达真堪布：都是我执我爱惹的祸

悦音海螺

- P. }4 X$ c: V) Q7 x: u5 M

7 v: @0 v! w' T   什么是学佛修行？认错改错就是学佛修行。发现自己的不足之处，并去改善它，这就是成就的过程。在你日常为人处世的过程中，遇到对境时，这样做了吗？认错了吗？改错了吗？如果没有，就没有学佛，没有修行，这叫纸上谈兵。

+ f& }" }  L; N, x6 r( E/ H   你知道书上是这样写的，嘴上也会说，但是都没有用。只有在实践中不断地磨炼自己，锻炼自己，最后才可以成佛。否则即使打座时间再长、念咒数目再多、诵经再流利、佛理讲的再滔滔不绝，也没有用，都不可能成佛。
1 v4 i0 }: Q  X/ U
3 a8 m' `7 b5 i. w# N" ^   很多凡夫都习惯于推卸责任、不承认错误，这是为什么呢？觉得自己没有错误，错误都是他人的；觉得自己没有责任，责任都是对方的……这是我执我爱的一种反应，有我执我慢，就有这些烦恼、习气，若不去对治，很难做到承认错误，承担责任。

3 J) G  F' ^) c4 h. H0 {   为什么很多人没有做到？就因为有我执我爱，有自私自利，遇到对境时，自然就认为自己没有错，自然就会推卸责任。那怎么办？就要去对治！当我执我爱、自私自利减少了，不正确的行为也会越来越少，越来越弱。

   所以，要解决这些问题，要对治这些不好的习气，要从根本入手，对治我执我爱，对治自私自利。对治的方法，就是菩提心——发世俗菩提心（愿菩提心和行菩提心）、修胜义菩提心（空性智慧）。
& s5 S' T4 L% _5 ], p0 \
2 o% @0 _( }' d! Z   我执我爱的根本是无明。去了解诸法的究竟实相，了知无我空性的道理，当有这样的觉知、觉悟和智慧，自然就会对治无明。觉悟和智慧，与无明互绝相违，在同一个相续中，这两种心理状态不会同时存在。了知了诸法的究竟实相，就能去除无明，一旦证悟人无我、法无我，则我执法执自然消除。这些抽薪止沸的方法，皆来自佛法的教义。