 鲜花( 152)  鸡蛋( 1)
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意大利众议长菲科:“因为我本人当选众议长已经很激动了,而中国这么大,您作为世界上如此重要国家的一位领袖,您是怎么想的?”
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( L, Q# A( k: t6 t9 {( ] 今上回答说,这么大一个国家,责任非常重、工作非常艰巨。我将无我,不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态,为中国的发展奉献自己。* V1 ]. B6 l6 ~4 z# x, N6 d
/ Q$ y& L: g9 \; @- U# G “无我”是一个极具中国哲学色彩的概念,多见于道家、佛家典籍。
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《庄子·齐物论》中就有句话:“非彼无我,非我无所取。”意思是世间的种种情态,都是附着于“我”而生,有“我”这个主体在,就有分别,比如你和我的区别,我和他的区别,一有分别,各种情态便产生了,喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说,这种对立概念中的“我”只是“假我”,并非“真我”,所以要破除对立。4 i9 j5 O' m# l
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《庄子·逍遥游》也说过:“至人无己”,“无己”就是“无我”,这是庄子心目中圣人的境界。
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' K& {+ [* `: ^/ ~/ H7 W 这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉,因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”,才能截断生死轮回。 K, K& M% S& x y
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这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候,用了“有我之境”和“无我之境”。
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# w0 n P9 U7 {7 R3 ~) T0 T7 O& a 他在《人间词话》里说:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩”,如“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”。
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$ y4 L; V& J! H+ _9 Y9 s9 { 而“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”,如“采菊东篱下,悠然见南山”、“寒波淡淡起,白鸟悠悠下”。3 [ ]- E! ]1 J/ O. P4 D" k. N* r
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王国维$ `2 i* K `2 c. Q$ W3 ~
$ Y4 M( U" u. ]$ I4 |3 U% j# u$ ^ 庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念,各自都有生发,但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人,甚至是自我感觉认知之间的关系。; x5 t7 Z- k+ r7 Q2 ?; G" E
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今上所说的“我将无我”,处理的同样是“物”和“我”的关系。不过,他对“无我”一词的化用,可以说是古为今用,推陈出新。$ }7 I9 d9 y+ n! T( b5 ~; e
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《党章》的总纲有规定:“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”,而后一种特殊的利益就是“私”,是“我”,没有自己特殊的利益,说的就是“大公无私”,也就是“无我”。7 m4 w! B- q+ q
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今上也说过:“我们党除了最广大人民的利益,没有自己特殊的利益。我们XX党人,必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆,则要有更高的道德境界,有无私奉献的精神。”$ M# K# W! e2 i, O0 {- U+ m2 U
3 ^, h3 }- d8 w! C5 F) S Z* [- c 这可以作为“我将无我,不负人民”最好的注脚。
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0 h+ `, E( v$ l 这短短八字,简洁有力,如何翻译成英文,也成为业内学者专家热议的话题。
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. X5 F/ r6 k9 w I am ready to give up the self to serve the people.
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公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为: n7 ?' n: \6 Y% c3 g! [% m8 C; M9 J! s
- t# h7 u+ C3 Y3 w ► I am ready to give up the self to serve the people.1 d$ K: p1 P: |+ M6 N
0 a# b4 b) G% H: S) z 王巍认为,“无我”中的“我”,是一个抽象的概念,相当于英语中的“self”。
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- S4 m% t7 p4 G$ |' X `" P+ T 在正式语境和书面文章中,self通常有两种含义。
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一方面,self指的是自己作为个体,与其它人的区别、特点,也就是自己独特的性格、个性。' ? s+ C: p# u- n% c( ]" b( i
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另一方面,self还可以指相对于别人,自己的幸福、利益、福祉,例如:/ R# i$ h4 a* ~1 _$ a i3 s
7 Z) K6 |+ ?% g) u7 Z1 d2 Q She didn't do it for any reason of self.- X! Y8 \: Y& |) H# e
" j7 T$ N; [6 F* r# |+ R4 h( u/ j 她这样做,并非是为了给自己争取个人利益。* B( B2 r9 n$ ?6 O
( X7 U$ |( i, b$ [ “无我”中的“我”,与self的第二种含义最为接近,所指的是,“公”和“私”的关系,“我”和“集体、他人”的关系。
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再来看看“无我”中的“无”,王巍认为这个文言用法,相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”,形式接近动词。; T! S- `9 M( ~8 A/ p+ j+ U
5 R- q8 s8 i( Q" Y 因此,把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语,似乎更接近本意。
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! i7 h, H4 [; S “不负人民”指的是无私无畏地谋事为民,不辜负人民的期待与信任。3 c; [7 H! W; {" |
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把“不负人民”翻译成英语to serve the people,失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。
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# @ o1 s5 W9 w) p9 _8 V 但这样翻译的好处是:采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折,更加清楚明了。
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此外,“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法,能够表达一种“意愿、决心”,比“will”更能体现原话的语气。
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# w0 W: C: p2 s. u4 F" ?2 u With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust.
