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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑
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“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。& `( H% S! E$ p) a
在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。5 l( Z* B) I- v* K) ]# z
1 e2 l; D! M+ U7 Q; b2 N1 z一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则
! f' A0 ]5 p8 s1 M; I, M/ S& \7 W荣耀的源头是神
& L" D) X6 X7 P创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。
& B; _( T) ^: B3 k! p神明确声明祂不将荣耀给别人: \; L" S- O# l) o- R8 _* ~! [
“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)
& W" j9 g$ T( h3 \: k+ j& c人的责任是反射而非占有) `% V5 l4 {: z
我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。* ?/ ? z7 `! b$ x7 m
二、偷窃神荣耀的几种方式' x* m$ d4 w5 L4 v' ? Z! f
将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好' Q# x& M$ j3 s3 a/ `5 C1 d
归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神5 i! d, q1 X5 m$ H1 C
掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神$ W+ a- @8 s/ u' Z' D1 r
利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神2 L6 `, B% v0 G; V) L8 L# a
' s7 I6 u2 P/ N" Y& \- l+ f三、几个鲜明例子/ n! M" `4 U' x& a4 A5 v- h2 f
希律王的骄傲(徒12:21-23)
% K! G: S: |' Z( L) q他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。" J8 ~3 t4 a6 a* x6 n- K
摩西击打磐石(民数记20:10-12)
8 Q6 p1 I Y2 U5 Y- ^. S摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。
, E$ I3 y. \& X* r2 t7 U$ ^+ }尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)
# O9 R0 F! X( |) w. S7 i他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。+ }; ^ g) v7 P' ~& r
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四、如何避免偷窃神的荣耀4 O* P1 o, l. j* y/ O/ U
常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”* x( T( p8 |7 j" x
口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。4 W8 [$ [4 S i9 g8 ~5 z+ A
心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。
. D+ W! f6 Z4 _7 b' B见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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