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一、以极端案例否定整体
3 Y) ?3 G6 A7 X. t# j, ]: N用方济各(天主教)对比林信伟(新教),但两者属于不同体系:* i0 O O( a. T* Y- B$ F
天主教:神职人员通常领固定薪资,但教宗可自愿放弃。( h; G I/ e& B9 ^/ N' y
新教:牧师薪资由会众决定,不同教会差异极大。" ]% k, v3 s/ Q3 U8 S1 g5 v- Z
不能因个别牧师高薪,就认定“所有领薪牧师都是诈骗”。许多牧师薪资合理,且全职侍奉需要基本生活保障。
* c' ^9 T: l J二、忽视《圣经》对传道人供养的教导
1 `0 p' Y1 K" U5 |/ M$ t! a0 p耶稣差派门徒时,说“工人得饮食是应当的”(马太福音10:10)。
0 e. t: \0 A& {保罗明确说:“主也是这样命定,叫传福音的靠着福音养生”(哥林多前书9:14)。% T+ b6 y$ ?* @# b& m1 y: Z# i
合理薪资 ≠ 贪婪,关键在于动机和是否与教会能力匹配。# F) q9 A4 C' P/ L0 L% W9 ^
三、情绪化攻击,缺乏建设性
& s) f- d2 x, M& K5 b/ w3 }作者用“贱人”“诈骗公司”“野鸡大学”等词汇,更多是泄愤而非理性讨论。
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四、 正确的态度:平衡看待牧师薪资问题解决方案:+ X2 R9 U7 k' M8 E
全职侍奉需生活保障(哥林多前书9:14)) {7 ?6 t* R" p# J3 ?
符合“工人得工价”原则(提摩太前书5:18)
6 z/ V* w5 j: U& X- @- e; E; A财务透明:教会应公开预算,让信徒知道奉献用途。9 t3 S Y3 M* L) Z/ W9 J
合理薪资:根据教会规模、地区生活水平制定标准,避免过高或过低。6 D. Z1 W4 m+ T a4 c$ P
简朴文化:鼓励牧师以服务为导向,而非追求物质。
) X# ?0 a8 b6 U% o. _; O信徒监督:建立委员会审核薪资,避免“一言堂”。0 P3 L9 H! W) H2 `" H, o% V
结论:
& R! W% d5 P# N, h$ D* \/ g0 n以偏概全,情绪化攻击,忽视《圣经》对合理供养传道人的教导。
& `, d% v' Y4 M! f建议:' e! B- @% @0 K# C- O+ K+ @
不盲目批判所有领薪牧师,但反对不合理的高薪和财务黑箱。; x) @& F6 G P0 Y! T) ?
学习方济各的简朴精神,但不要求所有牧师都过极端贫穷的生活。9 O; z, D( f9 Z* t
深入调查,而非单纯发泄愤怒。( x4 U* K7 q+ N8 M
最终,基督教的核心是“爱”与“真理”,而非金钱。 无论牧师是否领薪,关键是他们是否真正活出基督的样. [) e+ b S. N& x1 m1 A
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