达真堪布：相续成熟时，处处是窍诀

悦音海螺

' @% i* A' f3 Z
5 U3 `9 ?! K9 g" q
& B8 k& d1 Z# M    很多汉地的居士，对密宗的一些见解脱、闻解脱的法都非常有兴趣。一听说 是“见解脱”都去看。藏地确实有些佛像称为见解脱，但没有人一见到就解脱的。还有闻解脱、系解脱、触解脱等等。若是自己的相续不成熟，不可能解脱的。若是这么简单就能成就，佛就不必传这些法要了，看看、触摸一下就可以了，但事实不是这样的。





    所以佛讲了，我可以教你解脱的方法，能不能解脱，还是由你自己决定，你自己能下功夫、能精进，一定能解脱，否则是不可能的事，法再殊胜也没有用，因为你的相续不殊胜。法和你的相续不相应，你不会受益的。所以大家不要好高骛远，不要盲目追随这些。


% h) H! V6 f  i5 `4 \

* ]; H5 u! [" T9 {6 c  Y1 R5 ]% A
    也有些活佛、仁波切可能会说：“我直接可以给你传授大圆满正行”。大圆满确实是立断、顿超之法，它是没有过程的，白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具缘者不修也可成佛。若是这样，就都不用学修了，都接受大圆满正行的传授就可以了，多省事啊！释迦牟尼佛、我们的历代祖师们以及很多高僧大德都用一辈子的时间来传授佛法，岂不是徒劳无益吗？不可能有这么容易的事情。
# V# Y& O6 K+ f: b! Z

% {2 w' x+ {" m8 J6 D' Q/ e: g


    当自己的相续成熟时，处处都是窍诀，随时都会见性、成就。如果自己的相续不够成熟，再怎样也没有用。即使你找到了一个比佛陀还慈悲的上师，天天给你灌顶，给你窍诀，你也不可能见性，不可能成就。所以大家一定要按次第，死心踏地，珍惜每分每秒，分秒必争地去学修。
2 j, R* n8 X: C! A5 R. }


# ]  b% i* F8 `7 h" Y+ o

8 M& `, M0 f1 u" a! p    密宗也有很多的中阴教法，很殊胜，我也知道很多人都想学这些法。这些中阴教法确实殊胜，但如果你的相续不够成熟，依然无济于事，没有意义。所以我们现在是修前行，让自己的相续成熟的阶段，大家一定不要错过这样的机缘，好好打基础，好好消化这些法，让自己的相续变得成熟，到时候瓜熟蒂落，水到渠成。那时，见性是自然的，无论上师是否在你面前，哪怕包括在梦中，包括在你的一些觉受之中，都会给你传授窍诀的。关键在于自己的相续先成熟起来，把基础打好，这是最最根本，最最重要的。
$ H; T- `8 F* `( {" E  d' h! v
, k& r$ @. l* J

; M: Y: d- U/ P; r1 N
' }  S' C; {( i4 P- J
, p0 H8 r/ P# r: \/ K


1 y: K7 r3 H' [1 g) Z( J$ ~

7 T4 X& r0 p% p+ x! ~
                               --摘自《修心七要》讲记10
' @" e, U  U% `, g- G7 d
- n! I/ C4 n  {9 g  A' R