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开光是怎么回事

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发表于 2007-6-8 19:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
总听有人说买了个东西是开过光的
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发表于 2007-6-8 20:16 | 显示全部楼层
佛像、观音像等,由有些资历的修行者做过一种“仪式”,叫开光,据说这样就有“灵性”了。在“崇拜偶像”这一点上,佛教人士实际上也是有不同观点的。但是,不像基督教那样明显、激烈。
- p1 m5 y( ]9 r5 p9 `" Y/ I7 n; m2 C: i0 N+ y
反对开光的人士认为,佛像,是通过绘画、雕刻等形式,表现的佛,人们通过佛像表达的是对佛的敬意,所以佛像本身并没有“灵性”。所以开光也没什么必要。
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 楼主| 发表于 2007-6-8 21:32 | 显示全部楼层
奥,说道还很多呀
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发表于 2007-6-9 06:28 | 显示全部楼层

回复 #3 zgren1972 的帖子

老杨团队 追求完美
说道确实挺多,
1 Q+ ^5 a' G4 a% H, M  h最好不要把那样的物品带回家!
4 G( j( k: q2 L& b除非您能做到干干净净。
鲜花(1) 鸡蛋(14)
 楼主| 发表于 2007-6-9 10:57 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表
/ W; Q/ i2 b2 {  B说道确实挺多,) a5 \! m  y7 C4 P
最好不要把那样的物品带回家!
6 o4 D$ l& w: L' |) Q除非您能做到干干净净。
. }2 J; ^3 s  B
谢谢提醒!# Q! }( O! }1 U
昨天朋友给我详细介绍了这个事,也吓了我一大跳
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-9 22:40 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-9 07:28 发表 9 f# e8 y2 [7 G
说道确实挺多,
0 {( _* }5 T+ E6 T. ^最好不要把那样的物品带回家!
: R) s0 n* A/ p除非您能做到干干净净。
- `9 _: v7 B8 ?9 G- q2 G
能具体说说吗?想知道
鲜花(19) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-10 17:15 | 显示全部楼层

回复 #6 lilac 的帖子

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
也是据传,
: `* o, `5 G4 \0 d! m. n( F没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的) ]$ ]( v3 l1 G0 p3 V0 n; d4 y
会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有
) n: h6 z2 B; {0 v& u) c1 ^很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......- E! r& W! C- p9 H
所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。
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发表于 2007-6-17 22:49 | 显示全部楼层
原帖由 Daniel_Wu 于 2007-6-10 18:15 发表 6 D) Z/ P: `( R3 q& ]' j9 I
也是据传," s! M( l9 \, v& Z! T0 N
没有一定深厚功德的人请不来神佛,来到佛像上的8 x9 k' Y. Z9 ]' U. H# ^
会是一些修道的散仙。正道的神佛对人们的不敬会有8 G6 H7 c0 z' ?% q; G# J. u' F5 K
很大的包容性,但这些散仙会对这些举动反应强烈......
+ K3 W9 i/ l; }$ ]0 Q& N" N6 i所以就像扁斑竹所说,偶像崇拜有危险性。

7 P; e3 P9 R+ ?: Y  H实际情况比这还坏的多
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-19 13:32 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
开光与供奉的意义
6 B) i: @: V, q# Q净空法师- V2 w. F" X. s+ V% ?; O

