文怀沙 悼 林北丽

beimei

清明节来到了，恰巧手头上有这本《读者》２００７年第５期，P５７这篇文章感觉与清明节有点联系，下面我一字一句的转抄过来（不是原创，也不是转帖，只能算“无”了）文怀沙是研究宗教的大师，这篇文章发到宗教信仰栏目里还算是符合要求吧？
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/ w! r; W: F: e, ^! k: w0 A《神州有女耀高丘——献给林北丽的悼词》
　　　　　　　　　　　　－－－文怀沙     
北丽今天上午来电话，已入医院，电话里亲口告诉我，她即将辞世。看来行前神志十分清醒，别情依依，嘱我书悼词，她将怀抱我所书悼词一同火葬，这样就了无遗憾云。

生，来自“偶然”
死，却是“必然”
9 l1 v8 `5 ]0 {# ^  A; J! a* G“偶然”是“有限”
“必然”是“无限”
一滴水如想不干涸
! Y) I" g) e) p最好的办法是滴入海洋
* `  m+ G4 v9 D% D3 A“时间”无头又无尾
“空间”无边又无际
' e& s* c- `$ B0 [6 Y' E) K: X  t从“个人”到“人类”
7 y; l2 r" O2 W- i8 }9 e" \, Z8 `乃至我们居住的地球……
所占据的时空都十分有限
因而我们所知也都十分有限
+ F2 r. O4 m- P我们不知道的领域却是无限
对于“无限”我们理应“敬畏”
0 T. E6 `' W" a9 ]劳我以生，息我以死
7 J  y8 w* O5 M$ ~7 l8 H! e生不足喜，死不足悲
不必躲避躲不开的事物
$ H) S  \0 p/ S$ D8 W+ \; ~用欢快的情怀，迎接“新生”和“消逝”
对于生命来说，死亡是一个陈旧游戏
对于个体而言，却是十分新鲜的事
科学最高峰通向哲学
哲学最高峰通向宗教
8 p3 `6 k6 V, q' X1 h因而，人类最高的学问
是谦虚和无愧，善良和虔诚
  {: J  z  S, k我童年时代的伙伴
" `6 \! z, P; k& N' S今年九十一岁的林北丽哟
0 }9 k# y; O# i; X4 r; U* I想不到你竟先我而行
无论先行、迟到都应具备安详的心态
生命不能拒绝痛苦
5 ^! M/ r% ?, _甚至是用痛苦来证明的
  
死亡具备疗治一切痛苦的伟大品质
请你在彼岸等我吧
我们将会见一切生活中忘不了的人
. H% \; J5 }' N; S: u5 b# i  }他（她）们之中至少有我们共同的朋友
其中包括柳亚子、陈仲陶、林庚白、小高……
5 c! j" X5 d; \' L$ d如果死亡是黑暗，可以武断：黑暗后面必然是光明
  a7 b; X) I2 D( o$ i, s$ a  
北丽哟，林隐哟，童年时代的朋友
我的小老友或老小友哟
一百年才三万六千天，你我都活过了
三万天，辛苦了，也该休息了
结束这荒诞的“有限”
0 J4 l+ j/ @* y7 E/ V8 p9 i7 H开始走向神奇的“无限”
: p, i* |  s/ g5 C7 Y2 V只要想通这浅显的道理
$ D, L6 E9 i0 g1 p我们就顿时进入了“极乐世界“
  
