亚伯拉罕献以撒是试探吗？好好读圣经

耶稣是主

* x' w3 P2 G  }/ Q9 @% T
5 r4 N* ?4 X- A7 h, M# ?& u( w9 t7 X亚伯拉罕献以撒的故事（记载于《创世记》22章）：

! I# r4 a# ~: C# H4 Q; N& p1. 《圣经》文本的明确说法
《创世记》22:1 开头提到：“神要试验亚伯拉罕”（音译“nissah”）。中文和合本译为“试验”。
" s. R' `4 e" ?2 p5 W; V1 [: @1 x
+ w8 b; h/ q7 j) p0 Q! x“试验”与“试探”的区别：
2 }: P2 [( C, D1 S/ ]  u' J
试验（Test）：目的是验证或坚固信心，如同金属被炼净（参《雅各书》1:2-3）。
" X. a, ^9 @) x% K3 Q试探（Tempt）：通常隐含诱导人犯罪的意图（参《雅各书》1:13，明确指出“神不被恶试探，他也不试探人”）。

4 {& J/ A: u6 C* X因此，更准确的解读是：这是一个“信心的考验”，而非带有恶意的试探。

2. 犹太传统与基督教神学的解释
犹太视角：拉比文献认为这是亚伯拉罕信心的巅峰表现，强调人对神的绝对顺服（“Akedah”即“捆绑以撒”的故事）。
基督教视角：
新约肯定这是亚伯拉罕因信顺服的典范（《希伯来书》11:17-19）。

& Z6 }: n: v4 ~  k6 n% l0 S- F) d上帝并非真的要亚伯拉罕杀子，而是通过试验显明他的信心，并预表神自己将来“赐下独生子”的救恩（参《约翰福音》3:16）。
& d2 h4 ^1 N( H2 A7 U2 d* g
3. 关键问题：上帝为何用如此极端的方式？
伦理争议：现代人可能难以理解上帝要求献祭人子的命令。可能的解释包括：
文化背景：当时迦南地有儿童献祭的习俗，但上帝通过阻止亚伯拉罕的行动，明确反对这种实践（参《利未记》18:21）。
象征意义：以撒的“死里复活”（《希伯来书》11:19）预表基督的救赎。
信心的本质：亚伯拉罕相信神必有预备（创22:8），他的顺服是基于对神应许（以撒是应许之子）的完全信赖。

  t$ R, N. m/ D, l* B# o/ f" v. u4. 结论：这不是“试探”，而是“试验”
上帝的目的不是让亚伯拉罕犯罪，而是：
: Y8 U7 Y* `+ P0 x+ O7 v, L3 A9 q向人显明信心的真实（对亚伯拉罕和后世读者的教导）。
向宇宙显明祂的仆人如何顺服（参《约伯记》1-2章中撒但对约伯的控告）。
$ F' m5 ]6 A2 A9 [% `( ^+ F启示救恩计划：上帝自己承担献祭的代价（创22:13的公羊替代以撒）。
* r/ D- E- U! y
: S3 X" `& I$ v- U反思与应用
. ^0 f3 g: E+ l0 ]1 K这一叙事挑战人对神的主权与良善的理解。它并非鼓励盲目服从，而是启示：
神的命令必有美意（即使人暂时无法理解）；
* w* v! G+ d# Q. o/ s5 F/ R' d# O信心需要行动印证；
神的供应总在人的顺服之后显明。