 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
由于这是一个极其核心且关乎灵魂安全的问题,只能浅显思考。$ j) ?8 q9 h* s/ h- f
耶稣在《约翰福音》第10章亲自立下了这个标准:好牧人为羊舍命,雇工看见狼来了就逃走。3 L% D& K r1 ^# \% `5 I
" Q7 B$ y8 s: s9 E+ \要鉴别一个牧者是为父为母的牧人,还是只为工价的雇工,不能只看他的恩赐、口才或事工规模,而要观察他在关键时刻的选择和日常服事的动机。, s4 E" _+ O* J8 C/ J" g
6 e, w0 y h K. [
以下是基于圣经的7个关键鉴别:, k$ T& l& }- y7 `
1. 狼来了时的反应:这是最根本的试金石 x6 W1 Q- Y! \1 L
雇工:当“狼”出现时——无论是外部(异端、逼迫、世俗价值观冲击教会)还是内部(罪恶、纷争、谣言攻击)——雇工首先计算的是自己的风险。他会选择沉默、逃避、推卸责任,或者用人的手段讨好双方,因为他在乎的是自己的位置、收入和安逸。5 I* V! B4 Q$ W3 `6 C$ D
牧人:他会冒着被咬的风险挺身而出。他会勇敢地用真理驳斥异端,用爱心但坚定地处理罪恶,哪怕得罪人、哪怕影响“教会增长”、哪怕自己受损失。他保护群羊,不是因为收益高,而是因为羊属于主,也属于他的心。
1 W- [8 D( ]2 _- Y5 E# D3 G5 y7 t m4 L0 K [3 c
2. 对待“数字”与“个体”的态度
, F M7 G, I6 v: v6 a" n' A7 t: a雇工:他关心统计数字:出席率、奉献额、受洗人数、小组数量。因为这是他的业绩,关乎他的报酬、名声或向上级汇报。他对流失的人漠不关心(如你之前描述的),因为他只对“羊群的总量”负责,不对“羊的生命”负责。
$ M7 G, u. M' K) H% w牧人:他关心每一只羊。他会放下99只去寻那一只迷失的。他不仅统计“有多少人受洗”,更追踪“受洗的人后来活得怎么样”。他能叫出羊的名字(了解他们的家庭、挣扎、属灵状况),并为他们的成长焦虑、祷告、付出代价。/ z' F) s( u! B9 c) i- `
Q! ^8 }# q- R1 T
3. 教导的动机与内容/ w Z9 m( r6 e& g
雇工:专讲讨好人耳朵的道。成功、积极、祝福、简单易行,避免讲罪、十字架、舍己、审判、分别为圣。因为“扎心”的道会让人不舒服,可能导致人离开,影响“上座率”。他的讲道是为了满足人的“宗教消费”。4 h. `5 G0 i* I8 J
牧人:传讲全备的真理。无论是安慰的恩典,还是扎心的悔改,他都忠于圣经。他知道羊需要草(真理),而不是饲料添加剂。他宁可人减少,也要确保留下的羊吃的是纯净的灵奶。- M* z$ F5 H) h, }( @5 Y% U9 M
) X& W: P" q* F, L7 n" x4. 权柄的使用方式
u; m0 j0 M" b" g+ [7 t4 j4 Y0 k& i雇工:使用职位权柄。他发号施令是因为“我是牧师/长老,你们要听我的”。他喜欢被服事、被尊崇、被特殊对待。当他被冒犯时,会用自己的地位或属灵理由报复。% c, u/ H ~! Y; r3 @9 T, {
牧人:使用道德与属灵的权柄。他的权柄来自生命、榜样和爱心。他不是辖制群羊,而是作群羊的榜样(彼前5:3)。他会说“你们该效法我,像我效法基督一样”。他愿意洗门徒的脚。
4 f1 n2 q: a8 P+ z; t+ Z5 U( |" Q( W" o4 q1 Y# ^6 l2 g
