达真堪布：有智慧就不用憋屈忍着

悦音海螺

2 \  L: ^4 [- V) I: a' b8 l* H; \$ K
& K) [* R/ W% o/ ?' U  v1 ~" |
. J  k& ]0 q$ ]* D, Q. X3 G! b   若行菩萨道，就要修安忍。《入行论》中讲，有人谩骂我们，殴打我们，伤害我们，为什么要安忍？因为这是来救度我们的，是我们修行中殊胜的对境，我们可以以此机缘发菩提心。

   如果自己心里很委屈、很难受，与其憋着还不如爆发出来，有什么说什么，是什么就是什么，表里如一。如果憋在心里，最后没憋住，爆发了，就是缺乏智慧。
$ S7 K' p+ }: b5 v6 S
# K, t" L; Z3 d3 X' x  “虽然有人一而再，再而三的谩骂、殴打、伤害我，但我是修行人，是学佛人，不能以牙还牙，不能再犯错误……”这样想也可以，但还是不够智慧，我不太赞同这种做法。

$ b( k# I' c5 B/ s   从因果的角度来讲，这都源自我们自己曾经造的业，曾经与这些众生结了恶缘，今生才感受这些恶果。你若真的深信了因果，心里不会有想不开、想不通的时候。我们有一句法语：“世上没有完美，想开了、想通了就是完美。”一旦你懂得了因果，深信了因果，自然就想开了。如果没有这种智慧，没有这个能力，不可能想得开，不可能想得通。那么，勉强自己受委屈是没有意义的。

   以智慧观察、以智慧分析就不嗔恨了，心就不会随着对境而动摇了。只要真正有了智慧而修安忍，即使他人谩骂、殴打、伤害你，你的内心依然会充满了感恩，充满了快乐，根本不需要硬憋。　　
" T. d5 @1 k* q, n% @
   这是方法上的区别。虽然都在修安忍，但一个是有智慧的，一个是没有智慧的，所引致的功效和成果，是完全不同的。所以，发心，心态真的很重要。
2 _& U$ |3 M! P. j9 `7 z- s