医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
# w: H5 m) }& }% c7 D简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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( j$ v5 T% q) X下面分开讲清楚。
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5 S0 w! ]1 f/ j2 m7 y一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
5 L& A" b1 C. r: G+ s, v5 X医治病人；
2 u3 b5 M, \: ^赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
9 v: S3 l7 w2 w) M% Q. K4 ^这些神迹有一个非常重要的目的：
- l. t1 g/ {, d  H$ p1 f6 V" j 证明神国已经临到；
) y4 R; X! e: K 印证祂是谁；
( l+ M: T: z+ S/ K8 r 指向福音，而不是制造“神迹运动”。
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神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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8 f2 X' l7 e1 j0 `9 R7 f二、初代教会也曾经历神迹
使徒时代，确实有：
医病；
) Z: @7 R! @) g, s9 ^9 x赶鬼；
神迹奇事。
但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
教会被清楚托付的使命是：
- j9 }% }: E% ^3 ?3 E- ]传讲福音；
- c9 y" p# }& X8 P) B9 u教导真理；
  z1 }( q" K5 n. ^5 J, n' k  O建立门徒；
牧养群羊。
这些才是长期、持续、不改变的工作。
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7 K$ ]' m* x4 q三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
* y8 S2 P5 s! @3 F, X圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

8 A: z, U  K4 D& Q+ E问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
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1 G4 J& _# [8 d( _" E' t% {如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
' I! x& M% _: ~7 t5 v& d4 P那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

四、真正危险的地方在哪里？

; Y. ]7 {+ u" Z+ p7 [9 H- {  {当以下情况出现时，就容易偏离：
3 f3 L6 p, c8 u2 C) Y+ [& H( z7 q用赶鬼代替悔改与福音；
7 A+ l1 K/ D0 g1 j- N' U用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
1 G; J# F" A! v7 t& x! O4 n+ |8 p历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
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9 ]9 t7 z+ r: l# z' i五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
0 C/ Q7 F: ^" J* \% d6 W 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

但：
0 W/ q* R/ Z! O 教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。