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[学书论画] 书法,即是写心!——形神兼备,出神入化。

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发表于 2018-11-2 07:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 齐山 于 2018-11-2 07:10 编辑 , C) ]0 u! x( J( y1 I
/ Q, z) Y! W; c" j
书法,即是写心!——形神兼备,出神入化。
; I1 Y' s0 p  d' w4 }; W* C# V) w4 r( i$ C
书法是写什么?
1 I/ b8 B) ]4 X) j# l5 A, _, x, D众说纷纭,都是又都不是,很多都是外在的。7 f4 [, o& d5 d! A% f
如果要确立对书法一个最本质的了解,
' W$ V/ I. X' ^恐怕最终还是要回归到它的主体上,0 y" d" _6 U. B8 A# a  s0 K
那就是——书法是写人、写心。% Q# p/ e$ E$ z( ?5 L+ W  V& E

2 S/ y+ A0 X  R/ Y$ y2 F2 `作为一种精神活动,
3 r' u2 T! W) M: O4 E$ L1 n“字”背后的文化和心性是超越了形而上的支配因素,, l- b1 W: ~: E6 Q# K" P! F( E
这个最显然的是佛门书法,/ \% N- n4 Q6 @5 e" `
八大、弘一、良宽……,
$ U$ o& K* q( s6 t4 b5 [  n) C他们的书法是实实在在地从内心生发出来的,& z9 {, d. v, S
是写自己的心,
' H  W/ k+ T# M! B是写他们的向往与佛门的精神,
: K+ a3 i- O; d7 E1 T/ R  c" ?是字与人、人的信仰的统一。- w" b1 L; l* o  y2 a
古人讲“一字乃见其心”,就是这个道理。
8 }/ K: G) q) E2 |8 m( o
! E+ f- ?& ]- F7 O《圣教序》是结构大师,
  q3 X& b2 ~" z/ h' S是“谋略”中的“奇谋”,是“平正”中的“险绝”。; T) s7 i" o5 U: s' f
它的每一个字都有“字眼”,就像下围棋的“眼”一样,
. y+ t( J/ a  ?1 N- L是生死存亡所系。
- \1 J3 f* V/ m* W  G  F4 i# R. N
3 _: h$ @" M+ A6 l) e. n/ _“字眼”是什么?+ Y& P- l( C2 J2 m/ Z$ Y4 J* R
是字里边的空间关系,& O) r2 c# S1 j
这部分这么舒、那部分这么密,0 `* j) n4 M% t% ~  @' D
二者所衬托出来的这个大的空间,就是字眼。
6 i( E* l8 p9 s9 [3 f包括收放、大小、长短、宽窄、向背等等, D7 {( h+ j3 w- \8 L
这些关系都是构成“字眼”的要件。
" I4 l# i: a" m0 D  [' o
* m, Y" x- T; W, v/ `! M看懂了圣教序,& a$ `  Q! T, H  }0 [) R3 d2 @, u
再由此来关照历代经典,
: F( d8 n  f5 @' P) f你会发现中国书法造型的基本原理,. n$ H, Q8 O1 r9 T* Z# B
掌握了这个原理,汉字造型的变化就无以穷尽。
8 o  R) E7 Z& e8 W& u% {0 d所以,写字要懂得“造眼”,
$ a0 M. _$ T: P0 v: \. ?4 N/ X也就是要制造矛盾再协调矛盾,/ L' O% L2 L  ^8 N1 m
这样的字才有生气,有看点。
$ g$ M# `4 z$ e( k7 Q7 M就像社会的运转一样,制造需求再制造供给,; n& O' T! j& ?6 @3 H2 I
最后把二者 平衡,就和谐了。  \# c$ [5 M0 X: B- X