2 \/ G/ U; ?; C4 n$ S* V1 U    在一般世人的观念中,佛堂无论大小,供养佛像一定要举行开光仪式,此传统由来已久。开光的
( l$ M7 |: v: A意义,现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验,没有开光就不灵验,这是迷信的说法,也是对
) |9 C( B: B/ L0 G. x  p& e8 z于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式,实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
$ ?9 s% W! Y( q, _1 X/ x物、新的设施启用时,一定要接待社会大众,举行启用仪式。最重要的是要告诉大众,为何要有此设9 E) d  J. e, o( o
施,这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像,或是新建筑落成,也举行仪式,就称作「开光」。0 L8 k& M- y5 q8 _
    「开光」二字的意思很好,就是让佛菩萨形像,及这些建筑,开发我们自性的光明。绝对不是
3 K) d9 u8 k0 }) B- S4 @+ S. k说,找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了,出家人还是凡夫,若凡夫替佛菩萨像开光,那佛菩萨也变
+ f  t) P5 @2 y5 x. \成凡夫了。果真开光就灵,不开光就不灵,你何必拜佛菩萨,不如拜这个法师,法师比佛菩萨还灵,- ^$ L. T2 L$ P  \4 x/ `4 E
这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念。所以,开光仪式就是启用典礼仪式,是要告诉大众,塑造佛
! b, E' _, B1 p4 r# \7 Z0 P0 d* {  ^像、盖建筑,代表的意义,我们应以何种心态来供奉,要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教. _& j1 _- o4 @1 r
育的手段,不是目的。佛陀教育的高明,就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到,但
- C  e; H% {' T) A2 G8 ?8 h! y是还无法做到的,而佛法在几千年前,就已经彻底实施了,这是最完美的教学。5 ^0 D, m) k0 S6 g5 K7 y: M
    【供奉佛菩萨的意义】
9 M0 Y% K4 ^) O$ W: T! `- I5 P    佛菩萨的造像,不是依照人像塑造的,而是依照《佛说造像度量经》,将佛的三十二相、八十种4 f2 n: f: [9 X+ [" j& Z2 d
好,很明确的显示出来。相好是果报,而果报是从修因来的,让你一看到相好,就要想到一定要修好5 D7 U+ F5 B) ^
因,才会有好果报。此意义很深!
0 \/ x4 J, B( n% g    这个小佛堂供养的是西方三圣,这三幅都是阿弥陀佛,没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
1 D* }) c) a7 U. Y& f- r量寿经》上讲得很清楚,阿弥陀佛四十八愿里,也说得很明白,西方世界的人,容貌、身相完全与阿1 Q; z  d: }& N( ?, f5 c8 l8 A
弥陀佛一样。所以,当中自然是阿弥陀佛,两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据,不
2 `* B- Q! F0 `$ y是我们别出心裁。  % V* `( K. Y! Q2 L0 A$ ?
   「阿弥陀佛」是梵语音译,意思是「无量觉」;也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世6 }/ p" E+ t. t
间一切法,都能觉而不迷,这就是阿弥陀佛,这是从名号的意义总说。从经典上细说,《无量寿经》! Q" c; a) p2 ]2 ?' n
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象,就要想到他种种不思议的功( p+ h0 p) b4 c7 l( i
德智慧,要发心向他学习。所以见到这尊像,听到这个名号,就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》3 Q: X! W) z( B7 b
与《观无量寿佛经》,所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法,就是日常生活的方法,工作的方
* K0 s6 r* C9 g  S5 ~法,处事待人接物的方法,以佛的标准向佛学习,修正我们错误的想法、看法、作法、说法,学得像
* q, `! c8 _9 l% n# i) d阿弥陀佛一样,这是学佛。若是看到阿弥陀佛,他是他,我是我,互不相干,那就错了。 - M. ?& K! }5 V. i  \, A
    左面是观世音菩萨,观世音菩萨代表慈悲,代表乐于助人,见到众生有苦难,立刻就伸出援手,
, n1 u. L9 P$ U# u" E所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻,并不是真的有一千只手、一千只眼,这是0 {" d$ W) ~4 X
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到,只要他看到了,帮助的手立刻就到达,取这
/ p/ i# h0 F3 d0 t2 r5 o  C  M个意思。 ) H8 {% K4 R8 q3 G# u4 J
    观世音菩萨也有三部经,按顺序来说,第一部是在《华严经》里,善财童子参访观世音菩萨,五
, y$ I" W) {- v十三参的「第七回向」,观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法,和度化众生的方2 S$ Q: h' ]; L" @  a: }! S0 ?
法,说得很圆满。第二部在《楞严经》里,《楞严经》共有十卷,第六卷「观世音菩萨耳根圆通: [2 y" y* e; s' w
章」。这一部经里,观世音菩萨主要是说明,他如何修行证果,很值得我们学习。这些原理原则,无- N- {5 R8 i8 E: p
论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里,「观世音菩萨普门品」,这一品流通得最
! l" N5 q9 `$ @6 l1 P2 G5 @* W广。《普门品》里所说的内容,是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众,也就是观世音菩萨教化众8 D* O3 s: ~3 a  D9 @0 W
