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文怀沙 悼 林北丽

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发表于 2007-4-4 22:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
清明节来到了,恰巧手头上有这本《读者》2007年第5期,P57这篇文章感觉与清明节有点联系,下面我一字一句的转抄过来(不是原创,也不是转帖,只能算“无”了)文怀沙是研究宗教的大师,这篇文章发到宗教信仰栏目里还算是符合要求吧?( O8 E* r# x, @! F' L5 b
  O1 S$ E8 ?5 N5 s
神州有女耀高丘——献给林北丽的悼词》
; V: u2 v+ \7 ^/ b5 g            ---文怀沙  
   8 o$ H6 e% k8 K$ _7 r
北丽今天上午来电话,已入医院,电话里亲口告诉我,她即将辞世。看来行前神志十分清醒,别情依依,嘱我书悼词,她将怀抱我所书悼词一同火葬,这样就了无遗憾云。 ' I0 ?9 I- e9 s6 }/ [4 p

, |8 s1 B+ V* f# B2 a生,来自“偶然”
* W( l; F( Y7 P( I) Z死,却是“必然”
6 u0 k% P: g5 L! }' C$ X/ C“偶然”是“有限”
9 L1 g  z. k8 I- c; k“必然”是“无限” 7 m6 m3 ~) u) P. y: P+ o
一滴水如想不干涸 ; s. i& \3 l" G( y- z( c
最好的办法是滴入海洋
# t! z9 C+ d* N3 W, ]$ u! V“时间”无头又无尾
& {2 `6 U& L+ q“空间”无边又无际
9 ]' j# I# u1 m2 r5 D: ~从“个人”到“人类” . L% |5 o# [7 i: z) e
乃至我们居住的地球……
7 r. v& A( X* y) U) s所占据的时空都十分有限 & Y' l8 G3 }% b+ a2 l4 j( l4 N
因而我们所知也都十分有限
- B0 {3 K2 {- j; d我们不知道的领域却是无限 ! _/ j0 p+ u  ^2 Q
对于“无限”我们理应“敬畏” & w1 s8 R1 L( N6 Z; y
劳我以生,息我以死
2 s' H' z0 j, P生不足喜,死不足悲
! k+ x2 V+ F) p不必躲避躲不开的事物 . M- K5 m* O4 c+ C6 W5 P/ D& a  l
用欢快的情怀,迎接“新生”和“消逝”
; T- ^9 k+ j3 E+ h对于生命来说,死亡是一个陈旧游戏 $ V/ S3 |) {6 {# c
对于个体而言,却是十分新鲜的事 ! x+ \& C2 E. F/ ?# S
科学最高峰通向哲学
" n6 _1 k7 R4 Q( f哲学最高峰通向宗教
/ l8 c: Y# ^& Q  r因而,人类最高的学问
8 ~/ }$ N! ^, l* O6 \是谦虚和无愧,善良和虔诚
+ T. [' U- G+ w. b8 {+ h8 z我童年时代的伙伴
7 x9 d# Z. T4 P! P今年九十一岁的林北丽哟
; S' Y/ z  h; N3 J$ I想不到你竟先我而行 1 v2 f. Z+ ?3 I8 n9 n- v) k9 `
无论先行、迟到都应具备安详的心态
( d& d" u' F, ?生命不能拒绝痛苦
3 d" j- [& A9 j; b. j甚至是用痛苦来证明的 7 P: E6 C- ~7 t! h' e1 H
  : h) M- K+ {: q+ S$ l
死亡具备疗治一切痛苦的伟大品质 0 M) g1 ^: s, x0 X
请你在彼岸等我吧 7 P5 w* C% m4 u$ ]
我们将会见一切生活中忘不了的人 1 X) t6 {7 E& y  P
他(她)们之中至少有我们共同的朋友
/ `1 {$ h: r+ w; w0 C$ ^% B) x9 V其中包括柳亚子、陈仲陶、林庚白、小高…… & P7 K7 o0 Q& ~5 S
如果死亡是黑暗,可以武断:黑暗后面必然是光明 ' Y" Y" ^) [( H0 R0 X/ q
  
