道心是什么？

耶稣是主

“道心”是一个含义丰富、层次多样的概念，源于中国古代哲学，尤其是在儒家、道家、佛家以及后来的宋明理学中都有重要的讨论。简单来说：
2 ~: x$ ?3 e0 ?# V2 i$ v( C* e一、道心的基本定义：
* Y- T- h6 P- z5 C1 |“道心”就是体察、顺从“天道”之心。
它是人心中最纯正、与天地之道相通的那部分，是良知、道义之根，是趋善避恶、体道行义的内在驱动力。
二、与“人心”的对比：
- \7 I  f( t0 d6 `3 s1 d. r中国传统哲学中常提到 “道心”与“人心” 的分别，尤其出现在《荀子》《孟子》《礼记》等书中：
# w; `! \; _, F4 w: O“道心”：天理之心，趋向正道，代表理性、道义、良知。
“人心”：私欲之心，容易偏离正道，代表情欲、利欲、感性。
2 s: W3 E7 E- l例如：
《礼记·中庸》说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
4 j( }- A5 m2 u  |5 b. O; L意思是：人心容易动荡偏私，道心微妙难守，唯有精诚专一，才能守中道。
$ Z$ L: c; R4 q1 L7 ]; H  K三、道心的哲学来源与发展：
  G+ h9 P  F4 \7 V$ C. i1. 儒家（特别是宋明理学）：
朱熹：强调“存天理，去人欲”，道心是“天理之本然”。
  e4 r9 ^9 c! |王阳明：强调“致良知”，认为道心即是人之本性中的良知。
2. 道家：
道家重视“道法自然”，道心是顺应自然之道的内在心性，强调无为、清净。
, P( A# W. _# H2 e3 I7 v' [; X3. 佛家：
  x; I% N1 Z3 B佛家虽少用“道心”一词，但强调“菩提心”、“觉悟心”，其意与道心有类同之处。
% x6 S- T- g6 F& a; Z7 B* s
$ V4 d! a  b& J/ z* J& m四、道心的现实意义（对今天的人来说）：
: ]$ j$ F) I* q( z8 N" x- l做人的根本， 是人应该有的
5 x% J, e/ f( ~% X% {) b: y6 K' e修身养性的起点
: m, y% `2 u  J+ C9 e& S8 @( i, Z就是从存养道心、克除心里的污秽和杂念开始的。

基督里，没有道心，只有“新心”
“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（以西结书 36:26）