五常, 解密基督徒的见证及佛教的说不得

用户

小心你的神象你一样，说话当放P，答应了让你上天堂的，但最后却让你下了地狱，到时你喊破喉咙也没用~
) n+ t: S3 H6 _# T& B9 D高潮 发表于 2009-7-22 07:36 AM

* O: b$ @; }( r$ d
4 ^) ^2 Z' A$ k" ~1 kKAO, 你原来这么喜欢拿放P当讲话. 老子偶尔逛一逛, 你TMD像跎狗屎的到处追着犬, 也不刷个牙, 你自己不觉得臭也就算了, 连个公共道德都没有, 还这么恶心人.
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9 n9 a- g( \# I+ Z- E; S. ]/ f7 |B) 搞清楚到底是谁的神, 如果不是你的, 你TMD天天往这里跑, 天天来值班, 比职业的还敬业, 说你吃饱了撑得的都不够准确, 纯粹一强迫型神经病.

' [/ e5 v# r$ V, kC)你爱骂谁骂谁, 你爱上什么天堂地狱的, 都你自己的事, 干我了事, 但少TMD跟在我后面拿放P当讲话, 恶心人.

拿不定主意

圣经如是说，我就照着信。

6 C. X% k5 K! Z7 E圣经本身是神的话。
Onesimus1970 发表于 2009-7-28 17:24

$ P& t. t( O$ N你的这句话，我可以写出很多版本：

可兰经如是说，我就照着信。可兰经本身是神的话。
- ^: e/ L' y8 {! j' t9 c大卫教经如是说，我就照着信。大卫教经本身是神的话。
! L- T4 h1 \  ]4 ?, y真理教经如是说，我就照着信。真理教经本身是神的话。
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7 j" D2 Q/ e4 k" u回答问题时， 要么说些故弄高深的“神话”， 却不去思考“神话”的真假， 要么回避问题，“王顾左右而言他”，要么逻辑不清，直接禁出终极法宝“圣经本身是神的话，所以我信”。因为信，所以信。对普通信徒还可以，对你，我不知道你是怎么样让别人信的。难道也是这么三招？
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' y1 ~: ]3 U; o  T4 N8 `  v对于这样的牧师和基督徒我是佩服的五体投地啊。小声问一句，难道你在这样说的时候一点都没有觉得自己有点底气不足吗？ 从你的灵魂深处，难道一点也没觉得不好意思？

高潮

KAO, 你原来这么喜欢拿放P当讲话. 老子偶尔逛一逛, 你TMD像跎狗屎的到处追着犬, 也不刷个牙, 你自己不觉得臭也就算了, 连个公共道德都没有, 还这么恶心人.
用户 发表于 2009-7-29 03:51

- u! d+ F: J1 o+ G你不是亲口说过不再来吗？既然这里有你认为的一跎狗屎恶心着你，你还强忍屎臭，再三回来，到底是谁有强迫型神经病？
2 M& i, P( e% F5 b! O% L2 v" O: v+ ?

C)你爱骂谁骂谁, 你爱上什么天堂地狱的, 都你自己的事, 干我了事, 但少TMD跟在我后面拿放P当讲话, 恶心人.
用户 发表于 2009-7-29 03:51

无论你信什么神，口出恶言都会令你的神蒙羞了，偶其实是完全为了你好，万一你激怒了你的神，将你惩罚，偶也过意不去呀，所以请你以后发言之前，先使用你的大脑思考一下是不是你的神所喜悦的（而不是使用你身体的其它部份来思考），神心情好了，说不定会奖励你多几个大饼~

拿不定主意

耶稣只有一位。

使徒行传 4:12  除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。
% P, ~9 l# L" O" a% f4 FOnesimus1970 发表于 2009-7-28 17:25

* n3 S3 f- s$ W. \4 X. \
9 m& m/ W6 u. S, W, E/ F! r不知道你是真糊涂，还是装糊涂。

老万只有一位。但是有高潮眼里的老万， 有普通人眼里的老万， 有教徒眼里的老万，有老万父母眼里的老万。那个老万是真正的老万？

" q& k" C' l" A$ w- J- Y不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， 是个假弥赛尔。 伊斯兰人眼里的耶稣是个普通的先知。 你眼里的耶稣是救世主，高潮眼里的耶稣是个虚伪可笑的骗子。 中国农村某位参加过聚会的老太太理解的“椰酥”是一个故事的主人公，发音可能是“椰酥”。

0 j1 ?" K$ g* m4 Q说实在的，以你这样的不同常人的思考方法，你做初级牧师实在是太屈才了。普通人比较适合循序渐进的解释。像你这种“直接证道” 的思维方式，应该做大主教相似的职务。坐在高高的椅子上，冲一群羔羊，点点头，说一句神话，然后微微一笑。 估计能有好多民众能够由你而得救。 要要我给你写封表扬信，推荐一下？

