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开光与供奉的意义) r6 g! Q$ t: w! h* |8 @( o
净空法师6 \; @: H4 j1 O6 ]% N
/ n; P# h6 m; b2 J' w% q: d! J 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的
5 _. w6 T% f9 R. j4 }* m& `) Q意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对. V7 K1 x% B9 m) q6 e( a
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
# N# s3 U# S, k4 W物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
; _! J3 Z# z2 Y& c, ~- d' w施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
! h$ p0 y/ [7 d4 {/ w" j' R 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
. A1 R: L; M5 x+ Y: B8 H7 c6 S说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变( A4 {# U2 @7 O
成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
, t* Q' a3 C. _& `6 C, z! C' g这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛2 C- S" Q# i1 i" Q5 ^
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教6 Z0 w# Q- U: r8 K
育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但; X, `! W, p1 i7 p- u- r
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
8 q4 l: Y3 E$ y: Z0 Q7 v- Q6 j 【供奉佛菩萨的意义】( F3 V5 b5 Z2 z6 X4 }
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种
$ j1 I6 ^! f$ j+ h; I好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
+ G* u) k! A) S2 a因，才会有好果报。此意义很深！ 4 B" t* y& ^& k# O
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
* e5 ]) j( D( s+ N量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
( \7 Q4 T- e7 o/ T弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不4 F* [6 |! h% q
是我们别出心裁。
* k1 V9 t0 R& l! b% \( d* C 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世) S- h) j6 D5 b) E9 K2 v1 i
间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
Y- n9 W6 y. t" ]" O9 }8 O6 a自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功& G- s B( A s! N& t/ k
德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》( Z q8 ?- H2 }4 `- x4 k, Y
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
: ^0 x ~/ _2 p% ] `法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像9 j% W1 G/ Q* c; E0 t
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 7 K# f! G; G) E( W
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，2 d2 q% [! _, r/ ~6 r1 O; P: T
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
% q* g9 ~2 [5 \" o赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
7 C+ C1 i: r2 h/ ^# i+ e7 Q个意思。
, |% E7 c o/ |- N2 Q8 G# A, ] 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
# V9 ~" w0 K8 U5 X9 `十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方
9 t: ^+ i5 Y7 D法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
& p& Z7 P0 {/ Z0 q章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
: \' P7 i/ W8 u0 ?- \论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最* e' G5 Y1 f$ `, m3 N/ A
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
; O$ ]! e. Y: S9 |$ ?( `! n生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之- W! l7 v2 I1 B# a0 S9 o7 ^
中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
# F' e" Q) ?4 \+ M+ C7 h$ l# t# y2 N理论、方法与境界。
9 w. E4 n; v+ b: m8 Q 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
8 u4 Z8 _3 w0 ~# c) I得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩. o3 C+ l, v0 c# S8 a
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
6 }( v. d3 s/ Z& n) ?悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为4 {! i, v4 Z6 C" Z% W! O
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容$ S2 E q+ C0 Z. p
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
8 ^! b4 R: [6 @* v( i! j2 G# ]1 o不是感情用事。
+ |, T$ [" }" r+ z3 O 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆# [% j! K' }3 c$ z1 J
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通
3 t4 A M* F6 y- L1 z/ K1 x章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
% N7 I1 }$ S9 J4 F6 q/ L) n经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
; Z$ _; ^( O. C9 j4 U4 f「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
8 z) L$ y0 R/ Z7 v; g7 v《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也6 i* m+ [# h9 t
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
( V& n9 T. f3 ^3 K世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 7 c- r( P$ H) _& ?7 X
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲$ M' G( V) E& }6 q
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
/ ]7 d7 |! _3 `/ b' A别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启# e# V1 j' i+ Q" C
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音
* K5 q g5 q" n; D3 m耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
' v$ D" P% G/ b6 q* }# Z说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
% G5 ^. F9 x7 E* _4 `( u, i势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且- H; ^$ l4 f. ^: \9 r. V" E+ }
是非常明显的暗示。 8 _! w4 s- \. }8 ?
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处( o9 l+ W; p) c- G4 ~7 v
事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自( u# s3 q, \1 k# I
性光明？
- _* s# h" r( F; ~3 b. R3 ~ 道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
: c4 G; Z9 `: t$ H- H8 [: O白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾2 Q1 d6 l0 h; U: j7 N* G! N
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一, i' |7 K; ^0 @
如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行6 B; R$ k9 C, u8 E
了。8 }3 B ] X$ H3 f
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
! f$ H) P4 T: g- h4 e; ?前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把3 \ [% C- }1 f( l) H; v( l: H7 ?
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天( j8 g- b% p% E% B! Y
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做
, A3 g- E6 u" h% A2 D为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
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置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
