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文怀沙 悼 林北丽

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发表于 2007-4-4 22:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
清明节来到了,恰巧手头上有这本《读者》2007年第5期,P57这篇文章感觉与清明节有点联系,下面我一字一句的转抄过来(不是原创,也不是转帖,只能算“无”了)文怀沙是研究宗教的大师,这篇文章发到宗教信仰栏目里还算是符合要求吧?! V& W, T- O" b3 K- L+ h6 ~
( L2 o: u+ M2 H$ W' p
神州有女耀高丘——献给林北丽的悼词》
9 T6 b# d+ r$ B$ c" ^* h            ---文怀沙  
   
$ M& S: e5 D& u) H3 {! r3 r1 ~ 北丽今天上午来电话,已入医院,电话里亲口告诉我,她即将辞世。看来行前神志十分清醒,别情依依,嘱我书悼词,她将怀抱我所书悼词一同火葬,这样就了无遗憾云。 7 T9 o% E) A) z! c

7 E2 N# G8 p( M, p4 j5 b: W生,来自“偶然”
, u5 {0 I2 Z7 |" _死,却是“必然”
: j' i( e6 p2 M. F: t: v( [, z“偶然”是“有限”
; G! Q$ I( l- t$ l/ x% [4 Q“必然”是“无限”
& n; b( S, [/ _7 d% p一滴水如想不干涸
6 @# Q/ U' L( u6 y6 G  o8 _最好的办法是滴入海洋 & a  J0 c+ K& j6 f
“时间”无头又无尾
8 D: p9 ^$ {" Y) o- x' B* T" {“空间”无边又无际
3 |/ O9 ~4 O, E! G从“个人”到“人类”
: a1 Z9 ^' [& n. ~9 j% \9 O0 s乃至我们居住的地球…… 7 `5 K+ ^) v8 B
所占据的时空都十分有限
/ L, X" O) H( w( w" S0 r4 M因而我们所知也都十分有限
+ k- Q) b6 c# Q! _9 z我们不知道的领域却是无限
9 Z- _- w$ w% f/ S5 \! l对于“无限”我们理应“敬畏”
1 e6 W$ t6 |8 a. R6 M4 w) x6 C9 ?& N劳我以生,息我以死
' W+ L2 L9 [% k2 p: E* ]/ P4 \9 G生不足喜,死不足悲
6 k1 Q* W1 Z1 A$ Y, D" \, ?不必躲避躲不开的事物 ( D# `! ]1 U' W& y$ ]
用欢快的情怀,迎接“新生”和“消逝” ' k% E' ]! u* q7 A1 t
对于生命来说,死亡是一个陈旧游戏 % ~+ X+ I& ]1 a3 H
对于个体而言,却是十分新鲜的事 4 C2 L8 ~- A! }
科学最高峰通向哲学
. M& n4 s$ q, h6 Y哲学最高峰通向宗教
& e6 ^9 o2 j& M0 J3 W因而,人类最高的学问 " [' }& q: _! ]3 J! z% u( |
是谦虚和无愧,善良和虔诚 - p+ r3 I/ F$ W. o/ f( c1 @: B8 a, `
我童年时代的伙伴
* ~1 y4 x/ h. u# C# S4 T今年九十一岁的林北丽哟
0 Z! n' z. Z. y想不到你竟先我而行
+ B6 X, z. N' ]  O! S, c) h无论先行、迟到都应具备安详的心态 0 L- ^, L0 G) F  d4 @
生命不能拒绝痛苦 ! x# W/ I% D# _0 c9 A% s7 w* E1 m
甚至是用痛苦来证明的
, S$ u, T8 \+ b& }  `1 B6 Q& F' }  8 v4 E' u  f' z" I/ K$ o  X
死亡具备疗治一切痛苦的伟大品质
" r. C, B/ l. t$ B请你在彼岸等我吧 3 p; i1 Y( ^( X8 C! D5 _; E
我们将会见一切生活中忘不了的人
0 [2 k  l- z' m: m$ e他(她)们之中至少有我们共同的朋友
- E+ e8 B1 X0 I7 n8 R" y其中包括柳亚子、陈仲陶、林庚白、小高…… 1 P% H; C. }: S+ v3 O) I
如果死亡是黑暗,可以武断:黑暗后面必然是光明
9 P# Q" {6 g* x' o0 |  
9 x2 q% }" r: w( k' m- u北丽哟,林隐哟,童年时代的朋友
) T: }7 k3 e8 R- c0 R! R: w  H我的小老友或老小友哟
# Y2 C* e  N; X0 _5 S- d一百年才三万六千天,你我都活过了
$ k  Y% w1 N( r+ @+ {- r+ b  g三万天,辛苦了,也该休息了
" ^- s( [9 }9 p1 _1 O结束这荒诞的“有限” . C: H) `8 I1 y
开始走向神奇的“无限” 7 M3 r  ^: L0 q- b* X
只要想通这浅显的道理
" T: Z) _/ f$ q; p* |+ e$ d我们就顿时进入了“极乐世界“
* \- q% t- K5 d6 \' H5 o  
, P, w4 n( o3 [+ T  i% s乖乖的,九十岁的“林妹妹”(柳亚子这样称呼您) " G& q8 e5 n- o8 v. _$ ]# w
听我的话,不要哭
: ~: `# I" R% f) t7 L: ~' A但不妨流一点幸福的留恋生命之泪
. v: J  Z8 F  V. w& y7 C9 L! I# Q) w那是照耀心胸的阳光
& q0 F* V3 V) a; Q我不送你了,请为我祝福,让我将手头的工作妥善完成,属于我的工作 8 v7 _$ _/ T: l2 E1 N/ E7 ~
也是属于你的工作,那是我们遗赠给我们子孙的啊
8 y9 F* T; f4 T) Z: V天上降下的“林妹妹”哟
9 P4 d2 m% P) _( t# b" K你理该回归天堂,祝你一路平安
" c% N) e1 t. G+ t6 y/ w我不会死皮赖脸的老是贪生怕死 / I0 D4 s1 D( D, Y" w9 U( i2 o
别忘了,用欢笑来迎接我与你们重逢
                                     ' d6 N( a6 A2 e. v; d
                                   2006年9月14日子夜灯下 ; _$ Z+ M9 k( I8 w
                                          于北京云何孤寂斋
  
