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开光与供奉的意义
" Q7 J* `5 u8 e7 h; d- R净空法师8 s3 C& a8 {: i
, m9 r) q6 n8 M 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的
# y4 G. x$ U% c) }! b意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对& q& A) w$ [2 X
于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑$ u$ t( B( j; I3 E
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设8 V) S4 N9 `; a# }# O( N9 }
施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
, ]' H5 h% j4 q/ r' o$ z3 j5 O 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是+ b8 h, u6 o/ n5 R/ U. W3 P1 S
说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
8 q' ?. l4 T6 B- f( O9 i, r成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
) X" I! ?) h. l这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛9 p6 T9 t5 o$ ?: C2 e# @
像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
1 o" M ?& f) O7 s* L( R育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但
1 R0 j0 I C: y是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。$ P" t6 ?" v4 o
【供奉佛菩萨的意义】
7 k- g' b7 x5 ]1 _5 o 佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种6 e# F& c: ^5 v E- {
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好, e2 }- y% J% o& n% J A* J
因，才会有好果报。此意义很深！ + @. o+ x3 u2 z
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
* U8 k3 Q+ M$ N量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
- O4 E* Q2 k( w3 D- r- L. Y0 \4 {弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不: R" A t, g3 l$ H# N0 n
是我们别出心裁。
6 d; G2 S& X+ C$ r 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
0 p! _4 M. O6 W0 J4 M间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》# ^5 R9 T' I9 r1 O
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
8 f8 s8 K) ]8 R; S- u& Q" F6 L德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
- L$ |/ L6 R) `. D) u与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
$ b8 g' V0 ?+ Z+ ^* X法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像) U4 E# t- I- _ Q; y2 W
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 5 t4 g7 T4 ?9 W6 M
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，2 U6 y9 f3 ^7 K" T
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是* i" w3 c) n }" x
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
! P/ r# ] x3 r/ ?& M ?个意思。 2 @' Y {) s: B& ?; T
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
; U h4 a7 \$ U1 P' I1 S% v/ x& d十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方) R; t1 G( G$ Z9 M; t, T* {
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
. `) J k) l7 q" K+ r& r' q章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无: z. |- u5 |1 O. i& o# H) G& s
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最
# O; t% C1 V2 {4 O广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
) k1 b) T- ?7 Z4 [" w, G# R7 H0 C生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
0 ^3 M: G2 E( {, t/ _( \3 O中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
( d. l8 X$ T$ t* y3 i4 t8 t理论、方法与境界。
4 H1 b7 V }2 S5 S' M 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
; x8 b& }4 l1 K9 B# ?得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩9 r( O6 i% s. x7 O w& l+ G
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈' L% o& J7 C/ Q0 u$ u* N. T
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
6 f! }! `% g: i, ~1 z7 M3 t7 V本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容
% y: L, U4 M2 U: _5 q% ?. j: p) }易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
% ^. M3 \" U0 ^不是感情用事。 ( z& O) j7 u5 s( f+ K& [( |4 o
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆4 k% F( }5 d2 p# v4 [: ?
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通) `7 |/ V8 n6 `( W
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然) X2 j5 o! Y( A# l7 P' \
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为2 G7 h. ~- _3 q8 @' K
「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
' p, Z1 r) r" b5 z) m《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也
! v; L+ ?+ S; Q是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三& r5 x2 j1 }5 h/ O' t9 @+ _
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
: ?4 U- O8 a. l+ }; {; @: [2 r 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲# j5 k4 u+ p8 E5 ?3 P
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特 c" }/ p: y' T. T# b$ R6 h% l! H
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启* N/ G( O5 G/ w1 ~% X
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音% [7 ]1 E* A$ M/ {' h
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
3 e) G: I0 y2 F: U/ X6 c说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、" [# g" n9 w6 C/ X
势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且( D- n7 J* ~! ]
是非常明显的暗示。 , n7 \: T! o, u) z: j
听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
; [+ w8 I0 Z7 s/ l3 u7 W7 e7 |事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
& g+ C& T4 R% `# y& F1 {$ B性光明？
7 w7 p& _$ ? m. P 道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明. l$ _9 y1 W& `* @* C
白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾
, o" ~7 o7 ?& }$ ~8 M擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一$ d- e+ z: N- A' P
如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行: B8 U: z/ D' @1 [$ J) o, C# ]
了。+ W. m) e; F# x2 E* d
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
% P- I: n1 x3 A( u. O前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把) a; U' l' U0 q5 v0 {% C) \
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天
- O5 M0 ^3 t( D5 F, M6 V我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做" G5 G2 Q2 `4 m0 ]) [3 N
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
