 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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结婚自古以来就是件喜庆大事,在中国各地的结婚民俗也各有异同。那些民间约定成俗的婚礼习俗,有时却并不尽善尽美,而台长在诸多开示中将天地人的佛学真谛与常识告知世人,让我们在人间所做如理如法,平安如意。本篇就介绍了玄学中有关结婚,订婚,婚礼的注意事项。
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5 N$ g5 c. ^' n/ F0 a. K/ S一、婚礼上的习俗问题, r- q1 ~& J3 F' k6 M. }
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# b2 M, I6 g9 f+ m$ j5 q4 L3 l(一)精彩开示摘录/ O# o/ ?9 m* S$ ?
$ ^ m* S6 H3 I6 @3 j, Z4 U$ x1、关于冲喜的问题(《玄艺问答》2012年2月5日)! w1 U2 F/ R; B/ v
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听众:表妹的女儿本来是这个月结婚,有人请她去喝喜酒,她说不能去。民间都是这样传的,从小就听说的。她叫我请问台长有没有这个说法?/ L7 s3 |) l; O! H% }' I2 Q
+ c$ |( J- M5 g; W6 w2 G台长:怕她冲喜啊。道理很简单,红白喜事都有鬼神到,如果这个人自己也有喜事的,那这个喜被人家冲掉了(那就最好不去是吧?)讲是这么讲,但是现在信佛念经的话,没关系。
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2、有关新婚床上放鸡蛋让小孩去摸的习俗(《玄艺问答》2013年1月18日)
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4 }; B: d) l2 E) I$ T1 p8 B听众:以前我们乡下新婚结婚的时候,床上有个鸡蛋让小孩去摸,这个风俗寓意新婚早生贵子,有这种说法吗?
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台长:有(小孩摸这个鸡蛋,这个小孩有没有影响呢?)没有什么影响的,因为是喜事没有关系的,还有的在被子里还放花生米,叫花的生,不要全部生男的生女的,一个男的一个女的,这个叫花生。: U# l$ u0 @6 i/ E3 |
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3、办婚礼吃素餐是很大的功德(《玄艺问答》2013年4月12日)
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% D, n* e" F5 P. f4 M听众:师父,有一个同修想问,儿子结婚除了素餐之外还需要注意什么吗?7 m2 X% d. J# Y3 h
( j9 M3 z" h3 `" t" ]" A台长:儿子结婚的话,吃素对他来讲是一个非常大的功德,没有什么觉得丢脸的。很简单,因为来的嘉宾知道你是吃素的,他们还会尊敬你,因为你是一个善良的人,你是一个不杀生的人,所以这个没有什么大问题,如果觉得吃的方面好像有点对不起人家,就送点礼物吧,再送点礼物给人家吧。& e9 n' \" C5 v7 l. i
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听众:好的,那新房要不要念点小房子?$ Y' ]$ Z% Q! u# X
' u; q1 P! _ h: g$ v台长:新房如果能够念点小房子是最好的,一般的用不着念很多,7张就可以了(那要不要再念点解结咒呢?因为也不知道是冤结还是怎么)哦,那解结咒每天要念的。没有什么问题,就是新房要提早念,不是到了结了婚之后再念。
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0 t5 W0 Y; b2 C4 y% \4、有关做伴娘的问题(《玄艺问答》2012年12月28日)( R' `) c2 s: q; Y
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听众:台长,女孩子伴娘做了三次之后是不是比较难嫁出去啊?7 Z, q4 M( g/ B5 k! W% P* x D" L
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台长:并不是这么讲的,首先要看这个人的命根当中要结几次婚,也有做伴娘做好的。曾经有一个人,台长看出来她的命根当中应该有两、三次婚姻的,但是她一辈子就这么一个倒挺好的。奇怪了,那台长就帮她看图腾,一看她曾经做过人家两次小伴娘,两次应掉了。旧社会有个风俗,如果算命说以后要离婚的,就让小孩子去做伴娘,应掉了,她以后就一个了。但是你做多了,那对不起,连你自己的婚姻都应掉了,嫁都嫁不出去(好,我让她今晚听录音,她很想打通台长的图腾电话)
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5、关于做伴娘的问题(《玄艺问答》2012年3月11日B)
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! ~5 L2 T, S/ A+ a1 `听众:请教一个玄学问题,坊间说女孩子做三次以上伴娘找不到老公,这个说法对不对?
