道心是什么？

耶稣是主

“道心”是一个含义丰富、层次多样的概念，源于中国古代哲学，尤其是在儒家、道家、佛家以及后来的宋明理学中都有重要的讨论。简单来说：
一、道心的基本定义：
2 |% X$ O) L) P8 k3 h* t8 }1 U9 X“道心”就是体察、顺从“天道”之心。
; y7 V: S: C  g它是人心中最纯正、与天地之道相通的那部分，是良知、道义之根，是趋善避恶、体道行义的内在驱动力。
二、与“人心”的对比：
4 S/ b. J& s4 I8 q中国传统哲学中常提到 “道心”与“人心” 的分别，尤其出现在《荀子》《孟子》《礼记》等书中：
4 G6 O1 I8 \, ^- Q2 p“道心”：天理之心，趋向正道，代表理性、道义、良知。
5 |# M1 B* k7 @* D0 Z( u“人心”：私欲之心，容易偏离正道，代表情欲、利欲、感性。
5 A- j8 ?0 M  l) \2 G# m例如：
( F( W% G  h( R( N  m2 B9 W$ I《礼记·中庸》说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
( E2 F; P3 c4 H9 u6 N意思是：人心容易动荡偏私，道心微妙难守，唯有精诚专一，才能守中道。
三、道心的哲学来源与发展：
1. 儒家（特别是宋明理学）：
" C4 n* U" B! c7 X* q8 `朱熹：强调“存天理，去人欲”，道心是“天理之本然”。
* _: Y+ j3 o) o. T! F! F5 L: P7 t王阳明：强调“致良知”，认为道心即是人之本性中的良知。
2. 道家：
3 i% J8 H# h5 G+ S道家重视“道法自然”，道心是顺应自然之道的内在心性，强调无为、清净。
7 r" \# Z$ y8 e8 u3. 佛家：
! p, {6 G9 T8 C- X7 h/ F# }佛家虽少用“道心”一词，但强调“菩提心”、“觉悟心”，其意与道心有类同之处。

& K, X/ _0 q& \四、道心的现实意义（对今天的人来说）：
做人的根本， 是人应该有的
修身养性的起点
* _0 x2 T4 b: u. `- U就是从存养道心、克除心里的污秽和杂念开始的。

基督里，没有道心，只有“新心”
+ t& y0 V6 `/ _& u, i4 \“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（以西结书 36:26）