达真堪布：心到位了，奇迹就会发生在你的身上

悦音海螺

2 s3 j! g+ p- c0 \, K9 l0 w    无著菩萨在鸡足山修持本尊弥勒菩萨，精进修持了十二年，没有获得丝毫验相，于是失望地下山了。下山途中，他看到一只狗，狗的下半身都腐烂了，里面生了很多蛆虫。当时无著菩萨生起了强大无伪的悲心。他想除去狗身上的蛆虫，但用手拿可能会捏死小虫，于是想用舌头舔。狗的下半身已经腐烂，充满了脓汁，眼睁睁地看着实在是舔不下去，他就闭上眼睛舔了过去。结果舌头没有碰到狗的身体，却碰到了地上。他睁眼一看，狗不见了，至尊弥勒菩萨金光灿灿地出现在他的前上方。



9 l. [5 Q8 a1 z) {0 p
! j' z- n" Y4 ^9 \( ^
  w! T; f& [+ V1 z  Y7 C. X6 A    无著菩萨激动而又略带抱怨地说：“您也太不慈悲了，我在山上昼夜不停地修持十二年，您也不现前。”弥勒菩萨说：“从你祈祷我的那一刻起，我跟你就没有分开过，是你业障深重看不见我。现在你生起大悲心，因此业障得以清净，自然能见到我。你若不信，我可以坐在你的右肩上，你去市集绕一下，问遇到的人，能否看到我。”他就到处询问，人们都说什么也没看见。只有一个业力较轻的人，说看见了一只腐烂的狗。
; d. d1 n9 E# U# a$ m



( @/ ]7 w/ ^0 _
    我们在修行的过程中会遇见很多对境，有时候觉得是很不好的。其实这都是一种示现，是本尊的化现，也是上师的化现。有这样的见解才是正确的。

. P. ]0 S, o6 O' E: \. ]" L

3 y9 z) ~9 ^" E2 |% v7 i+ j
  m' p2 W1 u: C
0 \: A5 D5 S. n8 W    修行的过程很漫长，应该先有出离心，再有菩提心。有的人想：这么多年，我连出离心都没有。但也不一定，讲的时候有次第，但是相续成熟了，真正产生这些功德的时候，也可能没有次第，出离心和菩提心会同时产生。所以不要退失道心，不要失去信心，一定要坚持。主要是有正确的方向、目标、方法，感觉好或不好，有觉受或没觉受，都不重要，都不要在意。坚持到底，在修行的过程中，做一个认真老实的人。
% Y: A) T% I$ Q& U$ C% i
6 a! u0 k) u% z- y; A

0 m: Z$ h( E& {

5 G+ m. S. M) d; W4 f    如果心总是飘浮不定，不可能有成就。当我们的心稳定了、心态放下了，在相续中就会产生这些功德。有时候会同时产生，有时候会次第产生，可能只间隔几分钟、几个小时、几天、几个月。

' W0 t/ {2 `7 @) x6 Z$ H% C
1 ~, ^! B3 k0 G1 B


    我们在讲无著菩萨的这个故事，也是强调大悲心的功德。其实任何善念、正念都一样。如果你的信心真的到位了，尘埃落定了，一下子会见到本尊，一下子会见性，这些功德会一下子在你的相续中产生。
! n+ I! I: y9 i3 x. k0 N
  a4 C2 o" D( r7 g

! N( z( _& d6 s0 _  ^" [3 h( B" s
5 V1 D1 E- T9 o$ w: n
- l: K$ M2 w( Q. |    如果你信心不足，信念不坚定，心一直飘着，心态不稳定，“我是不是应该改学某种法门？”有的人在净土班修往生四因，总是怀疑自己：“我能不能修成？到时候能不能往生？”怀疑，就是心在飘，没有定下来。一心不能二用！如果心是两个，不可能有成就。好比一根针有两个尖，无法缝衣服。只要把心放下来，奇迹一定会发生在你身上。
% }+ c- \( J% A+ ^' \4 e
; F! ?8 p" e4 _2 p; n
" _0 Z8 o: n5 K$ m' B* s
, ]' g; {! V* u7 S6 C0 D                         ——摘自《现观庄严论》讲记1