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这是一个非常普遍且具伤害性的误解,需要我们清晰地根据圣经来辨析。8 Y4 C, k& | I8 Y2 r
核心结论:这句话是“似是而非”的,不符合整本圣经的启示。它带来的不是属灵成长,而是压抑、伪装和与神真实关系的隔绝。, N0 Y! y9 d6 A
下面我们从几个方面来看为什么这是错的,以及圣经教导我们如何正确看待情绪:' Z% @) q9 c. S# E, ^ Y5 b n
1. 圣经中的“榜样”们都有强烈的负面情绪
6 H, j0 k& B n1 _, K如果基督徒不应该有负面情绪,那么圣经中许多最伟大的信心榜样就都“不合格”了:4 N X) Y! [! R4 p4 c! J
耶稣基督:4 \% t9 s# |/ L+ r6 y) ~. K# W N
愤怒:祂曾洁净圣殿,赶出兑换银钱的人(马太福音21:12-13)。祂对法利赛人的伪善和刚硬心肠感到愤怒和忧愁(马可福音3:5)。4 u) S7 U& O. [
悲伤与哀哭:祂为朋友拉撒路的死哭泣(约翰福音11:35),为耶路撒冷城的命运哀哭(路加福音19:41)。
% T6 e, d: P/ f) d Q恐惧与忧伤:在客西马尼园,祂面对十字架的痛苦时,心里“甚是忧伤,几乎要死”,汗珠如大血点滴下(路加福音22:44)。祂向父神祷告说:“倘若可行,求你叫这杯离开我。”(马太福音26:39)这是极深的挣扎和痛苦。
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诗篇作者(大卫等):
0 O. {9 C$ R3 ^( v) L. W! P- O诗篇充满了哀恸、愤怒、恐惧、被弃感、怀疑的呐喊,例如:/ ~8 c) d; v4 x8 _3 T
“我的神,我的神!为什么离弃我?”(诗篇22:1)
1 D0 n! c* a/ G: ~“我心里充满忧患…我的仇敌凶猛…”(诗篇55篇)! k' C4 b. M: t8 K I9 K. H
这些不是被隐藏的情绪,而是在祷告中赤露敞开地呈献给神。
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先知与使徒:
0 `% X$ T% x( V约拿因神不毁灭尼尼微而发怒(约拿书4:1,9)。: P% ]; B' c0 j: @2 v) I% K
耶利米因传讲神的信息而遭受迫害,内心充满痛苦和困惑,被称为“流泪的先知”。
; V( s! q! ~4 r保罗说他“外面有争战,里面有惧怕”(哥林多后书7:5),也描述自己“心里叹息”(罗马书8:23)。( o7 F; E: b" @0 r9 M2 N
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结论一:情绪本身不是罪,它是神赋予人类受造物的一部分。耶稣是完全的人,祂有真实的情感,这证明了人类情感本身的正当性。, z( ^3 j) Z0 o! ?5 `8 S3 h4 E1 p
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2. 关键区分:有情绪 vs. 在情绪中犯罪
4 k$ A, O2 \# v1 K# x0 c: O圣经谴责的从来不是情绪本身,而是在情绪驱动下的犯罪反应和行为。
/ i& c& \, o* h6 \3 B4 p B$ @“生气却不要犯罪”(以弗所书4:26):这节经文本身就承认了“生气”的客观存在,重点在于“不要犯罪”。这意味着愤怒本身是中性的,它可以转化为正义的行动(如耶稣洁净圣殿),也可能发酵成苦毒、仇恨、报复或说毁谤的话(这些是罪)。
) }# e, t2 D' k9 U“慢慢的动怒”(雅各书1:19):不是“永远不动怒”,而是“慢慢动怒”,给理性、节制和圣灵的工作留出空间,防止情绪失控导致犯罪。9 ^, y( ^; ?1 @# C
沮丧和怀疑:当它们把我们引向远离神、自我封闭、放弃信仰时,是危险的。但当我们将它们带到神面前,像诗篇作者一样倾心吐意时,这反而可以成为信靠关系深化的契机(“我的信心不足,求主帮助!”马可福音9:24)。
; F2 N4 u7 v8 ~结论二:信仰的功课不是消灭情绪,而是学习在一切情绪中,依然转向神,让圣灵来引导和管理我们的心,做出合神心意的选择。
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, ]) \( W) i% }$ q O4 a" `3. 这种错误观念带来的危害
% R. z$ ~# h1 n3 q/ a7 p8 ~制造属灵的假冒伪善:迫使信徒戴上“属灵快乐”的面具,不敢流露真实感受,教会里充满“礼拜天笑容”,背后却是孤独和破碎。
' O, C& _/ G, ^9 b6 t: f. w) A阻碍真实的团契与医治:因为大家都不敢分享软弱和挣扎,就无法彼此担当重担(加拉太书6:2),也无法得到真正的安慰和代祷。
) `& Q9 ~# ], q/ c7 @! u破坏与神的关系:如果我们认为神不接受我们的负面情绪,我们就会在祷告中隐藏自己,无法与神建立真诚、深入的关系。神要的是我们真实的心,而不是表演出来的敬虔。
" Y0 P' _0 L" b. Q. _导致心理问题:长期压抑情绪会带来焦虑、抑郁等心理健康问题。& B* R0 _ c' [3 s
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正确的圣经之道:将情绪“圣礼化”' A& i& h6 {- G# C( [% i, Z: J' ?( s& {
基督徒的健康态度不是“没有负面情绪”,而是:2 @/ j6 E9 a7 B& G+ x, W3 k" j+ F7 C
承认与接纳:承认自己此刻感到愤怒、沮丧或怀疑,这是自我认知和诚实的第一步。2 l. i3 l V" P2 ~ u3 I; q U$ @8 \
带到神面前:像诗篇一样,毫不掩饰地向神倾诉。你可以质问、哭诉、呐喊。神能承受你一切的真实。
7 y3 Y9 @9 T, [寻求真理的指引:在倾诉后,安静下来,让圣经的真理(而非情绪)来引导你的思想。例如,在愤怒时思想“爱是恒久忍耐”(哥林多前书13:4),在怀疑时思想神过去的信实。
' |. {. J) s6 `0 b寻求智慧的帮助:与可信赖的属灵伙伴或牧者分享你的挣扎,请求代祷和帮助。6 @8 n8 ]7 l2 K; f1 v5 t: r
让情绪成为成长的契机:在这个真实的过程中,学习更深刻地依靠神的恩典,明白祂在苦难中的同在与塑造。
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6 ?& v+ s1 h+ f4 z. v q$ D总结来说,基督教信仰不是一场“情绪管理成功学”,而是一条在真实的人性中,依靠那位经历过一切人性软弱(只是没有犯罪)的大祭司耶稣基督,得以坦然无惧来到施恩宝座前,得怜恤、蒙恩惠、作随时的帮助的道路(希伯来书4:15-16)。) u: W. n1 n, E/ i1 Y; V s0 u
! I# C. N7 b! n$ u* \4 M" A5 D) Z7 f你的情绪不是信仰的敌人,它们可以成为你更真实地遇见神的入口。 |
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