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台长:这个是有道理的。人家结婚的时候你在边上打扮的样子跟新娘差不多,实际上在玄学里属于“应掉”了,“应掉”了就是没了,已经做过了。做一次伴娘说不定你命中还有婚姻命,你还能再结婚;如果两次、三次伴娘一做,—个人最多结三次婚,就没了。
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6、婚宴上有活海鲜要念往生咒(《玄艺问答》2012年3月2日)
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听众:……师父,我结婚摆宴席的时候要有鸡啊鱼什么的,这个需要怎么做?
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台长:如果你劝不了的话,只能让他们做,做完之后,你就跟你老公好好地念往生咒,要念很长时间,根据一桌里面有多少条鱼,多少个螃蟹,就这么念(每天108遍,念一个星期可以吗?)不止的,要算的,比方说你放十桌的话,一桌有几条鱼,一条鱼是念多少遍,要这么算的(明白)% i' T) }2 c" Z" S0 W' c+ G
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( }% T2 h! {) x2 J; A7、佛菩萨日子结婚的问题(《玄艺问答》2012年7月29日)
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听众:没有学佛以前,结婚的日子选在了释迦牟尼佛祖诞辰日,对以后的婚姻和孩子有影响吗?
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, ^6 l& H& ~ n- C% E, C& h台长:这种情况最好应该避开,因为佛祖的生日比较庄严,而结婚是人间的喜庆事,不是太好(这位同修结婚以后没有孩子,肯定有关系了?)当然有关系。大的节气、节日最好不要行房,对菩萨是不尊敬的(可不可以化解?)念礼佛大忏悔文,针对这件事情可以念一个月,一天念5遍。求观世音菩萨慈悲,求观世音菩萨送子。
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3 A3 E& h, G% A( s2 l9 A5 K+ Q8、结婚习俗(《台长开示解答来信疑惑(六十)》2013年06月16日)2 S1 Q- f V; h& }+ t! S
9 T4 g L3 M1 X" y/ H F, ^7 h问33:同修今年四月要结婚,按照习俗新娘进新家必须先给公公婆婆敬茶,但是家里是有菩萨的,像这种情况,是不是进门要先给菩萨上香磕头,然后再开始给公婆敬茶呢?0 v& u V5 P; \) J! {
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答33:可以先给佛菩萨上香磕头,然后再给公婆敬茶,至于磕头,小辈给晚辈磕头一般来说都是可以的,但是如果她念经而公公婆婆不念经,那长辈可能会受不起:会折寿,可以在给公婆磕头的时候,心中想着观世音菩萨,就相当于给菩萨磕头了,就没问题了。" F/ z: J7 e Y9 W' t5 t
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) N0 A8 K! d2 x9、当伴娘会影响以后的婚姻吗(《台长开示解答来信疑惑(五十七)》2013年05月15日)! m# @1 b0 Q8 k
: _! M7 h5 ?* Y3 g问105:台长以前说过当伴娘会印掉婚姻。同修的女友去当伴娘,会不会影响他们以后的婚姻?; M0 F; Z! ?+ c
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答105:会有点麻烦的。如果这个女友命中有两次婚姻,那印掉一次还剩一次,两人会一直好下去;如果命里只有一次,那他们两人可能会出现麻烦。这是不可测的,所以动因果的事情最好都不要做。
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10、对婚纱照的咨询
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janeyming2012年03月08日12:00:25:我想把家中挂的大幅婚纱照取下来,?这照片已经挂了4年了。请问应该怎样做,念什么经?需要烧小房子吗,烧几张?9 D" n6 K0 Y. O7 U. B: D9 \
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东方台秘书处2012年03月08日12:57:55:您好!一般白天取下来即可,如果感觉已经有灵性进去了,需要念小房子,敬赠XXX房子的要经者,一般可以先念4-7张。
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11、对婚纱照的咨询; @" E( a; i* t2 w- Y