生,帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经,我们称之为「观音三经」,都是附属于大经之# [7 _+ k2 Z  @0 C
中,并非独立的。所以,我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」,就要想到这三部典籍里,所讲的% u3 e; _  N3 A+ o
理论、方法与境界。
" d7 F& y8 L1 H, A9 J% a+ p    佛菩萨形像是在提醒我们,若我们对于经论不熟悉,见到佛菩萨形像,想不起经中的教诲,那就0 N! x1 o8 _' q7 R
得不到好处。所以听到佛菩萨名号,看到佛菩萨形像,就想到佛菩萨的教诲,依教奉行,这就是佛菩; B) H2 `- c) E8 E8 i3 R' B8 n( o2 T$ [% T
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉,觉而不迷;观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈
2 }, u# {) V  J7 _) Q4 S/ T9 z% T悲是好,但是要有理智,若没有理智,是感情的慈悲,不但不好,反而有害。佛家常讲:「慈悲为
$ c" \4 ^1 i& l4 i& ^, R本,方便为门」,但又有一句话说:「慈悲多祸害,方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的,就容
% G8 s: A; e$ [- H: f$ i6 X易出祸害;方便要是感情的,就会堕落。所以,慈悲与方便,一定要建立在高度智慧的基础上,绝对
+ h* M0 W; @6 f不是感情用事。 3 p1 R- p+ c1 H& E2 o
    大势至菩萨代表智慧,唯有智慧才是最大的势力,所以称为「大势至」;最大的势力就是高度圆
& r- `3 X% S$ l5 }满的智慧。大势至菩萨的经典,也不是独立的,是附属在《楞严经》里,称为「大势至菩萨念佛圆通
  r( S7 C; H9 P" ]5 S! z章」。经文不长,只有两百四十四个字,比《般若心经》还短;《般若心经》有两百六十个字。虽然% W, R1 Z1 g, v! ^1 K: |5 c
经文很短,其义理展开,无有穷尽,广大深远。印光大师将这一章经文,收在净土四经之后,成为6 n& a+ l/ a% z  a
「净土五经」,净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经,比《般若心经》义趣还要深广。
- n5 w- A# M1 u# C4 G! i《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华,而《大势至菩萨念佛圆通章》,不仅是净土的心经,也3 }* l4 R" K9 P) t
是释迦牟尼佛说法四十九年,讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心,实在讲也是十方三. Q: \3 {! J8 \& G: G
世一切诸佛,说无量无边法门的核心。
% d3 L- N+ s; Z    早年,我在李炳南老居士会下学经教,主攻的就是《楞严经》。在年轻时,《楞严经》我至少讲7 a4 j/ ]/ C( S" S( M" m
过七遍,但对于此章经文还是疏忽了,没有看出其重要性。以后修净土,看到印光法师将此段经文特
  {4 @& S/ Q' x: R/ t别提出来,此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》,对于这章经文感受就不同,真的放光了;启
# ~8 [6 q! E7 o, _发自性的光明,才将此章经义看出来。在整个楞严会上,大放光芒的就是这段经文,决不在「观世音0 h8 Z8 _4 H% U9 ?
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通,为何独选观世音菩萨耳根?因为此世间人耳根最利;换句话# F% j. t$ C' @
说,他是随俗谛,不是随真谛,但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看,观音、' B. q0 h3 e) A) v
势至在排列顺序上是特别排列,显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说,但已经暗示了,而且8 g7 U) a/ E* d& D  @
是非常明显的暗示。 + o2 g0 P) [% S& T; W
    听到佛菩萨的名号,见到佛菩萨的形像,就要想到佛菩萨教导我们的原理原则,生活、工作、处
  C' g1 r0 Q1 @& b事待人接物的方法,依照这个方法去学习,会得到殊胜的果报,这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自5 O" j! g# C& ]
性光明?
6 A, g* u4 `- F- X' M4 l    道场有许多信徒参与开光仪式,那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节,都要将意义说明) D0 G3 w( b8 M. V1 [+ ?! D# C
白,大家恍然大悟,才不至于迷信。在开光仪式中,拿一只笔去点眼睛,笔代表智慧、文学;拿毛巾; q; ~) M3 P; P+ `  N& l- a
擦脸,表把灰尘擦掉,将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己,也可以照别人,自他不二,生佛一
( M2 d# y  [' e+ `1 N" C4 b如,都取很深的意思。那种形式,有些场合可以用,有些场合不必用,只要将供奉的意义说清楚就行( R5 l) F4 [+ _1 g9 {: H  Z
了。- m/ J/ `: n: M( l( G
    在家里供奉佛像,你明了其意义,佛像就开光了。你不明了,将佛像当作神明供奉,天天在他面
5 v% E" @( c1 \# j. }1 k! B前祷告,供一点香花水果,然后向他求福。那个供品就是贿赂,送一点贿赂,就希求佛菩萨保佑,把
( Y- [" O1 m, b( F9 j, S! y诸佛菩萨当作贪官污吏看待,此罪业多深重!天天造罪业,还以为佛菩萨会保佑,这完全错了。今天
& o+ J: l+ O' r( j# J0 x' F4 M我们藉此机会,将供奉佛菩萨形像的意义,为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像,是希望利用家庭做
: z0 i/ e. a1 A4 |为道场,家家都是道场,人人都能认真学佛,我们的社会、国家、世界,自然就能得到和平。
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 11:28 | 显示全部楼层

