达真堪布：善恶因果的取舍应当特别注意

悦音海螺

% s7 u# ]0 }) e: C* Z% u    凡夫大都有多占多用的习气，有些人即使到了寺院，到了道场，也跟同修道友争。寺院、道场都是十方的供养，都是三宝的财产，能不使用最好不要使用。占用公用财产、三宝的财产，也可以说占用十方供养，果报是非常严重的。大家可以看看《百业经》，里面记载了很多公案。很多都是乱用三宝的财产，或放逸地接受十方供养，最终导致下地狱或变成饿鬼的。
% \7 Z5 i  X( D# U2 t/ f) I

$ a0 o& U. o" e' O; r% E9 t  g) l


) [' h7 w3 [! F# j" D    现在是末法时期，世人丝毫不重视、不注意因果。甚至某些学佛人也不相信因果！佛经里有记载，佛法将要隐没时就是这样。我觉得这也是一个征兆。

& E, j7 m7 i/ z" n5 p" v* b6 M# M

7 h; e! o/ {6 t

! D2 H0 F1 B" \! G    如果学佛人不相信因果，还算是学佛人吗？佛的基本理念、基本要求就是相信善恶因果，取舍善恶因果。佛初转XX、中转XX、三转XX，其法要浩如烟海，也可以说宣讲了八万四千种法门，主要即是诸恶莫作，众善奉行。这是核心、是根本。如果不懂善恶因果，不深信善恶因果，不可能有健康的活法，不可能有佛法的成就，更不可能解脱成佛。


# I; b! C% M( [% G  L


, v) B! C. c) |; K/ l& m    当年上师如意宝特地为我们讲解了《百业经》，特别强调善恶因果的取舍。当时四众弟子并没有祈请上师如意宝讲《百业经》，而上师把其它的都放下了，优先安排，用了三四个月的时间讲解《百业经》。当时上师如意宝明确开示，末法时期的学佛人对因果也不求甚解，他针对这种现象而讲解了《百业经》，大家可以查阅资料学修。
- D) ^. }+ z5 M2 q

# W0 ?# v# g# i8 F7 ?1 L
9 U$ s4 @6 D2 [- l1 ?
/ r1 r9 f! V, A( x2 H! H
  x- h+ V3 @" p# v    佛曾讲过，如果喝毒药了，或被毒蛇咬了（旧时印度的毒蛇特别多，经常发生毒蛇咬人的事情），医药可以救治。但若滥用僧众财产，无有救治，果报非常严重。所以大家不要争，尽量不要碰僧财。
$ z+ b/ Q% I$ v. Q

8 P* f# H. D+ q


    佛宣讲戒律时讲了很多关于保护僧众财产的事宜。使用僧众的财产是很严格的，最好不碰。但是有些人到庙里，到寺院里，还跟同修道友争三宝的财产，甚至霸占三宝的财产，这种人将来肯定要下地狱。还有很多人拿寺院、道场里三宝的财产养家人、亲戚，这种果报更严重。所以，大家一定要注意，千万千万不要犯这种错误。
. H: ?7 z* L# l: i$ N8 w: F5 [# @. n
- o% h; J. [+ G5 c' P; s8 V9 i/ o
3 r  v$ N& h3 C+ v& @, r( I, l1 a


3 U* P. O. O3 H  R3 E6 A* E3 l2 e
. |% h' c8 {7 t# E, L' ?
, [9 a/ F+ [0 t  I, z; W) L& y
                     ——摘自达真堪布《修心七要》讲记18

" y" j3 Z) s( b' z6 D: R. \