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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑 3 v4 V: m9 e0 i& T. F4 f
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“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。5 d; G7 i F3 S7 @' q5 V
在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。
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一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则
1 L6 {% [4 O, H2 N0 V9 T荣耀的源头是神% z- A* F8 |( ~3 |! t
创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。
: d! A2 }* Y$ X3 D神明确声明祂不将荣耀给别人/ O+ o0 k8 d3 B9 j( x2 _6 u* z4 k4 ]
“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)' q7 P: I- z9 ~( M* [( o( Q
人的责任是反射而非占有
; K, K+ J7 o3 B) F我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。
9 `$ O# U+ @0 E9 ?) B" `二、偷窃神荣耀的几种方式
. q ^) W1 q/ d5 {. ^将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好1 P; s% x) [. z/ u+ Y1 M
归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神2 f& v3 s! @/ i* v; V, h
掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神6 L h6 Y, ]4 Q5 u) ~
利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神2 w; U( d( @* M. Q N4 v8 ?! c+ a
: U: D& @" v, t1 G( J三、几个鲜明例子
5 r- J; @5 M J& m希律王的骄傲(徒12:21-23)# y& t8 a4 F$ P3 b& F$ ?
他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。0 A6 G7 k: F8 z& @4 t N+ J7 R/ J
摩西击打磐石(民数记20:10-12)
2 g2 A( T6 X- I; n6 Z) r摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。6 A9 v. H7 H/ T7 j" Y8 g: g
尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)8 [- _/ q$ D* P3 B
他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。; x* X$ M* q/ q% B9 V2 _: ^& _
8 \. q& ~! q9 [+ ~- [四、如何避免偷窃神的荣耀
$ u5 T- ]4 o& {( N; E常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”
5 v4 R6 B& V" l口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。# h& h R, j5 [
心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。
0 n; [, [, {) X! c* A2 c5 V见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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