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+ k& w* ~9 \2 I8 b3 D9 G 公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时,借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。
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林语堂将“非以其无私邪?故能成其私”译为:Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?
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, g8 q1 a5 Q! W- W: x4 ~ 意思是:圣人正是以其无私的心态,反而成就了他自己。" L+ q- {$ B6 v0 p
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[4 [( D& I9 ]( ~! Z; J+ K: O 林语堂+ q6 V1 K) z. |/ d
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文刀君提供了三种译法:
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) A& y; o0 h0 H( G ► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.( `% Y+ b, o( u$ g- J7 M9 _: K; a- N
7 ^6 O1 q% }5 C' L( m- p ► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.
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► I will never seek my own good, but the good of the people.
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双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg,她认为,对于不懂中文的外国读者来说,“with no view to my Self”含义稍显模糊,不易理解。; t/ Q6 J) N4 a) |) |; z, @
, J9 B1 w3 J. Q$ Z/ l- a 而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺,但距离中文原文的含义又差了一些。. ~- Y' }7 `6 R" T/ L0 q
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第三句,跳出了中文原文的逻辑,反而更加符合西方人的思维习惯,Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。/ G5 `2 A1 q9 j {5 I4 j# j% F
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I will put aside my own well-being for the good of my people.
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英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法: w, I: v E+ L4 [5 ]; a" f
7 f' D6 S# g+ q5 X) Q- F: A ► I will put aside my own well-being for the good of my people.
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这句译文也跳出了原文的句式,并将“无我”的含义具体化,翻译为“put aside my own well-being”(抛开个人安乐),“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”(为了人民的福祉)。, J W7 Q4 l, I I" F1 R; F `
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Selfless shall I be for no failure of public expectations.
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- f0 ^ q3 T8 }# j3 X/ F% a* C 中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译:
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► Selfless shall I be for no failure of public expectations.$ I" N* K" i5 Y+ O( j- V g
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他将“我无”简单处理为“selfless”,并采用倒装修辞的方式,从而更贴近原文的古文韵味。5 K0 r1 r0 Z- G5 d
6 ~4 J, ?, v8 o+ t( V% z “不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。3 q3 u9 z5 k& P+ w! U
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$ b. w; }1 } T+ g& B1 N( o I will devote all my life to the people.
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$ X8 v8 p( F4 d5 P, I4 V) ^ 北京外国语大学英语学院教师王海若认为,类似这样中文形式上带有美感的语言,在翻译之中做到“信达雅”,难度不小。
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5 [0 H9 ^! Z2 b6 H+ h5 [, z5 @! v 但英文译文与中文原文在“形式”上的对应,是否能让外国读者感受到同样的美感,还有待进一步研究。
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4 G' F' w' ^ Q* v 王海若认为,从口译的角度上来看,对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态,为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我,不负人民”这句话的解释。$ w7 Z* _6 C1 u- m0 {5 x
' S# ~8 C0 _% K" p1 Y 所以,她给出了这一翻译:
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/ `3 e0 [2 C7 C ► I will devote all my life to the cause of the people.
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, O) f5 |) {1 S3 U 王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法,翻译成为“为了人民的事业奋斗”。
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4 E# `% o( |9 @- V' C/ R# H$ N# r 外籍专家Jocelyn认为,在这种译法中,“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”,语意会更为完整,或者也可简单处理为:
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I will devote all my life to the people.
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针对以上所有译文,双语君采访了几位外专,他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文:
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. _4 `9 I% v# z1 P9 v" m6 W, W ► I will put aside my own well-being for the good of my people.* ~" G% Q [% I
- b- i% h* z4 }5 q1 a2 u1 B 外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁,读来振奋人心。! h. D4 p0 p4 @ @
. i. ?8 ?9 J% j/ { 从这一反馈中,我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。2 d* }4 P8 l, H' J3 k, |$ y; M" L
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翻译时,中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文,才容易被外国读者所理解。* h' {+ n9 X- Y/ s7 k
+ w8 w' t" l" e3 ?' r5 e5 Z 在这一过程中,总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备,确实是一个巨大的挑战。 |
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