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开光与供奉的意义* a. s" q3 ^( f) S
净空法师
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在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的0 `8 L3 q1 @8 e5 N) L1 J) H
意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
$ c. J, U6 X+ h4 F于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑) w' L3 R% B. Z1 z+ R/ A M# a
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设- Z4 o& k& [; g4 e7 J
施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
4 R- r% v" h5 y8 y) y 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
; }7 B. D* z X( ?+ }: S6 C! [说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变% G& l" V; g3 |. |7 ?+ j- L
成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，
" |* u( \! X! g. K- w, u7 d这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛
' ~; T( |1 M6 Y/ [像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
0 k* k, v. h8 v: ]& ]育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但+ I" r8 n7 f4 g
是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。 A/ r& u/ k' M) [
【供奉佛菩萨的意义】$ {+ z- V& b( V d
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种
# y, |+ d; n% e& n0 X B4 f* S好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
& `. _6 J# j" w7 e4 d- m因，才会有好果报。此意义很深！ ) N F! t, L" N* d* x
这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无, x0 ~$ t* c" h
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
0 O$ R& `7 L& R8 C- ^; K* Z# J6 L: q弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
, q( P. x/ G3 ^$ Q( A8 a/ n+ T是我们别出心裁。 3 S$ F) u. {, X3 U
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世* S: r: Z/ T" [# y/ ^5 l8 Z
间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》% ]9 }/ I2 W J' Q8 ^: u
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
0 M" |2 T* G$ S2 ]! p. E德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》, P+ G R' J% B- }/ G D
与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
3 S5 l' O! i/ r5 c法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
% V9 t! t- T# w, t' Y3 ^阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 / J) | E. i! y$ `! y
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，4 b% d# e- y% S' Q
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
& j6 D; z7 M' S$ @8 k1 p赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这' e' F6 J. O7 ^
个意思。
" l* o$ v0 j8 \- u/ X 观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五
/ N' t# ~) O# w4 g5 k十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方3 g/ G( _) O; f F( r
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
4 R* s( x7 ^4 P% k/ x. D& e o7 u) H7 I0 r章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
; E# A' ]( M) n论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最 l: [7 g& g$ L- T
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
$ G1 q' L1 ^+ [/ E+ `% p) n生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
; T7 e7 d3 ? d3 D中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的" N. [; o2 T4 L( s/ H6 v6 p5 E
理论、方法与境界。
" ~1 ?7 U7 X |3 O9 j. H0 Y1 w* | 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就5 m' W5 a( S2 a: ?# L
得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩) J5 O9 T+ b. S0 g% j6 ]$ m
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈; p! F- g& L/ w5 I9 t# X/ c! [
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为
9 b$ }8 m" v8 ?: W: @0 _本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容6 l7 V5 T$ `2 h+ m* {+ M v
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
6 V; K" w! {; _- D0 J. q. V' d: ~不是感情用事。
* B4 z8 X/ N/ z" R 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
- P6 r" y3 |0 k7 ~; _" g2 n7 l满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通
# |3 v. g7 E* x" _& |+ m2 Y章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然
5 z& y# r2 Q" ]; b经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
: k9 k) K* ]1 `" y6 y: D# Z0 `( [「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。
e$ S+ H+ B. l. V9 I《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也* X/ y \( A$ O) l+ @! o0 }
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三
9 Y* g* x D! i! ]1 E: t0 q世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
) }2 n: x; N" m" I) D6 A 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲
* n6 u# V5 ?. G4 Y1 j3 S# Y过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特1 I4 a( P% @6 E4 e
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启: ^# E/ U8 \2 y0 k' q& ?+ b
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音
9 \' l! J" p$ s2 ?; g$ h2 h, o耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话" F+ E g7 }6 @/ f0 a6 a' T
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
: m1 F, m3 ^! _4 F4 d势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且- {( \7 ?, }( G' k
是非常明显的暗示。
- ]" G9 {0 ^5 Z 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
# W4 b* g; Z: x I5 |' E& i% r事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自1 K: m$ T0 a1 k/ f
性光明？
4 u8 J- c) C3 {' b 道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
$ p% d' A% Z8 v7 v2 n4 G3 X8 _白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾
) ?5 r5 U( _6 ?" q8 h1 ?擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一& n d5 \7 n3 Y7 @2 [' M6 e. K. [1 L
如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行. [5 k$ @' U- \1 a6 L) }1 z
了。
; X9 g+ x) s- p* y, C6 D' k 在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面7 a n0 `" e% \2 {1 H" V- g
前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把
+ i; x' o+ [% \( c8 u. u g诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天: b' ?& s6 d5 O
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做
7 m. }9 ]5 z6 L为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