5. 时间的分配与内心的优先2 s1 X$ m I; O1 v1 W. [3 K
雇工:工作时间主要在讲台和办公室。他忙于开会、社交、学习技巧、维护形象。他的“服事”是有时限的,下班后就不想被打扰,因为他是在“打工”。
0 Y! h+ Z x6 {8 ?% ]1 }牧人:时间总是不够用,因为他随时准备为羊付出。深夜的电话、探访病患、辅导危机家庭,这些“看不见的工作”占据他大量时间。他甘心牺牲个人时间,因为牧养不是职业,而是生命。) L0 T0 g' U! o8 K4 y* q: N
8 ]% B6 W7 D2 }& u/ l
6. 面对批评与冲突
( Z' a) S+ [ y* I& c$ p! O雇工:防卫心强。批评被看作人身攻击,会立刻反驳、推诿、甚至私下打击报复。他会使用经文或属灵术语来保护自己(“你在攻击神的受膏者”)。* L% c+ F* D( e0 c. j
牧人:谦卑可劝。即使批评不实,他也会先反省自己是否做得不够好。如果确实有错,他愿意公开道歉。他知道自己也是蒙恩的罪人,不把自己看得过高。3 R- N- ^: X Q) G
6 Y9 s* _' i3 F; I3 |7. 离开时的遗产5 Q- H- W4 Y$ s5 q1 v
雇工:当他离开(辞职或被调走),留下的往往是混乱、分裂或空心化的教会,因为他只带了“项目”而没有建造“生命”。他走后,会众对他的评价两极分化严重。* I0 l6 X: `( e; o
牧人:当他离开,留下的是一群更爱主、更成熟的门徒。即使他离开多年,会众仍会感恩地说:“是他把我带到神面前,是他教导我如何跟从主。”他的影响存在于人的生命中,而非建筑物里。+ b* E" b- U$ [/ T( Y1 q# q
1 G4 J8 L5 p) Y* d
一个总结性的分辨清单
) E; K: t2 `; B( X2 W* k0 U1 m你可以用这个简短的清单来评估你心中的那位牧者:. d% [) H( d4 ~+ @6 m4 k
问题 雇工倾向(危险信号) 牧人倾向(健康标志)) H! d9 Q6 l/ a; T4 I/ X3 C
他更常谈论什么? 人数、奉献、新事工、建筑、成功 灵魂、真理、祷告、悔改、神的荣耀$ ~; O4 Q$ b- U+ _! }! ~! z
他如何处理犯错的人? 公开指责、冷落、或放任不管 私下挽回、遮盖、耐心重建$ E% b, A( X: W
他如何看待自己的时间? 准时上下班,拒绝“额外”打扰 甘心为羊付上时间,不计较1 f8 a* o" f" o: s0 p7 d2 N& L
讲道后,你感到? 被鼓舞但没被触及良心 既得安慰又被扎心,更敬畏神
- U' B0 _/ C$ O& c4 B当狼(危机)来时,他在哪? 在后面指挥,或消失 在第一线,与羊同在
9 Q& k' c- C9 H& B2 x' F你知道他为自己羊的属灵状况祷告吗? 不确定,或很少提及 肯定,因为他会告诉你他常常为此流泪
% r& e; C3 m. J% ^8 z6 N
`! {3 Z! O! M8 O最重要的提醒/ n% j9 }& y! h+ t* ` I! W
不要期待完美。 没有一个牧者是百分百的牧人,也没有一个牧者是彻底的雇工。好的牧人也会有软弱、疲惫或暂时退缩的时候。关键在于总体方向和面对归正时的态度。
I. ~. L' l4 R! a2 G% k" H+ P
+ S1 W1 \% E1 `如果一个牧者被指出问题后,愿意悔改、调整、更靠近圣经——他是一位牧人。
1 B& l2 f( v( Q) H3 L如果一个牧者被指出问题后,刚硬、推诿、变本加厉——他正在显明雇工的心。 |
|