医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
' i) X6 K, Q2 e8 v( m/ x! g  {5 s) s简单结论先说：
8 z  n, y3 p& r6 q! ~% y! ]2 q( B  e- i, g “医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
& H7 t- `0 n) V$ f3 |# X关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？

下面分开讲清楚。
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8 a4 T4 b7 X' Q8 t! a一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
这些神迹有一个非常重要的目的：
8 l& W2 |! C/ u6 q' _ 证明神国已经临到；
印证祂是谁；
指向福音，而不是制造“神迹运动”。
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神迹从来不是娱乐，也不是表演。

' Y# P8 }% e" ~) z$ z二、初代教会也曾经历神迹
4 F0 y% p: I7 I3 m# y2 W2 M' e使徒时代，确实有：
3 [; L" V1 a- ^9 g' p# L. U医病；
赶鬼；
9 [& g; _- C. q7 m5 i" a神迹奇事。
但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
教会被清楚托付的使命是：
传讲福音；
: e4 z& [# I% D: D3 j% r教导真理；
0 Z" \$ E" y2 Y. B9 }5 y建立门徒；
: n- \- @" T: L7 Z3 Z! E7 X4 q牧养群羊。
6 C+ X# v) t7 U! f/ g% G! ]2 H0 v这些才是长期、持续、不改变的工作。
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+ F/ f$ ^3 |3 x5 j三、那医病赶鬼是不是假的？
; k# J) t3 |8 N9 o( P不是。
& \- W# g" Q/ ?9 l/ x3 k! y圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
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问题在于：
$ ^/ L3 |; W3 i) k, k 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

2 S4 J8 r6 ^( u  ]  I如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
9 i2 v) J  e  ?3 ?' t那就需要非常谨慎。
$ d# q' e7 ]) }! y: A) F$ ^# ^因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
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四、真正危险的地方在哪里？
6 T3 f9 H6 b$ ?* Q; x0 \) f* V- p
/ o5 c5 @# h* r2 T当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
$ j2 Y0 H% R! z5 ?: o把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。

3 y/ d% x% j' d0 S五、一个非常平衡的理解
: E4 [7 U1 O0 {$ [% ]* H6 ?+ l3 y可以这样总结：
6 S1 P+ \" R) K! Z, _9 s- }; \ 教会应该为病人祷告；
若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

但：
教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。