达真堪布：以殊胜的愿来连接前生与后世

悦音海螺

# E6 h8 C; K+ l: s: B. M    愿望是最有力量的。当我们面对死亡的时候，自己知道已经出现了死亡的征相；或是患了绝症，或是寿命已经到了，快要离开这个世界了，这时要在心里发愿：“愿我不要离开愿菩提心和行菩提心，愿我能利益众生，愿我能时时安住于空性、光明之中。愿我能有无伪的利他心，行持利他的事业！”



" d4 C9 d' M, y$ ^% u$ f  Z
+ Q. [" _: W% |* {0 I
1 i9 O# {% E& r+ q) [/ Q6 E    有这种利益他人的心愿，行持利益他人的事业非常重要。这种心愿不是偶尔发的，也不是特意发的，是自自然然就有的。只有这样的心愿还不行，还要有行持利他的事业。
% v3 O% t3 j9 l* }1 `6 H' ?


. ^1 f  T! ^4 {0 L1 X1 q# D! Z# n
# y5 r' p9 R0 d3 q8 K
   “生生世世中面对死亡时，面对中阴身、面对来世时，不离给我传授菩提心的善知识。”能亲近、能不离这样的善知识，在自己的相续中自然而然就会生起世俗菩提心和胜义菩提心。“在生生世世中不离善知识，这些善知识都会给我传授菩提心。”菩提心是一切利乐的来源，能对治烦恼障、所知障等障碍。所以菩提心很重要。
2 \# C! ~& A7 x1 c% B& @4 p$ ?  M
1 ^" V0 j3 M7 F* p2 g2 U

9 h9 [# }. X5 C" L0 Q' a, i9 \

3 j9 s2 x  L/ V0 w5 G$ w  f    一位真正的学佛修行人，快要离开这个世界时，不会心慌意乱，一定有能力定下心来，发殊胜的愿。发愿很重要，要以殊胜的愿来做连接。比如，我们学修暇满难得时知道，要得到人身就要断十种恶，行十种善，积累一定的善根和福德，还要有殊胜的愿做连接。这个殊胜的愿很重要。

. `8 @8 L- p# g
0 P8 T, Z. R- I8 @
/ E& d3 o5 o6 t3 t! n; X
4 @2 b2 Q3 S( R
    我们平时，尤其是快要离开这个世界时要发愿：“我要在生生世世中得到暇满的人身，能遇到善知识，能行持善法……”如果行持其他的断恶行善之举，以及积累过殊胜的善根和福德，然后以这样的愿做连接，一定能投生为人。并且还会遇到善知识，也能行持善法，还可以继续学佛修行，来世就能获得解脱。



8 p# H% N5 {  ^' e% \/ U8 X6 h. F

' T0 B; ~5 l( C& q& }' r' X7 i1 `    有这样强烈的愿望，可以直接对治对世间的贪恋，也可以对治很多的杂念，可以让我们身处一切对境中能提起正念和善念，保持平静和光明的心态。这才是修行的要诀。

) p' Z9 X3 `0 P, V  z7 k

% b6 A* _" c6 ~5 U- K' s9 V9 T5 Q

, R, z0 a( i( T                         ——摘自《修心七要》讲记10