乖乖的，九十岁的“林妹妹”（柳亚子这样称呼您）
/ ?' |: `7 {; m! V听我的话，不要哭
% Y. S0 s! U9 |' _但不妨流一点幸福的留恋生命之泪
' ]6 D+ i+ O, ]: v% b那是照耀心胸的阳光
/ S: N& D. n6 T( q6 U* z我不送你了，请为我祝福，让我将手头的工作妥善完成，属于我的工作
: j: P& b; Z, ^" _# I) y9 D也是属于你的工作，那是我们遗赠给我们子孙的啊
天上降下的“林妹妹”哟
3 j4 V6 Y# x5 a1 V3 E  G" X/ K你理该回归天堂，祝你一路平安
. @" U% b# K+ c% r  a5 c* q! D我不会死皮赖脸的老是贪生怕死
别忘了，用欢笑来迎接我与你们重逢                                     
                                   2006年9月14日子夜灯下
& z( [: j% X: f- ]                                          于北京云何孤寂斋   
  W" M: L: U8 W* I. r# {$ L! y5 ]+ `注：一个多月以后，10月18日，林北丽怀抱这篇悼词，安然谢世。
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: h4 h5 Q  A0 f  W2 S- ?[ 本帖最后由 beimei 于 2007-4-4 23:30 编辑 ]

beimei

再转一个崔自默写的读后感：
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2 B2 _  |+ I* O# w% q+ E& l《因无问有   得理安心》

——读文怀沙《神州有女耀高丘：献给林北丽的悼词》

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　　　　　　　　　　　　　　　　　－－－崔自默


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这个世界上的很多事情想不清楚、说不清楚，可又不得不想、不得不说，这真是很无奈。

" w! S( I9 B- L9 c* Q! x读到文怀沙翁的《神州有女耀高丘：献给林北丽的悼词》，我想了很多，随后又不知怎么说出来。
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既想、既说，总要用言语，而言语的能量虽然巨大，但又那么无力；因为，言不尽意，言语只是一些概念，不能完全回答实际问题，也不能真正解决实际问题。
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人类的问题，最重大的莫过于两个：生和死；至于其他事物，都不能与之相提并论。——文怀沙翁这篇悼词所追问的，确正是这两个最重大概念。

概念，是对自然存在的描绘与定义，因为主观所以不能客观。什么是生？什么是死？我们似乎已经共同认可了的这两个概念，就真的那么没有疑义、完全合理了么？不见得。实际上，我们被这两个莫名其妙的名词概念弄得神魂颠倒，痛苦不堪，这无疑可悲之极。

  R6 J# |) j$ p7 O9 E* e/ f文怀沙翁以哲人的睿智，首先来解析生与死：“生，来自‘偶然’，死，来自‘必然’；‘偶然’是有限，‘必然’是无限。”——把生死与有无比并，可谓高明。
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$ _( x( ^' R+ [% H) ~8 A7 X1 j哲学家、宗教家、文学家、艺术家……这些名号都不足以描绘文怀沙翁思想与言语的特征，那是一个全息的体系，里面不知融通涵盖了多少内容。
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; |) o+ s0 G2 P2 n6 a' I有无相生、方生方死，但无论如何，从我们现实的角度观察，由无而生有易，由有而化无难。生命的开始是偶然，既成事实之后，接下来的过程和环节，便是一个接着一个的不容易。人虽然都知道生死有命，但总是患得患失，恍惚迷茫，不能摆脱间间小知而走进闲闲大智，这或许是为情所困而难以理解与解脱吧。

从理想与现实的夹缝之间走过来，高唱一曲浪漫的悲歌——文怀沙翁给好友林北丽的悼词，竟然那么轻松自在地把重大的事情娓娓道来。什么生与死，我们不都是匆匆的过客么？相对于无际涯的一往无前的时间和空间而言，我们所能占有的有限的时间和空间又能算得了什么呢？“一滴水如想不干涸，最好的办法是滴入海洋。”——文翁语重心长，拨开迷雾，启发我们去揣摩和想象另一段落的更为无限的值得敬畏的时空，不亦快哉！
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* g% J) u; e. ?' R! y人，毕竟还是肉身俗物，真能做到不以情为情、化情为物，出有限而入无限，一定需要非凡的力量。知易而行难，做到知行合一，心无挂碍，远离颠倒梦想，一般人只能停留在口头上，或者做思想上的简单运动，这也无可奈何。
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, Y5 r& X6 d) S9 D- m我崇拜文怀沙翁的明理而旷达，他真的是那么的实在、自在，践行见证了他自己的卓然伟智。

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扁舟

发人深省的好文章！