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本帖最后由 nanoEM 于 2020-3-3 21:16 编辑 5 o! f1 E0 [+ X+ A
吉祥如意 发表于 2020-3-2 23:59
9 d8 k$ j+ |3 W0 t- X+ A8 R# ]4 S约翰福音
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8:3 文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫他站在当中。
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整件事情看了一遍，不做评价。; z, W) Z2 y( t) m2 @4 m, q
, f4 B& F8 G( e. H! u R5 T% R既然这位网友引用约翰福音8章的著名桥段，本人不自量力，只对这位朋友所代表的，今日教会的主流观点，提出一些不同看法。求神怜悯，让我只存为圣经真理争辩的心，就事论事。5 t0 {. g( @! y/ T- r4 U0 C
8 F( N3 T( E) {1 v( }* |+ ^1。请看这段经文的背景，这些人把那个妇人带到主耶酥面前，是为了找把柄告他。所以主才以智慧回答他们“你们谁是没有罪的，就可以拿石头打她。”
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2。这段经文恰恰显明“上帝的归给上帝，凯撒的归给凯撒”的真理。" S& E4 z H6 ^# ?# r
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其一，经文中的女人，按照神的律法确实是有罪的，主耶酥在最后一节经文中告诉她“从此不要再犯罪了。”所以，教会中的牧者，长老有权柄按照圣经真理，责备会众或者个人的罪，并用温柔忍耐的心，劝勉这人悔改归正。
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' D" F! q9 a5 i; N" @9 R其二，这里有个界限，就是有否触及刑事或者民事责任。这段经文中，主耶酥和众百姓都无权决定这女人的生死，只有统治者罗马政府才可以。所以，他们若觉得这女人当受罗马刑罚，就当把她交给官府。显然，这女人所做的事，在罗马法律看为合法，以色列人和主耶酥可以劝她不要再犯罪了，却无权代替政府判决，执行刑罚。
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2 K7 V: C; n8 Y6 l& u最后，个人观点。# ?/ x q- j' D3 I. T6 Y
; d0 l8 S! t( c0 O4 J3 w' W$ s在教会中如果仅仅是道德上亏欠人，双方沟通，一方悔改认错，另一方应该饶恕他。如果拒不认错，就请会中的长老，牧师调解。2 Z; |1 ?( t; K/ \- N8 c# V* z
, ^ a2 |8 K0 S- D: @. W如果教会中某人行为触犯法律，甚至对别人造成身心伤害，则应当坚决通过法律途径解决。因为在上掌权者的权柄不是“空空的配剑”，神设立他们，正是为了惩戒，阻止罪恶在社会上泛滥。& ?8 [. ?( S& G k* ]8 {. j' Y
" t2 _3 l+ L4 c4 O; L, t: H! R非常可惜，因为对约翰福音8章经文的误读，使多少弱势之人在教会中受到侵害之后，在某些人高调的泛爱，合一，宽恕，这些丧尽天良的蛇学之下，不能，也不敢发声。神的教会一次次是非不分，成了世人的笑柄。如果教会没有勇气和公义直面，处理罪恶，最后只能坠落成撒旦一会。求神怜悯，兴起如拿单，保罗，施洗约翰那样的真先知，敢于责备过犯，劝人不惜任何代价与神，与人和好。 |
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楼主: 醉清枫
狗仔卡
发表于 2020-3-3 18:40
显身卡
发表于 2020-3-3 18:44