; }* o, Z( y% ?% s& T, N5 X注:一个多月以后,10月18日,林北丽怀抱这篇悼词,安然谢世。
$ s# b& \" v/ h. v$ [
: i4 `$ V1 }: f[ 本帖最后由 beimei 于 2007-4-4 23:30 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-4-4 22:27 | 显示全部楼层
再转一个崔自默写的读后感:
- `! N6 ~9 A' N5 p3 i* ^
& j" V( C' F3 V4 o& q《因无问有   得理安心》/ \! }' E  b# m

' G* i+ U; G6 a  l$ {" N ——读文怀沙《神州有女耀高丘:献给林北丽的悼词》" A" ]  S! a* ^' W  W4 @
5 b; x8 T. R3 \1 m* T/ }
                                         
5 p( X8 u2 d% |3 F3 ~9 b8 t( z8 U
! f1 O- p; k- `3 B3 H) h4 X; s                 ---崔自默
6 s) N4 ~$ k  R$ {
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7 q/ V9 N( W  V  s3 F& g$ n这个世界上的很多事情想不清楚、说不清楚,可又不得不想、不得不说,这真是很无奈。. X. A6 ^2 d$ D
0 w8 w* h/ U& o$ }6 n% L( K! {
读到文怀沙翁的《神州有女耀高丘:献给林北丽的悼词》,我想了很多,随后又不知怎么说出来。
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既想、既说,总要用言语,而言语的能量虽然巨大,但又那么无力;因为,言不尽意,言语只是一些概念,不能完全回答实际问题,也不能真正解决实际问题。% @( \" B% p4 g- G2 Y; D
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人类的问题,最重大的莫过于两个:生和死;至于其他事物,都不能与之相提并论。——文怀沙翁这篇悼词所追问的,确正是这两个最重大概念。' Z& Z8 J# G8 t, d+ D0 W

  f* n9 |9 J+ d3 m7 ?概念,是对自然存在的描绘与定义,因为主观所以不能客观。什么是生?什么是死?我们似乎已经共同认可了的这两个概念,就真的那么没有疑义、完全合理了么?不见得。实际上,我们被这两个莫名其妙的名词概念弄得神魂颠倒,痛苦不堪,这无疑可悲之极。* P, Q- B" ~/ s+ o/ I

3 Z8 i5 ^6 n; O( k7 C文怀沙翁以哲人的睿智,首先来解析生与死:“生,来自‘偶然’,死,来自‘必然’;‘偶然’是有限,‘必然’是无限。”——把生死与有无比并,可谓高明。- w+ Z/ l" G0 l: e4 v

1 Z+ ?' J+ A+ O9 Q5 K哲学家、宗教家、文学家、艺术家……这些名号都不足以描绘文怀沙翁思想与言语的特征,那是一个全息的体系,里面不知融通涵盖了多少内容。6 t$ m( Y7 C/ J# Y' i2 o# j
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有无相生、方生方死,但无论如何,从我们现实的角度观察,由无而生有易,由有而化无难。生命的开始是偶然,既成事实之后,接下来的过程和环节,便是一个接着一个的不容易。人虽然都知道生死有命,但总是患得患失,恍惚迷茫,不能摆脱间间小知而走进闲闲大智,这或许是为情所困而难以理解与解脱吧。, E$ i4 ~$ z5 R

5 m0 l' F" `  d" ~- \从理想与现实的夹缝之间走过来,高唱一曲浪漫的悲歌——文怀沙翁给好友林北丽的悼词,竟然那么轻松自在地把重大的事情娓娓道来。什么生与死,我们不都是匆匆的过客么?相对于无际涯的一往无前的时间和空间而言,我们所能占有的有限的时间和空间又能算得了什么呢?“一滴水如想不干涸,最好的办法是滴入海洋。”——文翁语重心长,拨开迷雾,启发我们去揣摩和想象另一段落的更为无限的值得敬畏的时空,不亦快哉!
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人,毕竟还是肉身俗物,真能做到不以情为情、化情为物,出有限而入无限,一定需要非凡的力量。知易而行难,做到知行合一,心无挂碍,远离颠倒梦想,一般人只能停留在口头上,或者做思想上的简单运动,这也无可奈何。5 n3 o/ R4 x4 Z: d6 ?0 z8 @
$ Z: u  y6 O. J' N4 t
我崇拜文怀沙翁的明理而旷达,他真的是那么的实在、自在,践行见证了他自己的卓然伟智。7 `+ b0 K2 S% f" z" @

7 ^  d8 h$ j: z1 V                                                           2006-10-20于柷敔堂
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发表于 2007-4-5 12:59 | 显示全部楼层
发人深省的好文章!
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