达真堪布：相续成熟时，处处是窍诀

悦音海螺

/ j5 R, v7 P0 j8 O

) r' y: x! E" J3 @) |( W    很多汉地的居士，对密宗的一些见解脱、闻解脱的法都非常有兴趣。一听说 是“见解脱”都去看。藏地确实有些佛像称为见解脱，但没有人一见到就解脱的。还有闻解脱、系解脱、触解脱等等。若是自己的相续不成熟，不可能解脱的。若是这么简单就能成就，佛就不必传这些法要了，看看、触摸一下就可以了，但事实不是这样的。
$ E, ^% w# |0 d5 u& z- b0 j" l0 Q) h3 T
* ^( f9 t+ [  C6 w  X
: g9 _  v8 Y4 O5 e- ]
# s1 r1 t- j6 F: \. I# }9 p
' V- L* k( L: s' @8 \0 Q
    所以佛讲了，我可以教你解脱的方法，能不能解脱，还是由你自己决定，你自己能下功夫、能精进，一定能解脱，否则是不可能的事，法再殊胜也没有用，因为你的相续不殊胜。法和你的相续不相应，你不会受益的。所以大家不要好高骛远，不要盲目追随这些。

8 Q4 `5 ^% M) T, N


/ e4 q) z2 c/ I
    也有些活佛、仁波切可能会说：“我直接可以给你传授大圆满正行”。大圆满确实是立断、顿超之法，它是没有过程的，白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具缘者不修也可成佛。若是这样，就都不用学修了，都接受大圆满正行的传授就可以了，多省事啊！释迦牟尼佛、我们的历代祖师们以及很多高僧大德都用一辈子的时间来传授佛法，岂不是徒劳无益吗？不可能有这么容易的事情。
! K9 i, V; E: `. p, i) i& ]* R
2 E, @" O$ \: F% _0 D
- M: \) z- B5 {4 ?; W
+ f5 O8 e# `: ~( l( f

  M6 `7 w; }# y" z* k9 i$ u* u    当自己的相续成熟时，处处都是窍诀，随时都会见性、成就。如果自己的相续不够成熟，再怎样也没有用。即使你找到了一个比佛陀还慈悲的上师，天天给你灌顶，给你窍诀，你也不可能见性，不可能成就。所以大家一定要按次第，死心踏地，珍惜每分每秒，分秒必争地去学修。
$ s9 u& M$ |4 N

# A& L* p: Q" }* P1 p% o
* }$ ]# g9 c" {1 |$ K8 V

    密宗也有很多的中阴教法，很殊胜，我也知道很多人都想学这些法。这些中阴教法确实殊胜，但如果你的相续不够成熟，依然无济于事，没有意义。所以我们现在是修前行，让自己的相续成熟的阶段，大家一定不要错过这样的机缘，好好打基础，好好消化这些法，让自己的相续变得成熟，到时候瓜熟蒂落，水到渠成。那时，见性是自然的，无论上师是否在你面前，哪怕包括在梦中，包括在你的一些觉受之中，都会给你传授窍诀的。关键在于自己的相续先成熟起来，把基础打好，这是最最根本，最最重要的。
! d9 S8 z, p0 J0 _



- r' d4 Z* H2 o7 O% P




2 {3 Z& I$ J* I
+ |8 r+ U2 H& s- Z1 Q% a
! P+ |5 K1 b; N                               --摘自《修心七要》讲记10