 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
3 X* ] _/ m) z5 X) t& V* `8 M+ T6 S2 Q8 ?6 f
$ _* i9 N+ f0 R0 d3 Z
我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望,但是如果没有正确的见解——空性见,不可能成功。. P% Q5 ~& m. M. g- m
N* \# i& m" }# W. r* b- \4 g9 ?0 W- i: x, p; K! e! R) O
9 Z: `2 w* ?; R
3 _+ c$ E& j% I5 W) o0 O% Z8 b6 _4 v0 H2 N1 ?, A- ]% W
首先要有普度众生的愿望。若要度众生,就要具备相应的能力。只有修成佛了,才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法,但若是不行持六度,也不可能实现这个愿望。
$ x; k( W1 x5 C
' u' ]0 [# ]1 Q- p @4 y6 N
" P; {$ S; W+ C, p9 z$ U / ~8 b, ^9 N5 ]* a. H# Q
5 @; y% R- K- G) u. D3 y% y- W
3 y/ d% W* B( s 布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度,也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思,彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持,这一切都不能成为波罗蜜,比如布施就是布施,但不是布施度。现在很多人也在做布施,但是没有这种智慧的摄持,所以不可能成为波罗蜜。1 d" H2 p% g% z& F# E: }# }$ p/ e
5 F, k" @* [% \; {; T/ [
2 H/ v# k/ P9 Q, M. C" g! v/ z
$ L# o; _$ ^& `* a& u6 Y
# {/ X! c& ^ g4 u9 X
3 q% Z$ `" m8 D& P, c 即使布施再大,供养再大,也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中,还是之后,可能会掺杂很多的烦恼和痛苦,将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根,所以还是离不开烦恼和痛苦,因此智慧很重要。' [2 O/ p4 [6 Y9 n9 `; y
% j% ~4 A. _1 |% M0 V- g0 Q; s# l1 l9 ]; M3 {% e
+ x, ]2 `# [( R) y- x" {
/ l6 w/ \# D4 z* p
a( B& K4 }5 t! b I1 E& e* a6 \ 持戒也一样。表面上持戒了,很精进,对自己也很严格,但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦,将来也不可能获得寂静涅槃的果位,所以智慧很重要。同理,安忍、禅定等也是一样。% ?" p' j" M7 ]# i" E+ Q. g5 V
" t$ f* c2 a$ [
1 e! m/ E# X \$ X7 N
" u+ D) C6 ]( f# B" K
2 O0 S; H; F0 L7 ^" G* F* }
' [3 p; N5 O) @+ p1 n1 i, c 寂天菩萨在《入行论》里讲,所有的善根和布施,都是为了智慧,就是此意。若没有智慧,都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜,就不能对治烦恼和痛苦。若是这样,即使表面上做的再多,还是在轮回,都属于世间。若有空性智慧的摄持,才能成为六波罗蜜,才能对治烦恼,解决痛苦,进而引导我们到达彼岸。
" H; G- c$ N' `! V2 i( e% L4 _9 T1 {. q q" w# Y9 i
% I5 s# |& K4 V: L: t1 Y
3 K. B& Q) M, Z+ ?$ \% Q" i+ g1 I: q) l8 p
8 P# p+ a! [7 z. ^4 n/ f+ {
——摘自 2018极乐法会开示(三)0 @3 Q# U+ w( O* |9 j
2 ]* ]1 s- z% i) j2 @5 K& c) M |
|