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这个观点有一些与圣经整体教导相悖的严重问题:9 u# r% T/ r3 h/ \9 v+ m/ v- ^ M% j
违背了“教会”的圣经定义:
4 ~ G4 r- D8 u7 `新约中的“教会”从来不是一个建筑物或组织,而是所有真信徒在基督里组成的身体。“你们就是基督的身子,并且各自作肢体。”(哥林多前书 12:27)
. a/ u% \) A: u. q& p1 X8 {选择完全独处,意味着主动从“基督的身体”上切断联系。一个肢体若与身体分离,就无法存活和成长。
' W; I# M" h3 C' F忽略了神设立的“彼此”原则:, u( d1 }* n* C. C: F' H. F" S" k0 k
圣经充满了“彼此”的命令:彼此相爱、彼此劝慰、彼此教导、彼此担当、彼此代求。这些命令无法在真空中完成。“你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道那日子临近,就更当如此。”(希伯来书 10:25) 这节经文明确反对停止聚会的做法。& M, O) o- A7 b
容易导致属灵的偏执和扭曲:
8 G& B0 m3 e6 d {没有其他信徒的纠正、挑战和不同的视角,个人对圣经的理解很容易滑入极端、偏执或异端。“铁磨铁,磨出刃来。朋友相感,也是如此。”(箴言 27:17) 独自读经,缺少了“磨铁”的过程,信仰可能会变得畸形。
, i$ g7 o6 j: D4 U3 N. t7 S2 {“做自己的主人”如果走向极端,会变成“自我为中心”,最终是把自己的理解当成了最高权威,而非谦卑地顺服圣经和圣灵透过群体给予的引导。
+ O- J: \# p& H7 b& b失去了见证和服事的机会:
8 b. t% y. x" M& m& d神的心意是让教会成为“世上的光”和“山上的城”。躲在私人空间里,固然纯洁,但也失去了在黑暗中发光、在人群中作盐的使命。同时,也失去了用爱心和真理去帮助、挽回其他软弱信徒的机会。' ^- l& P* |: b/ O, q. X
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一个更符合圣经的平衡观点
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3 L$ d+ g; D8 T8 ]' N4 [5 l真正的出路,不是 “离开他们” ,而是寻求真共同体,非放弃共同体:: n3 B' f" M; {: k# A
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因为一个烂苹果而放弃整个果园是可惜的。更智慧的做法是,寻找一个健康、真诚、以圣经为根基的信仰群体。这可能是一个家庭教会,也可能是一个注重生命关系的小组。, A0 I) D' G! A) u, {" N- L$ p4 }
在这个群体里,大家可以坦诚分享挣扎,彼此代祷,用爱心说诚实话,共同成长。 c @3 u* q4 x ]2 H
做“基督的仆人”,而非“自己的主人”:% N. b7 e' C/ `& _
信仰的终极目标不是“做自己的主人”,而是 “舍己”,让基督做主人。“我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”(加拉太书 2:20)
; h0 b- b/ Z1 f& k; K在健康的属灵群体中,我们恰恰能学会放下自我,顺服基督,并彼此顺服。% l5 W! p: d9 E$ d3 r1 S/ B' y
在爱中持守真理:. o! Z9 {# P% z: H0 b+ x% Y9 j
面对“伪天使”,神给予我们的呼召不是简单地“离开”,而是 “用爱心说诚实话”,在真理中站立得稳,同时以爱心行事。这包括揭露罪恶,但也包括为义坚守。
8 y5 h- m& X% N5 I# z/ F结论:% K' {9 c$ b( c8 O4 B
“离开他们,在自己家里读经”,若将其视为信仰的长期常态,则是不完整且有风险的。$ i( r5 E5 u9 Y* y1 \( Z2 H
* Z" U* ?6 u1 k% P1 m神的心意是让我们在一个虽不完美但正在成圣的群体中,学习彼此相爱,共同成长,并合力完成祂的大使命。一个真正的寻求神者,不仅会独自在密室里祷告,也会勇敢地走入祂所设立的、有血有肉的“圣徒共同体”中,在其中付出爱,也接受爱。 |
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