 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
+ @% q4 @8 H' k' c, c) K2 ?9 s; l) ~7 O" H. O9 Y
/ r& B1 V6 ?. V4 q5 Q8 r/ ?
科学是分别念,也是杂念。虽然科学发达了,但是人内心的分别念也增长了,人的身心越来越不健康了,这也是不可否认的事实。佛说要“依智不依识”,我们作为学佛人,不应该依赖知识,应该依靠智慧。
3 z5 h. A2 I+ n f3 B+ r. v
* E( C* F1 q1 L3 ~4 I, P# { 我是依佛的教导,尽量依智慧来讲、来做的。佛学才是最究竟的科学,佛才是最伟大的科学家。我相信科学,但是我相信究竟的科学、圆满的科学;我相信科学家,但是我相信最伟大的科学家、最高级的科学家。佛学是高级科学,佛陀是最伟大的科学家,现在的科学还达不到佛的境界,现在的科学家不可能有佛的智慧。. j% p& m0 ^9 Z+ B8 P9 P
5 F9 h' j' w2 _- U/ W4 @4 C5 u5 p$ h
当然,科学家里也有佛菩萨的化现,这就不说了,但是普通的科学家根本不可能达到佛的境界。即使是爱因斯坦的相对论,若是我们正确去理解的话,他讲的也是空性,但他是通过逻辑而讲的,无法得知他有没有真正达到那种境界。佛讲过,通过逻辑、推理的方式,只能达到相似的境界,不可能达到真实的境界。若是要达到真实的境界,必须要通过修炼。真正达到那种境界的时候,就像哑巴吃糖块一样。言思的范畴叫世俗谛,这是不究竟的;而胜义谛是远离言思的。
: v, p; F/ t x7 W& a4 M9 V8 |
; f. B# l6 J. ~3 \! P$ z 以哑巴吃糖块做比喻,以此来说明真理。当你真正达到胜义谛的境界,证悟诸法实相的时候,思维是思维不了的,通过言语描述是描述不了的。. O7 k. f, x. y3 g; X9 u) a
' G# T, Q1 N+ A3 ] X9 O* b , G# p7 w3 f' H! d# W: z( g
——摘自达真堪布《入菩萨行论》讲记四& O1 _( w$ [1 S$ N% ]
7 F0 s! m& x- F( u2 u; t
|
|