$ [! C8 x' P4 m3 W1 c& `6 v3 i! z+ D# f书法的形神关系
: v% Z5 R, g0 P" G; ~- g书法就两个东西,一个是形,一个是神。
6 b7 ~# U/ p2 W4 L* e2 v. ^) O& d形是可见的,是外在形状和形态;
2 A% Q. g4 `& o  b1 q0 L, M神是无形的,
& _; G; g3 w6 c' e是作品焕发出的精神气质与品性内涵,* ]2 e0 r9 C6 S7 H
汉碑百品,形貌相殊而神采各异即为此证。
: H4 W/ \$ r1 C) T- D3 T' t6 z" Y- ]; B9 x0 J9 z5 f4 H; S
形与神是相互依存的关系。
; u) `/ Z/ v7 F) H6 o$ Z王僧虔讲:“神采为上,形质次之。”, @. j9 Q5 A9 r( t! w
刘熙载讲:“炼神为上,炼气次之,炼形更次之。”
3 D# z1 L" R- Z, P/ _( \1 P) c( @# ~都是一种把神至于形 之上的观念,
6 |4 q! I- u* E) I: v* F" Y) L; J由形入神,是由技入道的过程,- D2 n* H( S8 U8 B4 ~
也是窥探中国书法奥义之所在。
+ W# m3 d3 }# ]1 Q* c, F对书法的学习,古人以修心炼神为上,1 N6 `9 @" ~( V8 m3 k4 g* K+ E
今天从形入手,7 a' D* O5 Q' c& l( V
但心里要明白最后的高度还是要炼神为上。
2 N$ z5 a7 P) I+ u  R' o( G6 ?
* \) d" E; f0 _( g风格与变化
3 O/ [: ~' y) J  C风格的形成就好比从“借鸡下蛋”到“养鸡下蛋”,- T4 E! I  Q! q, o! R2 t: z5 w, O, w
从模仿开始,慢慢地转化成你自己。# C' f4 c' J2 L1 Z: a) q, ?1 i2 q
搞艺术,思想要活跃,要懂得“过河拆桥”,
' o- @3 G. E: z3 j8 j6 `5 |# ]传统给了你什么,
% R$ Z+ `+ M, b$ Z) p0 n8 \/ l你要能马上对它进行转化,/ D5 N4 a$ R! c$ [# v' J" C
再不断地取舍和调整,! ^* K, G' Y7 f! f# Q5 l
这个此消彼长的过程就是风格形成的过程。# J3 |, _( P6 p% X5 U% d9 e

; @& x: i9 b9 y“发现大于创造”,9 P, Z4 w: d( d: ^' L
学习的过程是一个发现的过程,5 O" q/ u9 D* _% [" ?
发现古人、发现今人、发现自己。
8 l0 P! h5 M7 r2 y研究他们从哪里来,研究他们的优点和缺点,
8 h) @, e5 q  P) Z) e& f. M要善于发现别人没有发现的东西,6 _' J" y$ e" W
拿过来提炼,形成自己的面貌。1 _( A; b/ k( W# g, N- s+ d

8 Q) [" V0 h6 z+ y( k& E- l' ^8 l书法,越写越难,
& Z+ n# ~: k7 T) v  `- ~是因为它对综合的考量越来越强,$ O: P+ \& E5 R. {' }  k" o
而变化和上升的空间越来越小。
0 C/ _# x$ r/ b) p/ @  o& Y所以,变与怎么变也是一种考验。
7 t1 ]3 I! R! J8 H7 J% `
2 E  k' P9 H6 [: a- \% C+ a  C- Z用笔尖写字# m  p0 q7 t) @( C
全面认识毛笔的三个部分:
4 {6 a( G/ t. @. l. P( K% M笔尖、笔肚、笔根。; ?6 f! r2 w+ E2 x! U
这三部分的表现和功用是不一样的,0 |' R; [& }0 P0 I! R7 x5 }  Q! h
掌握好它们对于书法的认识和学习意义重大。8 ~& p3 E. s" Q* S- c& v" W0 z' [

