医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
; O6 v' I# ~" X) y( x: G& p简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
4 p" N2 N+ b) L$ \* ?关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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下面分开讲清楚。
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# W* U1 n/ A5 t& E一、主耶稣确实行过医病赶鬼
. E2 K( k) O$ g- J- \* v* e2 k  `在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
8 c7 P& B) B% C9 s" A3 G赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
( F. c& M2 G& }5 p$ n# O- |这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
印证祂是谁；
指向福音，而不是制造“神迹运动”。
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4 c6 p, v- N" d% a/ ~神迹从来不是娱乐，也不是表演。
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7 `* R1 ?- i7 X/ Y. E二、初代教会也曾经历神迹
/ G( w3 v" R) {/ e; q+ [使徒时代，确实有：
/ c, x# n# |% S9 Q  d医病；
  X& F; p' @/ u. W: y( _赶鬼；
, H6 I0 ^3 L- ^0 a8 ~8 S神迹奇事。
! L+ R* x6 n! Y; |但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
教会被清楚托付的使命是：
0 o, G0 W8 [3 o5 j& J- u( C传讲福音；
$ Q  {- V2 U1 p& Y教导真理；
建立门徒；
) _, C/ L8 N/ l; J* J# }牧养群羊。
# I+ j% U9 i) Y& v4 ?这些才是长期、持续、不改变的工作。

4 j9 h5 D: S' y; A/ k' C三、那医病赶鬼是不是假的？
& p% `. s& s' I- N8 Q2 [. d不是。
4 X) C9 y' g9 n圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
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1 D5 d- Y9 X) u3 `问题在于：
7 G. ]# q6 [' P* P, {3 ?. M6 f 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
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如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
( F( H8 t, ~* B那就需要非常谨慎。
& [" t" Z- w( R- I5 Z因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
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; G4 u; H: _$ M0 p  |四、真正危险的地方在哪里？

当以下情况出现时，就容易偏离：
% e: v/ P! p$ m7 i' _. h) x% H用赶鬼代替悔改与福音；
- U9 Q9 D( K3 N7 `2 ~3 L用神迹吸引人气；
9 `- ]' @% t; K1 k8 Q+ U. N# E把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
' W! W9 l/ L5 y/ y3 ^+ [! p; Q  Q历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
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五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
! c  r* J& T, |6 \ 教会应该为病人祷告；
& H8 A! r! s: @: i9 Y' c' _% q0 T3 c 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

但：
/ |. T5 z8 Z* a 教会的中心永远是福音和真理。
" I2 S, \# B" y, C% R3 Z不是“神迹越多越属灵”。