 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
1 d! U1 t% ^! p# f6 O 如果懂得佛理,有智慧,受戒是不难的,是轻松自在的。我们真正回到轨道上,那时是轻松自在的!一点都没有问题。我们真正回到轨道上,是靠禅定和智慧的力量,否则,只靠戒律是无法回到轨道上的!/ @) @/ r0 _& Q# I
4 p6 ~3 M7 H4 T* p8 L6 g! q& F% r( K5 T* ]% I8 l
$ L9 v! T% y {
0 i% Z) ?. p2 W/ f* r
% |' [( {6 W- v& G 现在有很多人处于这种状态:受戒不是,不受戒也不是。受戒有很多的不方便和约束,觉得很难很难,很苦恼;但是不受持戒律怎么学佛,怎么修行啊?也是很难的!在开始时确实是这样的,这都不是戒律的问题,而是我们自己的问题。最终持戒是轻松的、自在的,是一种方便,是一种成就的助缘。是圆满的一种方便。
* q7 p1 A% u- S' k1 u2 s( N! J7 _# ]
2 N5 q4 G& J( P- [) w# W
/ |+ x3 S' r$ f) `0 E" o h
( Y! Y. A* Y D6 r' s
" B5 Z& m! y% |! u 我们已经出轨了,要回到原来的轨道上,就要靠禅定和智慧的力量,受持戒律是不能离开禅定和智慧的!如果有定力是不会犯戒的,有智慧更不会破坏戒律!有禅定、智慧的力量,持戒就会变成成就的助缘,变成方便!方便是没有障碍,到那时我们的内心是轻松自在的,我们受持戒律也是轻松自在的。+ N! z9 c8 T: ~. S7 \
5 f7 @: i7 x3 O5 E, |! M- ~, E+ n0 _- ~
( m. v# P2 F" _+ T
\ d# @9 t/ {3 B7 Q' y! q
/ L) \' V( e ]9 n) C# P
' k; R2 m* Y8 {7 {3 M 也许很多人都不理解:要受持戒律,对身口意有很多要求,这个不允许,那个不允许;这个必须要做,那个必须要做,有很多取舍和要求。在这种情况下,怎么还能轻松自在呢?看似矛盾,实际不矛盾。真正有禅定和智慧的功夫、能量,就能做到。既受持清净的戒律,同时又轻松自在。因此,我们要立下誓言,守持清净的戒律,不能违背誓言。
" V; Q$ i. @0 R+ e% e6 x
" U2 w U: t0 D9 D6 M! [9 U
. _& P$ k, a( V) F! G% d) T% p
0 c5 T) g* _) |0 s2 Q2 s* P9 [. S1 L2 ]
5 O- Q8 Y) F( ~6 x/ O0 t) S 我也经常跟大家讲,不要轻易立下誓言,不要轻易发愿。要经过深思熟虑,真正决定了再立下誓言,之后就不可以再失毁誓言了。一个智者不会轻易立下誓言,一旦立下了誓言,会以生命来守护誓言,我们要向他们学!我们都是学佛人,更不能草率立下誓言,一旦立下了誓言,就要守护誓言。有的人说要出家,但是遇到了一点磨难,就不出家了;说要修三年加行,遇到了一些违缘障碍,就不去守护誓言了,这都是不如法的。
0 M8 b+ [! `( h, f! y/ r* W
4 z/ i/ Z5 s/ r
9 \+ ?1 \& `0 {6 [/ k- T
" F6 A0 ]3 c5 [, v5 d
& J: H6 }0 m2 y$ X& Q" m
9 O4 G1 ^- c& @* V ——摘自《修心七要》讲记12
5 R- L b3 T! Q- ^4 L% B( [) q* `( l
|
|