高潮

3 [/ G5 R. _6 s1 i: X

不知道你是真糊涂，还是装糊涂。

老万只有一位。但是有高潮眼里的老万， 有普通人眼里的老万， 有教徒眼里的老万，有老万父母眼里的老万。那个老万是真正的老万？

& n" n, ?# `- I0 S0 n不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， ...
拿不定主意 发表于 2009-7-29 12:16

9 @* A  j8 B8 p# C1 F他除了搬弄那些可笑的经文，实在说不出什么自己的观点，自己的主观感受更是避而不谈，遇到难题一律用驴唇不对马嘴的圣经字句来作挡箭牌，这种传道的水平，还是非常的初级，建议教会扣除他当月的奖金~

Onesimus1970

你的这句话，我可以写出很多版本：

6 m" i% a0 M+ u可兰经如是说，我就照着信。可兰经本身是神的话。
3 c* e7 v7 Q0 W" u0 C大卫教经如是说，我就照着信。大卫教经本身是神的话。
) o: n. f; e0 Y3 I; v真理教经如是说，我就照着信。真理教经本身是神的话。
! z7 W4 g, g9 ^0 k...

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8 s' @7 R# k1 M$ z拿不定主意 发表于 2009-7-29 11:29

你所谓版本的问题，你自己要选择，要决定，没有人可以代替你。我只是告诉你我所知道的，我所信的。
$ t1 V, _* O9 Q% p0 V
; N4 c7 X1 p2 s5 _/ S( _. T6 R哥林多后书 4:13  但我们既有信心，正如经上记著说：『我因信，所以如此说话。』我们也信，所以也说话。

Onesimus1970

不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， 是个假弥赛尔。 伊斯兰人眼里的耶稣是个普通的先知。 你眼里的耶稣是救世主，高潮眼里的耶稣是个虚伪可笑的骗子。 中国农村某位参加过聚会的老太太理解的“椰酥”是一个故事的主人公，发音可能是“椰酥”。
) O+ T7 K8 c' X7 j# h5 t. V+ W拿不定主意 发表于 2009-7-29 12:16

+ w5 Z$ [  R3 V, D4 {' B5 c" |你既然承认耶稣只有一位，你要如何对待这位耶稣呢？
" [3 \" _2 }- V0 z2 P+ s2 U
3 b% I& m7 P/ B4 V9 ~; v4 b8 F( Y6 u路加福音 9:18  耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。耶稣问他们说：「众人说我是谁？」
19  他们说：「有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；还有人说是古时的一个先知又活了。」
20  耶稣说：「你们说我是谁？」彼得回答说：「是神所立的基督。」

7 s$ v( D6 A1 {, s% U  Q9 F0 B你说耶稣是谁呢？

Onesimus1970

他除了搬弄那些可笑的经文，实在说不出什么自己的观点，自己的主观感受更是避而不谈，遇到难题一律用驴唇不对马嘴的圣经字句来作挡箭牌，这种传道的水平，还是非常的初级，建议教会扣除他当月的奖金
高潮 发表于 2009-7-29 12:58

哥林多前书 4:1  人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2  所求於管家的，是要他有忠心。
3  我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。4  我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。

高潮

哥林多前书 4:1  人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2  所求於管家的，是要他有忠心。
4 x% ]! t( q' X- X3 p  t3  我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。4  我虽不觉得自己有错，却也不能因此 ...
8 n5 |+ e0 }/ _) mOnesimus1970 发表于 2009-7-29 17:10

又在搬弄经文了，一点都不悔改~

Onesimus1970

39# 高潮
希望你认真读一读所引的经文。
3 N- _- ]; J( g& n( f  L- _
罗马书 10:17  可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

高潮

39# 高潮
% `: A" y: _1 M% L" T4 z希望你认真读一读所引的经文。

罗马书 10:17  可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
Onesimus1970 发表于 2009-7-30 12:46

% Z: k1 N" p' A基督的话是从恐吓、利诱中来的~

老革命

很可惜，五常中没有爱，这是人最需要的。
Onesimus1970 发表于 2009-7-23 17:21

* H9 ]( ^  e$ L. ]1 X# |) {仁者爱人

purifiedmind

42樓主 -- 老革命
仁者爱人
老革命 发表于 2009-7-31 11:30

" m: U& h* f7 f; E/ b! z
% Q/ U9 P- |+ {2 F 仁者是不会控制别人的思想的，亦不会强迫别人相信他的理论的。

waylww

孔子说，仁者，爱人。
( B  n% G2 c$ {6 ~0 J3 ?1 @仁乃全德，仁者爱人是仁的核心。仁爱的要求，首先是爱亲，其次是爱众。
仁者爱人的主张，在一定程度上肯定了人的尊严和人的价值。
, m0 O$ ~( v9 n9 G5 H. t仁者爱人的基本点是视他人为自己的同类，即将别人当做是与自己一样的人。