达真堪布：供灯的十大功德

悦音海螺

0 _& H+ H- I2 K$ b

    所有发了菩提心的大乘行者，都有想成佛的梦想，但若要梦想成真，是要付出代价的——用自己的生命，穷尽一切时间和精力来积累资粮，何时资粮圆满了，就成佛了。积累资粮的方法有很多，其中供灯是及为殊胜的，因为灯代表智慧。以供灯的形式、福德力，可以驱除我等众生的无明黑暗。供灯有十大功德，若能如理如法地供灯，定会得到这些功德。

. q& N+ _; r) \5 C# j


1 a* \: |; q5 \9 O+ L: ~
    第一，照世如灯。灯可以驱除黑暗，供灯是开启智慧，可以驱除无明。
' ]8 J( D4 ]% Z' F9 p

& x' z* Z6 l: A
* P3 K( m$ z& ^

/ i  T- R3 t' o* E8 E! k    第二，肉眼不坏。眼睛会很明亮。多年前的一次万盏法会，有一位居士只参加了三天，在三天当中精进供灯。之前他的眼睛有三四百度，供了三天灯之后，眼镜就去掉了，看东西很清楚。几个月以后我看见他，他依旧是没有戴眼镜，看得很清楚。
" T. f% u, M! j+ T8 C/ n, c

3 z1 }8 i  b. ?* b/ Z
# r) b- y9 n% V/ f  z
: ~( t( v! t7 W1 L+ r# V& p% T9 ~) x
    第三，得于天眼。很多人包括学佛人都喜欢神通，得天眼就能获得神通。天眼与肉眼是有区别的，天眼能看见很多肉眼看不见的东西，能看见更远的事物及更细致的事物。有天眼就有神通了，其他的神通，比如神足通就圆满了。如果喜欢神通，只要安心、专注地供灯就可以了。

# G) F! D+ |3 M6 q; N) w

; P2 t4 C: i5 S; ]2 `
$ I# C" v9 m6 @0 O- r' W
    第四，善恶智能。能辨别善法和恶法。善恶因果的道理并不难，善有善报，恶有恶报，是自然规律。但是我们为什么不深信善恶因果呢？因为没有分辨善恶的能力，不知道自己是在做善业还是在造恶业。供灯时，可以具足分辨善恶因果的能力，如理如法地取舍因果。
# z% h) V2 x; ~3 I
5 X  E% q% M& D# H+ ~6 f% N% Q



    第五，灭除大暗。供灯可以驱除众生的无明，也可以驱除自己的无明。一个小屋子里，有很浓厚的黑暗，我们在屋里点一盏灯，灯一燃，小屋里的黑暗顿时会消失得无影无踪。同样，在我们的相续当中，生起智慧的同时，无明立即就无影无踪了。
4 @4 u2 y" O9 _; b: Z
: I" r( G* R& Z6 X: k7 K* |  u
& A. Q! X$ s& I( r
; j. s' f; h9 t+ G, w

2 s  f: E# V' t   第六，得智能明。供灯能得到智慧，能分辨、明白是非。供灯得到智慧，人自然就聪明了。现在的父母都希望孩子聪明伶俐，既然这样就要多供灯，父母可以发愿为孩子供灯，也可以让孩子自己供灯。

8 q" |9 O& t9 D' R
) F) S6 \. }# N! K  p2 T" a& p
$ M1 v' |5 R6 G2 A  N

9 e7 E" T6 w. }, n" |    第七，不在暗处。不会再投生到黑暗的世界中。佛经里讲了有黢黑的世界，那里特别黑暗，生在那里应该是很痛苦的。多供灯就不会出生在那样的地方。
0 c* c: p( q9 D. b3 Q2 W



  n6 a; J9 \6 y- D
    第八，具大福报。供灯是非常殊胜的，我们要开启智慧，供灯是极其善妙的缘起，也是最好的方法。如法供灯也能获得很多福德。福德不一定是财富等世间的福报，真正的福德是善巧方便。有度化众生的能力、条件，就是真正的福德。
3 u, J. C6 x- _9 }# L( E
6 F* Q0 y6 ^0 c% [. x
. H$ H( V# q+ O) s& ]1 V. r+ P1 r3 {
0 u, j6 |0 S- z7 t: ?
/ A& c, v5 e+ Z7 t( |9 O/ e, G
. H8 r& R8 |: j3 b$ ], Z1 U* n    第九，命终生天。如果你没有修别的法，没有其他的境界，只供灯就可以生天，享受天界的安乐。生天还有另一层含义，就是可以往生西方极乐世界，可以往生净土。





4 S$ f1 u! B# @    第十，速证涅槃。为什么要长期供灯？因为我们是凡夫，心态是需要调整的，这种觉悟、悲心是要累积的。经常以正确的心态供灯，可以累积资粮，滴水穿石，慢慢有一天就见性了。如果是相续成熟、瓜熟蒂落的根基，可能供一盏灯就见性、开悟了。
+ [# A) J/ F6 J# L* M' `
6 }% l5 I5 P" U( w8 H( I

( f) V$ ^$ u$ h1 @9 \6 F2 M, u9 l; R

( V4 B5 C& k* _4 A$ p    真正的法是无量无边、平等无分别的，但是我们要从中获得利益、获得成就，取决于自己。自己的善根有多少，你得到的佛法就有多少。
  U( L% K0 E. F/ J8 J/ s9 p
% `- ^  r4 X- T2 ]
4 y+ r/ C8 B- b+ T- _& b( L& F$ k




1 B/ c- M# `' ~* y2 Y! @
                           ——摘自 萨嘎月及“亿盏明灯”工程的开示