 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
% b1 y& \2 O0 e( S+ Q, ~
' W; v* h, A6 Z' F7 u0 G* V, y
我们经常懈怠、散乱,但是从来没有呵斥过自己,反而还安慰自己,原谅自己。“今天太累了,早点休息吧;今天身体不舒服了,早点休息吧。”我们作为修行人,不应该这样,而应该以正知正念来守护三门。一要懈怠或散乱了,就呵斥自己:“你不是要解脱吗?不是要为众生成佛吗?这样舒舒服服、轻轻松松的,能解脱,能成佛吗?”+ K5 a6 N' m% d2 x0 ?
6 J# Z+ J4 a, V+ y" \4 T; V2 R- p! Z) t( [* E! `1 s8 H u
佛讲过,自己才是自己的监督者,自己才是自己的怙主。我们应该做自己的善知识,支持自己,不依靠别人。“你又散乱了!”然后给自己点惩罚。“今天你又懈怠了,晚上不准睡觉,多念几部经,多修几个小时的法。”我们应该这样。如果晚上懈怠了,早上就要呵斥自己:“昨天晚上你说干了一天的活,很疲惫,就没修除障法,没有禅修,早早就休息了。这样能解脱,能成就吗?应该早点起来!”然后让自己早起几个小时学修。% I& t! w1 n {0 w3 w3 Y
! F( S* [# v& v( m; r* Y% n5 |
0 e+ I8 ^# G0 ?- ~: d 我们的身体是暂时得到的一个工具,我们要把它利用起来,用它来修善业,不应该用它来造恶业。这个身体是一个不净的口袋,而且很快就会失去,不要太执着它。这个身体,精进的时候,或者能利用它弘法利生,让它为众生做事的时候,它是个好东西。这时应该好好地保养它,可以吃得好一点,穿得好一点,让它多休息,给它一点奖励。若是它不听话,总去造业,懈怠或散乱的时候,应该狠狠地呵斥它、惩罚它,让它精进修法。) b7 F+ k( Q1 \* Y, c
: [5 g' a* y$ d$ X) y- O
2 G" Z0 j7 ^: Y0 W0 m5 c- a 我们正在学佛修行,这里有很多修行的戒律与善恶的标准。我们应该时时发自内心,诚心诚意地忆念这些戒律和标准,用这些来衡量自己。现在很多人都说:“我觉得自己很善良,没做过什么恶事。”这是你自己认为的,你还不懂真正的善恶标准。我们现在为什么要学习佛法呢?就是因为不知道善恶的标准。
% s+ g9 d9 `- o$ q9 W" F% k3 |% X I: c u; J
1 O5 n* J) ^6 m4 r6 g0 U, O$ q 佛法里有善恶的标准,有做人的标准。你认为的标准不一定是正确的,因此我们必须用佛法来衡量自己。拿佛法当镜子照自己,才能照出自己的真面目;拿佛法当秤称自己,才能称出自己善恶的重量;拿佛法当工具来保护自己,改变自己,这样才能彻底解脱。
( X+ X( R$ j8 D4 W# [8 Z3 W! }1 R1 F
$ r) J6 u( c- G5 K( W% p/ m
. P+ j% G$ y4 v5 _/ _& ~ ——摘自《菩萨宝鬘论》讲记102 v( c1 Y/ ^. c* a! G
! s) b: z. ~, J$ J |
|