医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
, e$ Q! T& T8 ^6 B6 x, t3 t& a简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？

* ^0 X: q5 N* w- }" N" ?下面分开讲清楚。

3 e" m) @% L9 c' A9 |; I一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
" ^# L8 v7 [  O1 A医治病人；
赶逐污鬼；
/ S' ~3 P3 m2 ~释放被捆绑的人。
! e9 F: k: [: S: Y1 m6 K. A' L; P这些神迹有一个非常重要的目的：
* {. C  |9 y0 Q% C* L/ X 证明神国已经临到；
印证祂是谁；
指向福音，而不是制造“神迹运动”。

* f9 ^% k) Q$ F0 `9 c5 J( u神迹从来不是娱乐，也不是表演。

二、初代教会也曾经历神迹
/ ~  G. L; s' o使徒时代，确实有：
医病；
8 u* P" X, n1 o% a5 f: D% V) w* H3 q赶鬼；
神迹奇事。
$ q! Z( c$ k5 ^$ a, ~9 B但请注意一个事实：
) I0 d2 B! ~$ @# ]) E( R# j# ~ 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
教会被清楚托付的使命是：
传讲福音；
( u$ S. A& Z6 R教导真理；
建立门徒；
/ H$ V0 H) r. D5 B6 z: J: h, C* e牧养群羊。
& q7 U# t8 e: i8 R9 w这些才是长期、持续、不改变的工作。
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三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

2 g$ F# G# w! p! e  E* x问题在于：
$ }! ~: p7 N6 e7 H; j* r 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

% w, v$ _+ `& p9 j, [" [如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
8 O" \! E0 ~% F7 t3 p那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
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四、真正危险的地方在哪里？
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; g& E. y$ _/ B& A( j0 q当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
  N" a5 l) L" f9 J2 V% X把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
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五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

: A: u3 X: r2 `2 R( r但：
教会的中心永远是福音和真理。
" y# X! R2 M, |6 T5 j# n, B- B不是“神迹越多越属灵”。