 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
8 E, p/ j) ^+ I7 s$ z7 u% t, D* C* O" h
如果懂得佛理,有智慧,受戒是不难的,是轻松自在的。我们真正回到轨道上,那时是轻松自在的!一点都没有问题。我们真正回到轨道上,是靠禅定和智慧的力量,否则,只靠戒律是无法回到轨道上的!9 u4 z9 f' q+ {
9 w6 x/ r, w' b8 S! R
. i) H% ^1 x z* z. R# E! w
2 ], D0 g6 Y* w0 A( e
/ f3 G& v3 a7 I9 M2 R+ M) ^; R" P5 \9 D# }, U y2 x
现在有很多人处于这种状态:受戒不是,不受戒也不是。受戒有很多的不方便和约束,觉得很难很难,很苦恼;但是不受持戒律怎么学佛,怎么修行啊?也是很难的!在开始时确实是这样的,这都不是戒律的问题,而是我们自己的问题。最终持戒是轻松的、自在的,是一种方便,是一种成就的助缘。是圆满的一种方便。
9 y- [$ ?: ^$ A" X- R- D+ d
) g% ^) c* ]' ~) C
% d* i* H1 R" H7 k + v j8 p. t. s
- P% l7 q+ P8 {% U) C! H
/ y# E. h8 V( N. _; b( @ 我们已经出轨了,要回到原来的轨道上,就要靠禅定和智慧的力量,受持戒律是不能离开禅定和智慧的!如果有定力是不会犯戒的,有智慧更不会破坏戒律!有禅定、智慧的力量,持戒就会变成成就的助缘,变成方便!方便是没有障碍,到那时我们的内心是轻松自在的,我们受持戒律也是轻松自在的。
9 |1 r& s, L; Z, Q" i9 ~/ p
, h9 Q4 Y, T" O
6 A: g, ]6 l" h9 c" I! U1 F0 Y
9 ~2 g- Z8 Z- C' ]! [- x; L- d' D3 o1 s
' f9 t: M( {& x 也许很多人都不理解:要受持戒律,对身口意有很多要求,这个不允许,那个不允许;这个必须要做,那个必须要做,有很多取舍和要求。在这种情况下,怎么还能轻松自在呢?看似矛盾,实际不矛盾。真正有禅定和智慧的功夫、能量,就能做到。既受持清净的戒律,同时又轻松自在。因此,我们要立下誓言,守持清净的戒律,不能违背誓言。 i' @" R* J" d8 K; d0 f* D, \
1 u i* }; Z) f3 N
" p$ i+ @, ~0 U# j6 s$ j
. _+ ^0 a, s& Y# s3 ]9 R
3 c Z, m; U8 _5 |3 C5 R
3 O! ?/ C+ c. N# j" | 我也经常跟大家讲,不要轻易立下誓言,不要轻易发愿。要经过深思熟虑,真正决定了再立下誓言,之后就不可以再失毁誓言了。一个智者不会轻易立下誓言,一旦立下了誓言,会以生命来守护誓言,我们要向他们学!我们都是学佛人,更不能草率立下誓言,一旦立下了誓言,就要守护誓言。有的人说要出家,但是遇到了一点磨难,就不出家了;说要修三年加行,遇到了一些违缘障碍,就不去守护誓言了,这都是不如法的。
9 q8 Z' C i" Y* c9 E7 j. i
- ]8 V8 D# i8 r. S- i, n) y
$ T8 _) Z( B5 J9 A+ m6 } p0 y8 z$ Q C U( p0 @
8 C; `5 e: \% F; f, o1 ~# ^1 q3 |. P* G# g/ Q
——摘自《修心七要》讲记12& r$ _, ~! s* G5 h, P
- R, d- [3 N$ r! r) t. D, q* W |
|