 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
|

楼主 |
发表于 2009-1-30 17:54
|
显示全部楼层
回复 44楼 的帖子
没有人被上帝无缘无故抛弃,与神隔绝乃是因我们的罪。信耶稣,罪得赦免,与神和好。不信耶稣,便要自己承担罪了。
0 Z; \) p/ f- n# V6 R0 j% R+ L/ W
. f1 M) i1 Y5 u& z" y+ |# }4 v, jJoh 3:17 因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。18 信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。
7 P0 f8 _$ m" d" r! M
. F; f3 V% b6 g% d: k& E神拯救人,人的罪得赦,是有一条途径的,这是神定规的,就是信耶稣。
% b3 K' R; t; a; h8 k/ Z5 F5 {: [& m6 ]( \1 y! \; Y; ~
从神的拣选的角度看,仿佛你不信是因为神不让你信,我想这样解释很多人不能接受,因为我们忽略了人都是罪人,救恩是恩典。* u5 I- C9 O, z# U5 \
2 s2 M! r: u9 U1 s4 `$ r; C
有人曾经讲过一个比喻:有很多的乞丐在一起,过来了一个好心人,他给每个乞丐100块。如果他给一个乞丐200块,别的乞丐有权利问他说,你为什么不给我也200块呢? 吗?
: n4 j0 r9 _/ f' x8 \4 ]0 S {, R3 Z0 B
在神的拣选这方面,还有一种说法(比较容易接受):神的拣选是基于神的全知预知。神预先知道一个人不会信耶稣,所以就不拣选他。
. }& g* H8 |% \6 t9 M4 o! p: W; G* |+ U2 L' o: S0 O5 U
罗马书 8:28 我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。29 因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。30 预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。! I% I7 M }/ f# y, S
+ L. [9 B- {; ], x: ^9 Z这样理解有一个问题,神的拣选仿佛是人的决定的结果,而降低了神的主权。+ u. X2 k; F/ ?6 }. c' m+ X4 v& P
2 Q1 n+ T$ E/ i8 S) v i5 T+ ~, F
所以你看到了要完全把这个问题说清楚不是容易的,神学是讲究逻辑的,但神不是逻辑能够说清楚的。* S9 `- P' \( Y; ]- Q: W
6 C, B7 @# p1 N9 ~, K7 D
神的话是可信的。 |
|