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阳光2012年03月19日13:35:50:拍的婚纱照怎么处理,有些是很大的挂墙上的,现在不挂了要怎么放法?" _0 d9 K6 r' }$ D
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东方台秘书处:2012年03月19日13:40:02:尊敬的同修您好!您把不挂的大照片横过来存放即可。9 ~$ A% X& I7 A' O1 t5 P( J
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$ Y" T9 S- u8 L% H' c3 b: y12、婚介所找对象可以吗(《台长开示解答来信疑惑(六十)》2013年06月16日)
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问58:请问婚介公司是动人的因果的吗?如果是的话,那去婚介找对象可以吗?* K. m8 v: Z# ]4 K. v
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答58:婚介公司在做的事情,参与了很多的冤结与缘分,也是有因果在其中的,而且很容易会动到他人的因果。尤其是末法时期恶缘很多。如果去婚介找对象也是可以的,找到的也是自己有缘分的,但是一般来说在婚介找到的一样,不是善缘就是恶缘,不管以哪种方式来找对象,都是一定要坚持念诵解结咒和心经给自己化解冤结:开智慧。8 S* ] v1 O3 w' X7 g: I9 D& b/ P
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3 W# t2 E; y$ P% P+ u2 {' E2 S$ T13、夫妻没有孩子的咨询(《台长开示解答来信疑惑(五十一)》)4 M3 J3 o4 f9 j5 w0 n$ O
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问05:现在有很多的年轻人结婚多年没有孩子,我知道孩子大多数是来讨债的,那么是这对夫妻没有欠债,还是因为他们孽障太大,没有孩子呢?
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答05:你讲的这两种情况都会有。有的夫妻是大家不欠大家的;还有的就是自己的业障太深了。你让他查一下,是不是做过特别不好的事情比方杀业、害人,如果没有这些,不一定就是恶事;如果是这些事情,孩子生不出来,基本上都是现世报的。如果这个孩子一直很好的,过去也没有乱来过,也没有杀业,她就是生不出孩子,实际上她自己本身也不大想生,像这种情况就是没有债主子,这也是好事情。年轻人还有个问题,很多年轻人在婚前,性行为非常随便,这个也是导致他们婚后生产不出的一个很大的原因,实际上这个也叫现世报。还有你在背后阴人家的话,孩子会生不出来。两个人只要有一个人有杀业都不行。因为一个人有杀业,另一个人一定生不出来,因为生孩子是两个人的事情。所以像这种情况,叫他自己一般的要多念礼佛大忏悔文、心经,还有要多做善业,多放生,都能解决这些问题。# F, d5 P+ R ?3 U5 k
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3 y8 l. H! N: F& [14、没有孩子到老年时怎么办(《台长开示解答来信疑惑(五十一)》)
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问06:没有孩子,到老年时怎么办呢?# m. Y) D0 n' h N- m( r2 d
6 F7 j/ T4 m/ e# H! C7 F答06:那尼姑到老年时怎么办?你以为一个人一定是有孩子,晚年就幸福吗?养老院那些老人都没孩子,人家活着也挺开心的。你以为养儿一定能防老的吗?现在不生又怎么了?你只要过得好,只要心中有佛,这个人生本来就是走一遭,很短暂的。本来有一对夫妻就是一直很好的,家里条件很好,夫妻不吵架。结果拼命到处去求,把钱全部都用光了,最后求出来一个孩子残废,天天看着孩子就哭。从此以后家境衰败、夫妻吵架,最后离婚,老婆带着一个残废的孩子离开了老公。这是为什么——讨债来了啊!很多夫妻两个人,他们没有孩子,他们活得非常好,老夫妻两个相敬如宾,两个人活得都很长……如果愿意要的话,帮他们求一求。求得到了,是你的福分到了;求不到的那就说明你前世没有债主子,往好的地方想。# r" w2 E- ]) s! f
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7 e, B: ]+ \ Z2 ^15、许愿做尼姑违愿后果严重(《台长开示解答来信疑惑(五十二)》)
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( O: `3 \8 W% ]: e6 j3 x问31:有一位女同修,在一次恋爱分手时说要做尼姑,现在真的长不出头发了,请问该怎么办?
