达真堪布：有智慧才能到达解脱的彼岸

悦音海螺

- P" n$ b+ e) D* W: Y% k

. f+ N6 p+ ]( }" v. [    我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望，但是如果没有正确的见解——空性见，不可能成功。
3 T8 s# `3 C# I6 n

3 G0 n4 \4 J  Z/ m/ x
) g  {1 w, P+ N& t* Y! u( J
+ V1 w! N. T& C  j2 B& X" t; j
    首先要有普度众生的愿望。若要度众生，就要具备相应的能力。只有修成佛了，才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法，但若是不行持六度，也不可能实现这个愿望。

" \4 }8 _5 k' l8 w" g
. s! I; x4 T/ d0 |* U

4 z/ x' H+ y7 N! h
    布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度，也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思，彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持，这一切都不能成为波罗蜜，比如布施就是布施，但不是布施度。现在很多人也在做布施，但是没有这种智慧的摄持，所以不可能成为波罗蜜。
& |- n  f6 ]6 D' N  n7 ?
8 {$ M+ q% X- h3 k* m



    即使布施再大，供养再大，也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中，还是之后，可能会掺杂很多的烦恼和痛苦，将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根，所以还是离不开烦恼和痛苦，因此智慧很重要。
, Y+ [& D! v# m$ E, Y! w
& v# @' X1 ^" x7 n
  E2 F# j* z" R! G
3 G3 G- {& g& [. i
  K% n# K6 o: d0 T3 G
! f! c( J+ W. g. t) c, e    持戒也一样。表面上持戒了，很精进，对自己也很严格，但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦，将来也不可能获得寂静涅槃的果位，所以智慧很重要。同理，安忍、禅定等也是一样。

  ^  R* Q! K6 S7 B, b8 C& t
( e. z# i9 O0 W( o8 X# }

6 M( [6 y' b+ s$ C/ _/ }$ |
    寂天菩萨在《入行论》里讲，所有的善根和布施，都是为了智慧，就是此意。若没有智慧，都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜，就不能对治烦恼和痛苦。若是这样，即使表面上做的再多，还是在轮回，都属于世间。若有空性智慧的摄持，才能成为六波罗蜜，才能对治烦恼，解决痛苦，进而引导我们到达彼岸。
7 Y6 F* i2 G/ U8 V, e0 `



" }/ L6 U+ i: C
                                         ——摘自 2018极乐法会开示（三）