧异,是否令复活的真确性出现了疑点?http://www.zschurch.com/bible/church/001/163/chapter41.2.html#241
但对约翰福音来说,此事有重大意义,故此约翰详加记录。
可能是因为某些原因,彼得约翰离开墓穴时,没有将他们在墓穴中目睹的一切告诉抹大拉的马利亚;或许他俩不察觉,原来马利亚缓步跟在后面。
54# 邮差 7 M1 p$ M/ Q+ b- C2 \6 \& d " `1 S$ q' p9 H) G這網站上所說的,就是很標準的誤導,建議朋友們上去看看,自己作一判斷,這裏我只隨意選兩個例子﹕ . q) s/ ~2 E1 x/ | ' ~8 }6 w r8 X; l/ B% c% v+ d是很無賴的說法,四本福音中三本完全沒有說彼得到過墓前,只有约翰福音,這是明顯的矛盾,不能說 ...6 X2 x2 F0 N2 z4 v" Z/ ~ Xxian 发表于 2009-12-30 21:27
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