达真堪布：修行人的日子是越苦越好吗？

悦音海螺

; N  T% S+ @2 p& D& X4 J; E
, r4 X, N2 i9 C    学佛修行，在物质上要具备一定条件。什么条件呢？生活上不能堕落二边。不能太贫穷，也不能太富裕。
$ x( K# R- \' @( V% }

. R2 u: q% k/ r9 H$ f! K7 n$ J0 E) N


4 Z4 _- e8 d6 _1 m5 z    条件太优越、太富裕了，不利于修行，所以保障基本的生活条件就可以。有些出家人或者居士到实修中心来，待几天或一段时间就下山了，因为觉得这里条件太差了。山下寺院的条件确实特别好，但学佛修行不是享受。
; V9 \9 x7 q: D- u) j5 z8 d+ _
$ ], w; r) {2 O) v( v
$ E  U3 Y4 w  t
1 n; q% E% Y/ z9 Q+ S
6 m5 h4 v  w1 O. L1 v5 l
" y) n! y* _5 K6 N" J3 M6 K    对此我有深刻的体会。以前在喇荣，大部分人生活条件都特别差，但是有一些其他寺院送来的“活佛”，条件比我们好。当时，上师如意宝特意为那些活佛成立了一个学习班，大概有五六十个人。有些活佛跟我们关系很好，经常会有来往，表面上看他们也很精进、很用功，几乎不浪费时间，但是他们的学修成绩并不是很好，最后竟然没有一个人考上堪布。对此我很纳闷，也思考了很长时间，最后得出的结论是，他们的条件好、事情多，因此而耽误了学修。

: s" _  c8 k  k3 c. |* T
4 `) r; V* `5 v* X5 \# |$ V# l

% |: V+ h" w7 l2 Z, ^7 d- y  u' ~
4 J; T3 J' E: k+ x) e/ G9 `) C    所以，我告诉后来的年轻出家人，学修时，第一，条件不能好，钱不能多；第二，事不能多，不能有琐事扰心，这样可以专心学修。否则，会影响成就。
2 i. M0 V6 P! I. B  \# v
, \. l* V: M  q. U7 l$ x4 E



    若是条件太好了，早上吃，中午吃，晚上忍不住还要吃，这样容易犯困。再者，若是条件好，睡觉的地方比较舒适，躺下就不愿意起来。住的地方好，里面有很多摆设，今天擦一擦这个，明天又摆弄一下那个，时间不知不觉就溜走就了。光阴荏苒，时不我待。所以修行人条件不能太优越。
! }0 u! z: @+ u9 w# f

. {4 U$ h9 K7 ?- \
6 y# v' ?+ t: e2 B3 d
0 E2 i0 Y1 U  k3 d4 g& R
    当然条件也不能太差，若连基本的生活条件都没有保障也不行。释迦牟尼佛曾经和外道修行者一起苦修了六年，后来瘦的不象样了。外道认为成道是通过苦修——少吃少喝，夜不倒单地修，才能解脱。后来佛醒悟过来了，知道苦修是不能获得解脱和成就的，所以远离了他们，吃了东西，也喝了牛奶，身体才恢复了健康，也有打坐的力气，到了菩提树下入座，终于成道了。佛陀这也是给在我们后学者现身说法，让我们明白单纯的苦行是不行的。所以生活的基本条件还是要有保障的。
1 k9 V) f7 h" P  j

6 n; m5 ]2 ]  @9 w
/ w+ v0 J9 {: ^. O& m" O7 ?

                            ——摘自达真堪布《快乐之歌》讲记2
+ Z, U1 S3 x+ ]' H! v
0 ?, \# `5 n1 ?