达真堪布：相续成熟时，处处是窍诀

悦音海螺

    很多汉地的居士，对密宗的一些见解脱、闻解脱的法都非常有兴趣。一听说 是“见解脱”都去看。藏地确实有些佛像称为见解脱，但没有人一见到就解脱的。还有闻解脱、系解脱、触解脱等等。若是自己的相续不成熟，不可能解脱的。若是这么简单就能成就，佛就不必传这些法要了，看看、触摸一下就可以了，但事实不是这样的。
* R( O9 X1 L  T" P/ r0 A1 x
, ], Y. W9 p. S8 L5 K% @
/ q) N+ s: f, d* F. c# P) D. N

5 H3 t& J' }" U; f. s
    所以佛讲了，我可以教你解脱的方法，能不能解脱，还是由你自己决定，你自己能下功夫、能精进，一定能解脱，否则是不可能的事，法再殊胜也没有用，因为你的相续不殊胜。法和你的相续不相应，你不会受益的。所以大家不要好高骛远，不要盲目追随这些。


# P" [; {$ m; v' ~8 v; g
" C2 _; t( F. T7 l* ]3 T
" m4 n2 Z: B$ k' P! X
    也有些活佛、仁波切可能会说：“我直接可以给你传授大圆满正行”。大圆满确实是立断、顿超之法，它是没有过程的，白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具缘者不修也可成佛。若是这样，就都不用学修了，都接受大圆满正行的传授就可以了，多省事啊！释迦牟尼佛、我们的历代祖师们以及很多高僧大德都用一辈子的时间来传授佛法，岂不是徒劳无益吗？不可能有这么容易的事情。
9 z# h* x" E* G' }/ A4 X; I
4 y7 N/ B9 l* o' [
3 ^+ O2 [- {. \2 b, {

) k/ l) ~, ^/ v- J/ b6 \
/ C/ j9 e3 p6 o; G1 V) G1 E    当自己的相续成熟时，处处都是窍诀，随时都会见性、成就。如果自己的相续不够成熟，再怎样也没有用。即使你找到了一个比佛陀还慈悲的上师，天天给你灌顶，给你窍诀，你也不可能见性，不可能成就。所以大家一定要按次第，死心踏地，珍惜每分每秒，分秒必争地去学修。
- S7 v+ H5 \* G( g$ L( o8 w- ~

  ~' S# s0 ~% _4 L' S4 C* l


    密宗也有很多的中阴教法，很殊胜，我也知道很多人都想学这些法。这些中阴教法确实殊胜，但如果你的相续不够成熟，依然无济于事，没有意义。所以我们现在是修前行，让自己的相续成熟的阶段，大家一定不要错过这样的机缘，好好打基础，好好消化这些法，让自己的相续变得成熟，到时候瓜熟蒂落，水到渠成。那时，见性是自然的，无论上师是否在你面前，哪怕包括在梦中，包括在你的一些觉受之中，都会给你传授窍诀的。关键在于自己的相续先成熟起来，把基础打好，这是最最根本，最最重要的。

' {- K( F* i& v+ V  d! a7 I
' S! K; k6 e% u. }. {! n, ], `
& ?4 F( a' @" e9 w* a

! }5 u+ P/ _$ k
2 f  \5 N* p/ U9 d' i# V
" W( E+ r- U( n



                               --摘自《修心七要》讲记10

/ u& {0 p5 Z6 [* s. E3 m