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圣经里的小标题

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发表于 2025-9-7 12:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
圣经中我们现在看到的所有小标题(卷名、章、节、段落标题)都不是原始正典的一部分,而是后世为了方便阅读和查找而添加的编辑工具。* [( h! m' q/ p- Q# N8 s

  A7 @; m. G: b# B3 I( Q/ p& a这些“小标题”是怎么来的?
1 b5 ^0 L' }! `; n* S* K/ ]- E8 H; y1 p* g, w4 R) L1 w4 |! w6 p
1. 最大的标题:“卷” 的名称(如创世记、马太福音等)
; y* Y3 y: e1 T+ }! A% w来源:这些书卷的名称非常古老,但并非由最初的作者亲自命名。它们通常是根据书卷的内容、主角、或收信对象来确定的。+ b8 H# o# K& P0 a) w8 a: X
按内容:如《创世记》(意为“起源”)记录了世界的起源、以色列民族的起源。
2 z3 b8 W. f1 {6 b按主角:如《约书亚记》、《撒母耳记》、《路得记》等,以书中的核心人物命名。. k; X2 M9 c0 |* w' u* a! x
按收信对象:如《罗马书》、《哥林多前书》等保罗书信,是写给哪个教会的就以哪个教会命名。
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作用:将整本圣经划分为66卷(新教正典)或更多卷(天主教、东正教正典),这是最宏观的“标题”。
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8 Q; ], z4 G9 n0 t- C- {$ s2. “章” 和 “节” 的划分
5 p- u9 K% P0 \3 X' }1 g章的划分:
. S# Q0 @8 Y& s5 t' g# H- O发明者:斯蒂芬·兰顿(Stephen Langton),英国坎特伯雷大主教。
7 }. H2 L, J! g- V8 ~4 o5 J时间:公元13世纪(约1205-1214年间)。
, o! z! Q! U, w* L( ^8 {过程:他在巴黎教授神学时,为了方便查找和引用,首次将拉丁文武加大译本(Vulgate)的圣经划分成了我们现在所熟悉的章节。这个系统很快被犹太学者和基督教各派广泛接受,并应用到了希伯来文和希腊文原文抄本上。
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节的划分:
# o& T3 A3 w( [旧约的节:犹太拉比们在更早的时候就有一些类似节的划分系统,但现代节的系统主要归功于文艺复兴时期的学者。
& C8 Q7 }( I5 e/ |& n' H新约的节:罗伯特·斯蒂芬诺(Robert Estienne,又称Stephanus),一位法国印刷商和学者。* ]' y7 {& U: O
时间:公元1551年。
9 k/ C& ?1 c& Q7 t1 w作用:章和节的划分极大地便利了阅读、研究、记忆和引用。我们现在常用的“约翰福音3:16”这种引用方式,就完全依赖于这套系统。
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! M3 K, v4 z& C& x6 @+ C$ u7 t' z: G3. 段落标题(如“耶稣受洗”、“好撒玛利亚人的比喻”)# B5 i/ O2 m0 p4 e
这些是最“现代” 的添加,也是纯粹为了帮助读者。
: u" o9 A; g, X- i, N3 Y1 A0 R来源:由各个圣经翻译版本的编辑和出版团队添加。这意味着:
6 ], n& c3 B2 P8 x1 [" c不同译本有不同的段落标题。您可以对比一下《和合本》和《新译本》或英文版本(如NIV、ESV),会发现标题的用词和分段可能略有不同。
: j' f7 X5 C8 s- y3 R8 g. r$ n它们完全不是经文的一部分。在大多数圣经中,这些标题会使用不同的字体或放在括号里,以明确区分。" Z5 T% y; q# t* n* \5 E* L8 n
# I* m) Q7 T  e# K! r
只是在读者深入阅读细节前,提供一个快速的内容概要。
# f) g( C" G) K  A- n# H# r导航:帮助读者快速定位到著名的故事或讲道。1 T6 k% F5 {4 D; ]" O2 Q
主题划分:将较长的书卷(如福音书、先知书)按主题分成易读的段落。$ l% y! C( U/ b( l+ _$ X

- a' A: w9 D" m9 ], P( F: h- I* c需要注意的重要事项:
6 J0 F3 i4 m" a: W并非神启:必须强调,章、节和段落标题的划分是人为的,并不具有神圣的权威性。它们是非常有用的工具,但有时划分的位置可能会打断原文的思路或流势。例如,保罗的书信原本是连贯的长篇论述,章节的划分有时会让人忽略上下文的紧密联系。
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可能存在偏差:编者在添加段落标题时,不可避免地会带着自己的神学理解和诠释视角。因此,标题有时会暗示一种特定的解读方式。有深度的研读者会学会“越过”标题,直接从经文的上下文中获取信息。* C* p; o5 m, ~4 E% n# `( \9 A

& r3 U2 e" w( j8 b阅读时的建议:在严肃研读时,最好将段落标题视为一个方便的“路标”,而不是经文本身。要理解一段话的真正含义,一定要阅读标题前后上下文,而不是孤立地看一个标题下的内容。
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总结:; G  w- W4 d# k1 g9 }
类型                  来源                                 时间                    作用           权威性4 j; E6 ]7 c+ G& p
书卷名        古代传统,根据内容/人物        非常古老        划分宏观结构        被传统接受,非原文
5 a0 j7 Q2 f) Y$ l! r  w" Q* U. U章/节        中世纪和文艺复兴学者        13-16世纪        方便查找和引用        人造工具,非常有用但非神启
2 b8 D/ a! X7 u) j# ^6 D* I段落标题        现代译本出版编辑              近现代        内容提要、导航        人造工具,因译本而异,仅供参考
- E: X* C) E# Y1 }6 T这些“小标题”是千百年来人们为了更好地学习和传播神的话语而发明的伟大工具,只是我们在使用时要明白它们的由来和局限性。
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