re

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其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法,5 Z2 |9 d, O" M' |6 i' z
不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎么样呢。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:38 | 显示全部楼层
原帖由 PTL 于 2007-6-20 12:28 发表 " X+ N# w  _7 r) R" K
其实只要思的正,行的正,不脱离自己的心去向外求佛法,
$ \  k$ L  K6 {. m7 |7 q不依靠外力去求什么,开光不开光又有什么分别呢。拜佛是为了和智慧和慈悲的力量沟通。关键还是在于你的心。只要不偏离心这个大道,其他的力量又能把你怎 ...
6 x0 J8 Q  l- N* z" f7 i7 n  a
开光不开光是有分别的,但对心术不端之人无用
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-20 22:43 | 显示全部楼层
不过话说回来 即使是举行很隆重的仪式 也不一定能开的了光 有名的人不一定是明白的人
9 {5 ~* E2 H" G# l5 G6 b
1 [& D! T2 S+ G. f, m[ 本帖最后由 任逍遥 于 2007-6-20 23:44 编辑 ]
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:45 | 显示全部楼层

净空法师的开示太好了!

同言同羽 置业良晨
我家里的佛像(只是照片),也有文殊菩萨的塑像,从来没有开过什麽光。但我曾经在一天的清晨去礼佛时,闻到过异香满室,开始没太注意,拜者拜着才捉摸从哪里来的香味时,它就没有了。真的不可思议。刚好前天晚上睡觉时发了很大的忏悔心, 没想到早上起来,诸佛菩萨和护法神就来慈悲示现,给我信心,印证并告诉我更要精进。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-6-27 14:47 | 显示全部楼层

我觉得没有开光,一样开启了我的心性的光明

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南无阿弥陀佛!
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