, V6 _1 r0 H% i, j2 W8 c& M* b: B7 ?北丽哟,林隐哟,童年时代的朋友
% u+ y4 H9 X+ d' y+ @+ W  n) t我的小老友或老小友哟
# [0 P) M2 i) [% z: F* f一百年才三万六千天,你我都活过了 # h, R3 q) R+ T, o; t. W) T
三万天,辛苦了,也该休息了
/ n: t  T' e/ [! {; r4 }结束这荒诞的“有限” . E4 B' @' n3 W! {& o  z
开始走向神奇的“无限” - ?6 d; i3 ?; x: g
只要想通这浅显的道理
5 |( t7 |& P5 V' U, k' ^我们就顿时进入了“极乐世界“
+ y0 y+ Z3 n. Q7 F6 @( `  
1 d& |& |' i7 F+ ~. a2 J乖乖的,九十岁的“林妹妹”(柳亚子这样称呼您)
$ i$ ~" }1 U! t! f听我的话,不要哭 " h6 @7 I7 J. |' {
但不妨流一点幸福的留恋生命之泪 # W! W% ]7 a- U) F9 Y
那是照耀心胸的阳光
. F& K7 i3 k, ]( D3 o( L: s3 j+ `我不送你了,请为我祝福,让我将手头的工作妥善完成,属于我的工作 - {3 _9 _+ k3 K$ r; H9 k8 u) {
也是属于你的工作,那是我们遗赠给我们子孙的啊 # E1 r9 m$ s% U
天上降下的“林妹妹”哟
: P) j  Y1 P2 @7 a9 S) ], W你理该回归天堂,祝你一路平安 ! `3 r: D6 r9 K
我不会死皮赖脸的老是贪生怕死 % Z4 Y3 r# q% Z; u/ S' X" O
别忘了,用欢笑来迎接我与你们重逢
                                     5 E2 ^% [1 @! i0 {& _& _5 ]: n
                                   2006年9月14日子夜灯下 . b) _( R5 g; P3 s" i2 |
                                          于北京云何孤寂斋
  " {& x+ A- J% J, }2 [
注:一个多月以后,10月18日,林北丽怀抱这篇悼词,安然谢世。, z" a+ p% ~% ?- r4 ^2 b
; e# l$ @8 t" q' ~
[ 本帖最后由 beimei 于 2007-4-4 23:30 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-4-4 22:27 | 显示全部楼层
再转一个崔自默写的读后感:
, s& D3 A. v' i6 l. g1 C5 g( ~6 M) {) D! H# f
《因无问有   得理安心》/ y% y; L! _, c! I  n/ ^1 X
1 v& S9 U4 ]% }" J4 ~: u
——读文怀沙《神州有女耀高丘:献给林北丽的悼词》  ]) E2 S8 ?0 u5 a
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9 i9 w( P) c5 ~  q* [  T" T5 w8 a9 H
                 ---崔自默) O9 ~2 A: v* s7 S% s! m3 `

0 D/ [* ^; B$ c $ G' b7 V) _( c

) i# U: A1 e/ O3 b" x5 e这个世界上的很多事情想不清楚、说不清楚,可又不得不想、不得不说,这真是很无奈。
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读到文怀沙翁的《神州有女耀高丘:献给林北丽的悼词》,我想了很多,随后又不知怎么说出来。
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既想、既说,总要用言语,而言语的能量虽然巨大,但又那么无力;因为,言不尽意,言语只是一些概念,不能完全回答实际问题,也不能真正解决实际问题。% j. a, \$ L; m5 P
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人类的问题,最重大的莫过于两个:生和死;至于其他事物,都不能与之相提并论。——文怀沙翁这篇悼词所追问的,确正是这两个最重大概念。; k- x: O/ N. m  _9 o- ]! M6 K- w

+ M% n2 j8 ^! l9 p9 l5 T概念,是对自然存在的描绘与定义,因为主观所以不能客观。什么是生?什么是死?我们似乎已经共同认可了的这两个概念,就真的那么没有疑义、完全合理了么?不见得。实际上,我们被这两个莫名其妙的名词概念弄得神魂颠倒,痛苦不堪,这无疑可悲之极。
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文怀沙翁以哲人的睿智,首先来解析生与死:“生,来自‘偶然’,死,来自‘必然’;‘偶然’是有限,‘必然’是无限。”——把生死与有无比并,可谓高明。
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哲学家、宗教家、文学家、艺术家……这些名号都不足以描绘文怀沙翁思想与言语的特征,那是一个全息的体系,里面不知融通涵盖了多少内容。8 X5 `  ]; m' i- t0 A
  M& V( c. R& W# h# F# g' i
有无相生、方生方死,但无论如何,从我们现实的角度观察,由无而生有易,由有而化无难。生命的开始是偶然,既成事实之后,接下来的过程和环节,便是一个接着一个的不容易。人虽然都知道生死有命,但总是患得患失,恍惚迷茫,不能摆脱间间小知而走进闲闲大智,这或许是为情所困而难以理解与解脱吧。
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3 F9 v6 l  u3 @" A; o3 X) G, k, e从理想与现实的夹缝之间走过来,高唱一曲浪漫的悲歌——文怀沙翁给好友林北丽的悼词,竟然那么轻松自在地把重大的事情娓娓道来。什么生与死,我们不都是匆匆的过客么?相对于无际涯的一往无前的时间和空间而言,我们所能占有的有限的时间和空间又能算得了什么呢?“一滴水如想不干涸,最好的办法是滴入海洋。”——文翁语重心长,拨开迷雾,启发我们去揣摩和想象另一段落的更为无限的值得敬畏的时空,不亦快哉!; t; D# ]  \2 h" P& K' v
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人,毕竟还是肉身俗物,真能做到不以情为情、化情为物,出有限而入无限,一定需要非凡的力量。知易而行难,做到知行合一,心无挂碍,远离颠倒梦想,一般人只能停留在口头上,或者做思想上的简单运动,这也无可奈何。
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- e) S. x8 d, f* q我崇拜文怀沙翁的明理而旷达,他真的是那么的实在、自在,践行见证了他自己的卓然伟智。
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                                                           2006-10-20于柷敔堂
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发表于 2007-4-5 12:59 | 显示全部楼层
发人深省的好文章!
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