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有些人学佛以后压力很大:“哎呀,我造的业太多了。”“我烦恼太重了,习气太重了……”无需担心。如果你能认真学修佛法,并且在相续当中生起了菩提心,哪怕再深重的烦恼,再严重的恶业,也能立即消除。. \- h! g9 m X- D. V& G
; x4 I. g- c4 b7 {( T+ ? 《华严经》中有一个比喻:老鼠特别害怕猫,猫一出现时,老鼠就跑得无影无踪了。如果我们的相续中有菩提心,这些烦恼、恶业立刻就会消失得无影无踪,不会在你的相续中存在了。 # y( K2 s" Q3 \. C4 F; n1 j0 C ! _7 k" l" ~4 t/ J: N
还有一个比喻,业障与菩提心犹如黑暗与阳光,浓厚的黑暗在小屋中即使存留了上百年,门窗一打开,阳光照进来,都会立即消失,不可能有瞬间停留。同样,若相续中生起了菩提心,业障、烦恼障等罪障会立即消除、断除。 ( K# }9 `6 b. Y5 k+ c / k$ o( B2 `7 w5 `" N" x: h/ ^- u7 i 很多人都通过念诵百字明或《地藏经》等消业,但如果你没有生起菩提心,即使念了也徒劳无益,根本不可能消除罪障。无论《地藏经》还是百字明,其内容都是不离菩提心的,只是形式不同而已。 - y* {/ F2 ^ e; a + ^" s% [! c( M9 L# x1 w$ Z 百字明的含义是菩提心,《地藏经》的内容也是菩提心,都不离菩提心。你一旦离开了菩提心,就没有真正的《地藏经》,没有真正的百字明。“怎么没有呢?这些都是佛经、真言啊!”你这是假的。为什么?因为缺乏菩提心。$ O0 ]; v" G, ~" ?$ T. ^
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我们要仔细思维,自己修的善法有没有菩提心的摄持?若是有菩提心的摄持,才有真正的力量!这是无价之宝,没有什么问题不能解决。 7 k G+ j1 w) V$ f1 l4 {2 X6 c9 v 0 s; k% D* R, \& h# k* D
——摘自《入行论》讲记5 9 @! E2 [ m& S) R & J0 q! \7 D7 V+ z: W6 g6 \2 V( |