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答31:这种情况一般是心理因素,身心紧张导致内分泌失调。但是如果许愿做尼姑,又没做,晚年确实会受到惩罚,可以念礼佛大忏悔文来忏悔。这相当于违愿,要念诵至少49遍至108遍礼佛大忏悔文。
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. B3 x) X2 Q2 y4 _5 |, R9 `/ \# T(二)白话佛法精选; v4 D( U1 M$ i) `( f7 Z5 X
' q# V( O6 }9 t: {你要度众生,因为众生都是你,听得懂吗?你要去度人家,你先要度你自己,你把自己度好了,你才能度人家。那么怎样能和自己的佛性合得来呢?也就是说,你在度人的时候,你是在度自己,当你度不了这个人的时候,实际上你就是因为自己的性格与所度的人气场不对,正能量不够,你跟自己这一关也过不去,我能度他吗?我自己还没修好呢!你度不了别人,就是自己这一关还过不去。$ f3 F( t9 @: d+ D! [& ]
, x3 w& v; j% q* ?: n举个简单例子,你想就一件事情说服自己的母亲,你去跟母亲讲的时候,你要把母亲当成你自己,好好地跟她讲,那么妈妈会听你的。你去跟妈妈讲,你把你当成自己,你把她当成她,你说她会听你的吗?所以,如果对方的心中有障碍,你就不能度他,修心就是要修除心中所有的障碍。$ D6 ?' o& K* J0 i
1 p7 h4 c3 G* J1 T' \ H" ~你们今天来学佛,如果心中还带着障碍来,就算每个人带一个好了,五十个人就是五十个障碍,五十个障碍全部聚集在东方台观音堂,那不就是一大块业障吗?你今天跑过来,一个人脸上不开心,搞得五十个人都不快乐,你说会成什么样子?谁看见谁都不理睬,你的一块业障把人家全部带成业障了,是人家欠你的?所以学佛人首先要去除业障。
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; S8 [* d5 B) R9 ?, f# ]6 L菩萨怜悯众生,因为菩萨看众生是非常可怜的,所以菩萨才能处在众生的境界救度众生;因为菩萨慈悲众生,菩萨看见众生很可怜,所以,菩萨才会跑到众生中来。很多孩子在大学里读书,每天都忙着写功课,妈妈就是你的菩萨,妈妈到了大学宿舍里天天帮你洗衣服,帮你烧菜做饭,忙完了,妈妈就不声不响地走了,让你好好地安心读书,这样的妈妈不就是菩萨吗?妈妈为什么要到人间来奉献啊?因为妈妈看到了你的苦,所以妈妈才来;菩萨看见我们在人间很苦,所以菩萨才到人间来。师父为什么告诉你们菩萨是多么的好啊,因为菩萨好了,你们才会拜菩萨,菩萨好了,你们才会爱菩萨,菩萨好了,你们才会求菩萨,这样菩萨才会救你们。
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做人学佛贵在坚持,一个人要用心对人家好,很多人结婚的时候山盟海誓,海枯石烂心不变,到了最后,别的缘分一来,马上就变了。为什么婚姻让这么多的人伤心?因为都是真心付出啊,等到恶缘到了,开始吵架了,才伤心伤肝,所以才会造成很多人想不通自杀。所以,感情这东西是玩不得的。
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$ C/ R0 S: }9 f: G" V T要懂得,人生的爱情、感情均是万有皆空。你跟谁的感情,跟谁的爱情都是万有皆空,老伴老伴,伴到最后就剩下一个人了。周阿姨现在不就是一个人吗?不就是空的吗?她的爱情到哪里去了?你们的孩子跟你们的感情现在这么深,等到孩子大起来了,不就离开家了吗?夫妻俩昨天还如胶似漆,今天凶狠吵闹,突然之间老婆没有了,老公没有了,这不就是在给你们颜色看吗?这不就是报应吗?什么爱情、感情,都是万有皆空,一千个有了,也是空的,一万个有了,也是空的,万万上亿的感情,到了最后还是空的。
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! p }4 W Y0 N" O) o, i: Y——《随缘而进不增苦种罪——摘录卢台长讲述于观音堂》5 t3 A! {8 \( D3 u% E+ d
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