 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
魔鬼引诱人的手法在《圣经》和基督教神学中有详细揭示,其核心是 欺骗、扭曲、逐步诱惑,最终使人背离神。以下是其典型手法及属灵应对之道:
5 H( v2 G! @4 p: |* Z0 s ?2 X' m
: |* @" H/ A5 {3 W V5 [' a一、模仿神的样式,混淆真假0 m$ N2 S: i3 h# F# L% J
伪装光明天使(林后11:14):
: w9 q/ p" {* t; _以“善意”“合理”的外衣包装谎言(如“吃禁果能如神”)。
/ E3 Y5 K$ A$ `! Z8 f9 g4 ]# x& w伪造神迹奇事(帖后2:9):0 _# \' C6 M' J2 I: Y/ d+ S C
假先知行超自然之事,迷惑人偏离真道(太24:24)。' {" q6 S6 Q' L" c! F: i6 m- c
* K8 g5 A6 P/ k; u2 V& O/ E: S _
应对:查验是否合乎圣经全备真理(约壹4:1)。
$ O! w. T9 o/ F7 V+ Q
6 E: e- u j' X: J( @5 N) u二、利用人性的软弱7 k: h; z' P Z( O
肉体的情欲:+ P3 a8 M8 T5 y# h2 z$ s# j7 w9 F
以即时满足诱惑(如耶稣禁食时,魔鬼诱其变石头为食物,太4:3)。
( I# h; y8 d+ g# n( W9 X眼目的情欲:
! m3 [& i4 s5 K3 i! o% M2 C/ @展示“悦人眼目”之物(如夏娃见禁果“好看又能使人有智慧”,创3:6)。, \: V( _4 s. X, x4 \, t2 V
今生的骄傲:+ k% C3 ?! `' y9 i/ T$ G) Q
煽动自我中心(如“你必如神”,创3:5;或诱惑耶稣跳圣殿炫耀神佑,太4:6)。
" B$ F4 ^4 v, n1 I2 ]) R
# ]2 Y; X( y) `% Y) d9 ~应对:以神的话坚固己心(耶稣三次以“经上记着说”击退试探,太4:1-11)。
% {/ t2 i0 h0 }) K c$ ] h, d! P% P5 z$ d
三、逐步诱导,温水煮蛙
& x! E9 R( M) O/ B! ~2 k从“小妥协”开始:) Q4 x- L0 O/ A5 b0 ?9 n; |8 A
先容许“无害的偏差”,再逐步扩大(如大卫从闲逛到奸淫、谋杀,撒下11章)。
* R- r* a4 m- ?8 j扭曲神的属性:4 z+ T1 I3 ?; j/ h/ r
质疑神的良善(“神岂是真说不许你们吃?”创3:1),或夸大恩典忽视公义(“犯罪没关系,反正神会赦免”)。
* U' O5 Y0 [- D$ r
1 F) G& t3 t0 z" ^( Z4 x3 y应对:警醒祷告,拒绝第一次让步(太26:41)。
% J+ N' o6 ~0 j f. t' W3 ~( W& r- D9 x% |) c0 C; r6 r2 w
四、制造孤立与绝望
9 K6 k4 G. j6 S隔绝属灵支持:
9 ?. e5 |, ]$ f I使人远离教会、读经、祷告,削弱抵抗力(彼前5:8)。
' Y0 S% \, w7 R7 D放大失败感:+ x3 p( w' c! ]# M5 W
控告信徒(“你罪太大,神不会原谅”),使人沉溺自弃。
9 v# H7 h. c: }3 E' U1 I
& ^+ `; K' x- }* X6 B% B/ f' u应对:牢记“在基督里无定罪”(罗8:1),寻求肢体扶持(加6:1-2)。
) E B) a5 }& O K& x% N; Z- f
4 F: t7 `2 Z: F: w五、利用世界价值观9 _7 [9 L- j1 F! Y
成功神学:- y, L6 N4 }+ u2 v& s
鼓吹“信神必得财富健康”,将神工具化。
" { }, f) G0 A2 f% w) @- r相对主义:+ T0 i! r7 }5 v; O& X: x
淡化罪的概念(“时代变了,圣经过时了”)。4 Y) m2 Q" u2 x2 y: F
! `1 a0 L- T, p, [0 a应对:认清“这世界的神弄瞎人心”(林后4:4),持守真理如保罗(提后4:3-4)。
8 D# e5 B4 x7 u) z, D4 E9 g/ m( @% H+ B/ ~ ^& _! E
结语:得胜之道
) s( w3 i: G8 \+ |- e穿戴属灵军装(弗6:10-18):真理、公义、福音的鞋、信德、救恩、圣灵的剑(神的话)。3 W9 e4 ^0 k4 c& @% i% Q
倚靠基督的权柄:魔鬼已被十字架击败(约壹3:8),信徒靠主名必能得胜(雅4:7)。
/ T4 Z) \3 K9 t. ~; p6 \“务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”(彼前5:8) |
|