6 w0 f0 L: ]  g, ^3 U用笔尖写字是书法训练的第一关,* a0 e3 c6 C. x
当代书坛的快、飘、滑、弱,% G8 e- ]6 d2 {, Q3 L) e& @
都是不懂得笔尖写字的结果。
- l/ I" ]' y$ [/ x完全静下来用笔尖写字时,
7 H+ j2 J& m" V! B/ C笔尖压住纸面,全神贯注,如对至尊,* x' X# x; p$ _( {
那种周身的放松、平和与通透,9 ?& k% f3 m; |
从脚根到身体,从身体到胳膊、腕,4 U1 D- X+ {9 ~, j! I+ L  e
再通过手指传达到笔尖,' B7 b* W4 D, a7 E) }
写起来真正有太极练功的感觉。 5 h/ [; t6 m9 s( a3 ]
排除了杂念,
$ v; j% s# m) c* x% _* j% f) W这样的书写能直指灵府,
  s+ ]; T  m. D. `+ D' w. @. A& @内心的微妙变化也能自然地反映到书写中去,( l& E/ F5 ]. w3 _2 S9 n
是一个炼神炼心的过程。' z3 H# k7 h! ~; |. }9 `
/ w& `" Q& i0 S- U5 [/ b' {
书法理论
( r4 L" i, i; V2 g# [: E) t# {  B“半部《老子》治天下”,8 i! C$ N/ v- a( b0 Y4 z
古代书论是历代书法思想的精华,不可不读,0 s! n* Q$ C- w
而且里边的文字多是“理” 多于“论”,
6 @& t1 N' p  k* }, l. i体悟多于说教,更见珍贵,8 T3 r2 A6 J+ G' @
宜常读常新,自证其正误。( M/ Z  t2 |9 G" r
; ^9 a1 t& g: L
被欣赏
+ h9 N# t( g; y4 v艺术首先是要愉悦自己、打动自己、服务自己的,7 I/ M: A- ^1 N1 X
然后再谈服务社会。
) \; M, H$ v' M7 o6 w如果受外界干扰太多还想着取悦于人,
& B% c) X$ D( r0 G7 `肯定不是纯粹的艺术,也找不到纯粹的自己。
$ ^3 {- p/ n' _" B7 I/ g与过去文人士大夫的精英书法不同,
# I" B% R3 C, I9 D3 w! Y& N6 I我们现在书法的门槛很低,
/ o" k% J6 Z  i: V$ @5 y3 s你的字写完之后给谁欣赏、怎么欣赏,你要判断;! Y; x3 k' u/ h. m) e+ r5 \
艺术是“寂寞之道”,
3 X4 C' o- z! E! j- r4 V如果你的艺术受到没有经过审美教育! e! e' X) S0 @. F
和实践的人的称许,你要警觉。
6 I- g, A5 S" k在欣赏者面前,# U( @; Y' J2 @! O* P$ I3 k0 Z4 K
你可以架设一座桥梁,
* i  L4 ~) p" i: `, X  `, B找到欣赏与被欣赏的互动,但未必要认同。
- f  d5 x! X" h/ r9 ]  [$ T% _# v' [) f! T
教与悟
& o7 {* R. [8 ?& a: ]法可教,书法不可教。
1 [# ~* p, i; e要从精神的层面理解书法,( F! q9 }: o* Y  y) E3 R
要思考、琢磨,要悟,悟是最重要的。
9 X; @3 J1 i6 J6 s  e$ t+ ]" h! w% f. ?& R  f3 n/ {$ N8 l5 W
赵之谦很早就说过了,写字写得好的有两种人:1 M- n  Y8 a; R3 `# Z7 x+ k+ t
“三岁稚子”与“积学大儒”,) @0 t" o2 [. A
前者在于心性的本真,后者在于内涵的厚重。
$ z) z0 f+ P) I, k3 L8 B所以,书法家是教不出来的,可以自学,
3 R2 F6 L( d/ A7 S教和不教,交流很重要;
! p$ f! v# h5 Y8 j5 A1 P古人讲“屋漏痕”、“船荡桨 ”,
1 ~" C+ h9 L/ M$ c4 }( ]大自然和生活也可以教你,$ T! G" s: N  L9 ~
外在的一切都可以教你,' @  O. i6 @& d7 R* ?
关键在于你的心能不能敏悟。3 {' g. U6 V+ @# [' L1 p' J* i

2 }7 s* t- g. g: `5 \7 l篆刻
; t" E/ Q3 n/ P. N" [篆刻有无限开拓的可能,: U' A- F6 W! l3 w# X
试想,& K: m' `9 k% S% M$ D& r
如果历代书法大家都从事篆刻会有多少种面貌,
. q$ w& l- Y9 _# i. h所以,跟书法一样,
7 `6 E4 f( x; x4 T! j% H篆刻与心性相通,人的可能性就是篆刻的可能性。
) [4 V* M9 a  t0 o
2 Z+ f5 J7 R( M  W6 ~9 v0 j7 M+ b) R篆刻是一种修养,跟写字有很大的互通性,& k' k& B/ i/ Z  h' w; Y
都讲格局气度,
; d0 ~! Z# I* t2 u" Q讲造型设计、讲线条带来的审美意蕴,讲生命力。, O& T( f9 H, X/ a1 T2 P
近代巨擘齐白石、吴昌硕、黄宾虹……/ C1 G% A/ a! e
他们金石篆刻的修养都很深厚。  Y* Q5 y! `8 M& n
. R. w; V& Q) Z" `3 P: |- ?
篆刻主要是强调作品的完整性,
' D; C) @$ H# g; a# g3 |最关键的一点,不管几个字,
% A9 G8 ^+ J7 @, b  a- t# m( a% {都当成一个字来刻,4 D! ?0 s, g; T. B: Y! b) }
要关注印面上这种对“白的控制”与“红的控制”,$ G- v; @* `: B7 k
字有“字眼”、印有“印眼”,道理是通的。
2 j1 W+ A+ J+ ~" C把空白的地方作为品读的对象,* o) L+ P/ R% r- Z% A* R
你会读到很多,明白很多。
, M" I9 w, z( V$ {% ?: @% y3 n+ [. ]' ^0 E
5 T( Y$ @: P% n, k# C8 f) J1 B! c
链接:https://mp.weixin.qq.com/s/IkFdaUpW1BgKZE6GSwCK5Q
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鲜花(646) 鸡蛋(0)
发表于 2018-12-11 00:51 | 显示全部楼层
鲜花(677) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2018-12-16 15:35 | 显示全部楼层
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