达真堪布：相续成熟时，处处是窍诀

悦音海螺

, j" d5 b" Q3 E

7 G( |1 R" Y5 C9 h8 O! r3 H$ q
) I7 x3 h1 d& E& a/ C9 h, e    很多汉地的居士，对密宗的一些见解脱、闻解脱的法都非常有兴趣。一听说 是“见解脱”都去看。藏地确实有些佛像称为见解脱，但没有人一见到就解脱的。还有闻解脱、系解脱、触解脱等等。若是自己的相续不成熟，不可能解脱的。若是这么简单就能成就，佛就不必传这些法要了，看看、触摸一下就可以了，但事实不是这样的。
# t' d. \2 U1 x, j1 Q, ?7 ~



4 R4 `9 z6 |. u( M! z: F/ f
! w; {8 G1 R0 j$ G7 s1 E3 f    所以佛讲了，我可以教你解脱的方法，能不能解脱，还是由你自己决定，你自己能下功夫、能精进，一定能解脱，否则是不可能的事，法再殊胜也没有用，因为你的相续不殊胜。法和你的相续不相应，你不会受益的。所以大家不要好高骛远，不要盲目追随这些。

% [1 \: Q$ ^3 j5 N! E. O

4 k" m1 `/ p  K

. m  P" u: V% H    也有些活佛、仁波切可能会说：“我直接可以给你传授大圆满正行”。大圆满确实是立断、顿超之法，它是没有过程的，白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具缘者不修也可成佛。若是这样，就都不用学修了，都接受大圆满正行的传授就可以了，多省事啊！释迦牟尼佛、我们的历代祖师们以及很多高僧大德都用一辈子的时间来传授佛法，岂不是徒劳无益吗？不可能有这么容易的事情。


* X: F* A* G1 ^$ S

0 Q& }- E1 i2 z3 _
    当自己的相续成熟时，处处都是窍诀，随时都会见性、成就。如果自己的相续不够成熟，再怎样也没有用。即使你找到了一个比佛陀还慈悲的上师，天天给你灌顶，给你窍诀，你也不可能见性，不可能成就。所以大家一定要按次第，死心踏地，珍惜每分每秒，分秒必争地去学修。


5 \% v( G' z- [* d  @7 n6 i% ?


    密宗也有很多的中阴教法，很殊胜，我也知道很多人都想学这些法。这些中阴教法确实殊胜，但如果你的相续不够成熟，依然无济于事，没有意义。所以我们现在是修前行，让自己的相续成熟的阶段，大家一定不要错过这样的机缘，好好打基础，好好消化这些法，让自己的相续变得成熟，到时候瓜熟蒂落，水到渠成。那时，见性是自然的，无论上师是否在你面前，哪怕包括在梦中，包括在你的一些觉受之中，都会给你传授窍诀的。关键在于自己的相续先成熟起来，把基础打好，这是最最根本，最最重要的。
5 a$ Y3 Y; P$ S4 j/ a! y

) Y2 u% H: G. ^4 \' |



& B' R$ c5 \- _' m; L
: b3 j  H/ L! u; I- S( N. y" u' Z
1 P' N7 w- b2 l2 ~& e. d
$ W/ K4 E! P) C' e# z. q
1 f0 }: @# X+ \  r: l
                               --摘自《修心七要》讲记10

# @" M/ R7 t' k1 i